以民族文化傳承鑄牢中華民族共同體意識

范國標(biāo) 姜晚英

【摘要】本文論述通過象征教育、情感教育和價(jià)值觀教育推動“土瑤”學(xué)生對文化認(rèn)知的感悟、對文化情感的積累和對文化價(jià)值的傳承，實(shí)現(xiàn)以民族文化傳承幫助“土瑤”學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】文化傳承 中華民族共同體意識 民族學(xué)校

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）41-0006-02

在漫長的歷史長河中，各民族文化始終在相互對話和碰撞中交流、交融，最終形成了源遠(yuǎn)流長的“你中有我，我中有你”的中華文化血脈。各民族認(rèn)同本民族文化，共同認(rèn)同中華文化，因而奠定了中華民族共同體意識的根基。

“土瑤”是中國瑤族大家庭中的一個支系，主要集中在廣西賀州市平桂區(qū)鵝塘、沙田兩個鎮(zhèn)，總?cè)丝诓蛔?萬人。通過脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重點(diǎn)工作，鵝塘鎮(zhèn)、沙田鎮(zhèn)6個“土瑤”村于2020年底全部脫貧摘帽，向著鄉(xiāng)村振興的大道邁進(jìn)。賀州市民族學(xué)校就是在這樣的背景下成立的。

賀州市民族學(xué)校是一所全新的義務(wù)教育有保障扶貧項(xiàng)目學(xué)校，“土瑤”學(xué)生占全校學(xué)生總?cè)藬?shù)的三分之二。如何以民族文化傳承鑄牢“土瑤”學(xué)生的中華民族共同體意識，探索特色辦學(xué)之路，成為學(xué)校工作的重中之重?；诖?，賀州市民族學(xué)校通過推動“土瑤”文化傳承進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生提升對中華民族文化的認(rèn)同感，為鑄牢中華民族共同體意識提供不竭動力。在民族文化傳承的教育實(shí)踐中，賀州市民族學(xué)校以象征教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生對文化認(rèn)知的感悟，推動從認(rèn)知到情感的內(nèi)化;以情感教育實(shí)現(xiàn)對文化情感的積累，推動從情感向行為的外化;以價(jià)值觀教育實(shí)現(xiàn)對文化價(jià)值的傳承，推動內(nèi)化于心與外化于行的統(tǒng)一。

一、象征教育：以文化認(rèn)知的感悟，推動從認(rèn)知到情感的內(nèi)化

賀州市民族學(xué)校從學(xué)生自身出發(fā)，以象征教育為主要手段，以校園環(huán)境為依托，從學(xué)生接觸的事物著手，由點(diǎn)及面地讓學(xué)生感知瑤族文化和其他各民族文化，讓學(xué)生在傳承民族文化的過程中孕育國家情感。學(xué)校從學(xué)生對本民族文化的認(rèn)知出發(fā)，逐漸培育學(xué)生的中華民族共同體意識。

學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生感知象征符號，培育學(xué)生對國家的集體記憶。小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的具體運(yùn)算階段，能夠?qū)唧w的事物進(jìn)行初步的分類、排序、運(yùn)算，而對國家的認(rèn)同感仍然需要具體環(huán)境和元素的支撐。為此，一方面，賀州市民族學(xué)校將瑤族象征圖案——盤王印融入學(xué)校路燈、校舍建筑、校園展示欄、教室裝飾中，并在教室走廊、宿舍走廊等師生的必經(jīng)之地亮出具有民族特色的學(xué)生活動相片、五十六個民族簡介圖片等。另一方面，學(xué)校成立瑤繡室，組建瑤繡學(xué)習(xí)興趣小組，把國旗、國徽、國家地圖、黨旗、天安門等作為象征內(nèi)容融入瑤繡中，引導(dǎo)學(xué)生從色彩的搭配、圖形的呈現(xiàn)、針腳的處理等幾個方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)瑤繡繡法。此舉既有利于學(xué)生傳承“土瑤”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又通過具體事物的表象幫助“土瑤”學(xué)生形成對國家的認(rèn)知概念，培養(yǎng)學(xué)生對國家的崇敬感，使學(xué)生萌發(fā)對國家的熱愛之情，從而推動國家認(rèn)同教育，使學(xué)生形成愛祖國、愛中國共產(chǎn)黨、愛社會主義、愛中華民族、愛人民的情感。

“土瑤”學(xué)生通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略不同地區(qū)的自然風(fēng)貌和不同民族的特色風(fēng)情，在腦海中逐漸形成了“中華民族大家庭是由56個民族組成的”這一基本認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上不斷深化“中華民族是一家”的意識，推動從認(rèn)知到情感的內(nèi)化。

二、情感教育：以文化情感的積累，推動從情感向行為的外化

賀州市民族學(xué)校以浸潤式民族文化傳承課堂為依托，培育學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)學(xué)生對中華民族的感情，促使學(xué)生將愛黨、愛國、愛中華民族的情感內(nèi)化于心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為方式的改變，使其成為具備先進(jìn)文化知識的現(xiàn)代公民，與鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在要求深度相契。

學(xué)校通過瑤歌傳唱幫助學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化情境，促使學(xué)生形成中華民族共同體情感。一方面，學(xué)校以瑤語與國家通用語言相結(jié)合的方式，指導(dǎo)學(xué)生演繹《我和我的祖國》《國家》等具有國家認(rèn)同教育意蘊(yùn)的歌曲，培養(yǎng)“土瑤”學(xué)生與中華民族休戚與共的情懷，浸潤“中華民族一家親”的情感。這不僅創(chuàng)新了中華民族傳統(tǒng)文化的傳承形式，而且激發(fā)了“土瑤”學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，最重要的是為鑄牢中華民族共同體意識奠定了情感基礎(chǔ)。另一方面，針對非瑤族教師和學(xué)生開設(shè)瑤語學(xué)習(xí)課堂，搭配喜聞樂見的瑤族語言學(xué)習(xí)小視頻、瑤族經(jīng)典歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個過程中，學(xué)校增強(qiáng)了各民族師生之間的相互理解和交流互動，有利于各民族學(xué)生交往、交流、交融，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，為鑄牢中華民族共同體意識提供精神陣地。而通過這些學(xué)生，中華民族大家庭中豐富多彩的語言文字、文化習(xí)俗與行為習(xí)慣等信息，以及各民族成員之間手足相親、守望相助的血脈聯(lián)系，又得以傳遞給他們的家長、親屬和朋友，使之一波波向外擴(kuò)散開來，形成普遍而深遠(yuǎn)的社會影響，這不僅為他們彼此之間搭建了一個交流互動的平臺，也為各民族群體進(jìn)一步的自由交往提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)。可以說，瑤歌、瑤語的傳承有力地推動了“土瑤”學(xué)生將中華民族共同體意識外化于行，使他們的中華民族情感進(jìn)一步鞏固和延伸。

三、價(jià)值觀教育：以文化價(jià)值的傳承，推動內(nèi)化于心與外化于行的統(tǒng)一

價(jià)值觀教育是學(xué)生成長成才的重要教育內(nèi)容。在中小學(xué)階段進(jìn)行價(jià)值觀教育有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，由此打牢中華民族意識的內(nèi)在根基，從而讓學(xué)生自覺地將個人價(jià)值與中華民族發(fā)展結(jié)合起來，為學(xué)生進(jìn)行中華民族共同體價(jià)值實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)校通過活動教育和課程教育使學(xué)生形成價(jià)值理性，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知教育內(nèi)化于心和情感教育外化于行的統(tǒng)一。一方面，學(xué)校通過活動教育，對“土瑤”學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)“土瑤”學(xué)生的愛國情感。學(xué)校將升國旗儀式、奏唱國歌、慶祝民族紀(jì)念日等日常情境融入“土瑤”學(xué)生的文化傳承活動中，將愛國主義教育生活化。比如，在每周升國旗時，學(xué)生會身穿具有瑤族元素的校服，佩戴紅領(lǐng)巾，對五星紅旗行注目禮。在一年一度的文化藝術(shù)節(jié)，師生共同改編革命歌曲，將革命歌曲用瑤族民歌的曲調(diào)吟唱出來。學(xué)校在傳承民族文化的過程中，消解了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的二元對立，實(shí)現(xiàn)了地方性知識與國家知識的深度融合。另一方面，學(xué)校通過課堂教育，使“土瑤”學(xué)生牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀。民族文化傳承教師團(tuán)隊(duì)研發(fā)《民族團(tuán)結(jié)常識讀本》等校本教材，從傳承傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)識，讓學(xué)生在課程中不斷強(qiáng)化中華民族認(rèn)同感，激發(fā)各民族學(xué)生的彼此認(rèn)同和相互聯(lián)結(jié)，鑄牢“你中有我、我中有你，誰也離不開誰”的中華民族共同體意識，最終使“土瑤”學(xué)生實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。

賀州市民族學(xué)校通過象征教育、情感教育、價(jià)值觀教育，將“土瑤”學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、情感體現(xiàn)、價(jià)值理性在學(xué)校教育的場域中統(tǒng)一起來，幫助“土瑤”學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識。但作為一所新興的民族學(xué)校，賀州市民族學(xué)校仍需積極促進(jìn)“土瑤”學(xué)生與其他民族學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中深度融合，這樣才能跨越障礙，進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族共同體意識，不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量。

注：本文系廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年重點(diǎn)立項(xiàng)課題“‘土瑤文化在學(xué)校教育的傳承實(shí)踐與研究”（課題編號：2021B283）的階段研究成果。

【作者簡介】范國標(biāo)（1976— ），男，高級教師，現(xiàn)任賀州市民族學(xué)校教務(wù)處主任，主要研究方向?yàn)椤巴连帯睂W(xué)生教育教學(xué)研究;姜晚英（1969— ），廣西賀州人，瑤族，高級教師，賀州市民族學(xué)校副校長，研究方向?yàn)椤巴连帯睂W(xué)生教育教學(xué)研究。

（責(zé)編 秦越霞）