馬克思主義理論根本價(jià)值在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的實(shí)踐與創(chuàng)新

李曉娟

摘 ?要：馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，深刻把握這一理論體系的價(jià)值內(nèi)涵，通過文獻(xiàn)和史實(shí)的梳理，體會(huì)其在中華人民共和國(guó)成立以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的實(shí)踐與創(chuàng)新，既是新時(shí)期加強(qiáng)馬克思主義理論研究的根本要求，也是結(jié)合黨史學(xué)習(xí)進(jìn)一步推動(dòng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的必然要求。馬克思主義理論的根本價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的自由全面解放。中華人民共和國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中始終堅(jiān)持和踐行這一根本價(jià)值，尤其在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中，在理念認(rèn)識(shí)上和戰(zhàn)略目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)了由“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”到“人民現(xiàn)代化”的全面升華。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論;根本價(jià)值;社會(huì)主義現(xiàn)代化;實(shí)踐

中圖分類號(hào)：D60 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）45-0065-03

馬克思主義理論是科學(xué)的世界觀和方法論，貫穿其中的根本價(jià)值和總問題就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面解放，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰兩百周年大會(huì)的講話中提出，馬克思主義就是人的解放學(xué)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，始終堅(jiān)持和踐行實(shí)現(xiàn)人的自由全面解放的根本價(jià)值，堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀群眾史觀的基本觀點(diǎn)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，明確了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。尤其在中華人民共和國(guó)成立以來，為了堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)人類歷史的潮流，朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)不斷奮斗探索，在這個(gè)過程中形成了社會(huì)主義現(xiàn)代化就是人民現(xiàn)代化的根本認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方向，把不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，在理論和實(shí)踐中都取得了重要成就。

一、馬克思主義理論根本價(jià)值：實(shí)現(xiàn)人的自由全面解放

縱觀歷史，19世紀(jì)40年代工業(yè)革命的相繼完成，使得歐洲資本主義國(guó)家用機(jī)器化的現(xiàn)代生產(chǎn)方式代替了手工操作，文藝復(fù)興和科技革命的完成推動(dòng)了人類現(xiàn)代化的潮流不斷加快。與此同時(shí)，政治條件、思想條件、階級(jí)條件的不斷成熟為馬克思主義的誕生奠定基礎(chǔ)。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表，馬克思及恩格斯提出，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里每個(gè)人的自由發(fā)展將是一切人自由發(fā)展的條件?！盵1] 《共產(chǎn)黨宣言》宣告了代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的馬克思主義的誕生，更明確了馬克思主義理論實(shí)現(xiàn)人的自由全面解放的根本價(jià)值。

與此同時(shí)，處于封建社會(huì)末期的中國(guó)在“天朝大國(guó)”的迷夢(mèng)中逐漸落后于時(shí)代。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)的大門，從此中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地，開始探索救亡圖存的道路。直到十月革命的一聲炮響，為中國(guó)送來了馬克思主義，提供了全新的選擇。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，在世界上高高地舉起了馬克思主義的大旗，開始在中華大地上書寫實(shí)現(xiàn)人的自由全面解放的新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，在堅(jiān)持馬克思主義根本指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，始終強(qiáng)調(diào)要把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)持“實(shí)事求是，具體問題具體分析”這一馬克思主義理論活的靈魂，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。在實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的根本價(jià)值指引下，始終把人民對(duì)于美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，立足于中國(guó)實(shí)際，在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化一次又一次的歷史性飛躍，開辟了理論的新境界。從毛澤東同志提出“要全心全意為人民服務(wù)”，到鄧小平同志提出“做工作必須考慮人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”，到江澤民同志提出“中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益”，到胡錦濤同志提出“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”，到黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出“以人民為中心”的發(fā)展理念。在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，始終堅(jiān)持和踐行馬克思主義的根本價(jià)值，努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的條件[2]。

二、社會(huì)主義現(xiàn)代化：從“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”到“人民現(xiàn)代化”

1949年，中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著新民主主義革命的結(jié)束和社會(huì)主義革命的開始。毛澤東同志深刻認(rèn)識(shí)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程和近代以來的主題，提出堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，中國(guó)必須走現(xiàn)代化的道路[3]。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，始終沿著現(xiàn)代化方向不斷前進(jìn)。不斷深化對(duì)于規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，不斷提升現(xiàn)代化建設(shè)的水平。

（一）“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”

中華人民共和國(guó)成立初期，面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，黨和政府必須把經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺在首要的地位，“把中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代的工業(yè)國(guó)”是當(dāng)時(shí)建設(shè)的首要目標(biāo)。1949年3月七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出，應(yīng)當(dāng)在革命勝利以后，迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)付國(guó)外的帝國(guó)主義，使中國(guó)穩(wěn)步地由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的工業(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。從這時(shí)起，思考、設(shè)計(jì)、探索、實(shí)踐社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的重要方向。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索社會(huì)主義工業(yè)化和現(xiàn)代化道路，醞釀提出“一化三改”的向社會(huì)主義社會(huì)過渡的總路線。

1956年三大改造完成，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。1956年9月，黨的八大提出“有計(jì)劃地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了建設(shè)社會(huì)主義必須大力推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)國(guó)。為此，應(yīng)當(dāng)采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走在世界前列。在具體實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨正確認(rèn)識(shí)總結(jié)國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾，在黨的八大明確“在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”的根本原則，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步滿足人民的需要，解決國(guó)內(nèi)社會(huì)的主要矛盾。

（二）“人民現(xiàn)代化”

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。改革開放以來的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，逐步實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)由“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”到“人民現(xiàn)代化”的提升和轉(zhuǎn)變[4]。

十一屆三中全會(huì)之后，在經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和對(duì)外開放的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻。十二大，明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題，進(jìn)一步推動(dòng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全面展開。

1987年，黨的十三大上，中共中央提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確了社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，并提出了“三步走”的中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略：“第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比一九八〇年翻一番，解決人民的溫飽問題;第二步，到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平;第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)?！盵5]“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略使得國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高到新的水平，中國(guó)共產(chǎn)黨在努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)更加重視人民根本利益地實(shí)現(xiàn)。江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想就鮮明地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性歸根結(jié)底要反映人民的物質(zhì)和精神需求，進(jìn)一步深化了對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。1997年黨的十五大，中國(guó)共產(chǎn)黨再次對(duì)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)步驟進(jìn)行了部署，強(qiáng)調(diào)要為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，不斷滿足人民的物質(zhì)文化需要塑造更加良好的社會(huì)環(huán)境[6-7]。

2000年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到89404億，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)由溫飽到小康的歷史性跨越，商品短缺的狀況基本結(jié)束。在此基礎(chǔ)上，2002年，黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，而這個(gè)更高水平的小康社會(huì)所包含的價(jià)值更加豐富，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科教、文化、社會(huì)、民生的方方面面，也更符合滿足人民物質(zhì)和精神需要?dú)v史條件。

2012年，黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義現(xiàn)代化總?cè)蝿?wù)正式概括為：在2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì);在2049年新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家[6]。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻實(shí)踐以人民為中心的理念，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，明確富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)，深刻反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化就是實(shí)現(xiàn)全體人民的現(xiàn)代化，就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，就是不斷接近實(shí)現(xiàn)人的自由全面解放的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。2017年，黨的十九大召開，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不斷明確新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略部署同時(shí)，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)更加重視滿足人民對(duì)于美好生活的需要，著力解決社會(huì)發(fā)展不平衡不充分問題，與時(shí)俱進(jìn)，不斷為實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展創(chuàng)造條件。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)際上就是不斷明確社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了從“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”到“人民現(xiàn)代化”的發(fā)展思路的變更，發(fā)展過程的提升。這是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和踐行馬克思主義根本價(jià)值的充分體現(xiàn)。

三、發(fā)展與創(chuàng)新：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類謀和平與發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，同時(shí)也是為人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，廣大黨員干部要胸懷中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，這是共產(chǎn)黨人謀劃事業(yè)的兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)[8]。國(guó)際層面，當(dāng)前世界處于百年未有之大變局，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層次影響難以消除，西方所主導(dǎo)的自由主義秩序出現(xiàn)衰落的趨勢(shì)，地緣格局深刻變化，大國(guó)關(guān)系分化重組，尤其2020年，疫情深刻影響國(guó)際關(guān)系與世界經(jīng)濟(jì)，國(guó)際社會(huì)進(jìn)入動(dòng)蕩期。國(guó)內(nèi)層面，當(dāng)前是中國(guó)共產(chǎn)黨人開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的戰(zhàn)略機(jī)遇期，更是全面深化改革的攻堅(jiān)期、克難期，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的矛盾風(fēng)險(xiǎn)明顯增多。在統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)的歷史方位的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)定推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中更加重視人民的利益，堅(jiān)持以人民為中心，重視為人類做出巨大貢獻(xiàn)，為解決人類面臨的共同問題提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案，更加關(guān)注為人類謀和平與發(fā)展，這是踐行馬克思主義理論的根本價(jià)值的現(xiàn)實(shí)寫照，進(jìn)一步拓展了其理論意義、實(shí)踐意義、歷史意義和世界意義。

中華人民共和國(guó)成立70年來，在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終圍繞深刻認(rèn)識(shí)和回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問題，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)把握規(guī)律，深化對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在世情國(guó)情的深刻變化中國(guó)，抓住機(jī)遇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，明確國(guó)家發(fā)展的時(shí)代方位，明確社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，推動(dòng)了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。期間，中國(guó)通過自身經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入強(qiáng)勁動(dòng)力;不斷增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，踐行生態(tài)文明理念，推動(dòng)人類文明的交流與借鑒，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)一個(gè)普遍安全、共同繁榮的人類世界而努力。在實(shí)踐中形成了現(xiàn)代化就是人民現(xiàn)代化的根本認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方向。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持馬克思主義根本價(jià)值的基礎(chǔ)上升華出的對(duì)于人類發(fā)展命運(yùn)的終極關(guān)懷，更是馬克思主義根本價(jià)值在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的實(shí)踐中形成的歷史性飛躍。

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（薦稿人：吳玉敏，中共青海省委黨校馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）