芮立祥,汪全紅
(1.池州學院 通俗文學與張恨水研究中心,安徽 潛山 246300;2.潛山市委黨校,安徽 潛山 246300)
身處新舊社會轉型期的張恨水,自幼受到傳統文化的熏陶,詩文為正道、小說為小道、卑之無甚高論等觀念影響著他“量體裁衣”的創(chuàng)作態(tài)度。據不完全統計,張恨水一生創(chuàng)作的作品總量約3000萬言,其中,中長篇小說高達一百二十余部,而散文結集出版的僅有《山窗小品》和《水滸人物論贊》兩部。由此可見,張恨水先生對散文、小品文創(chuàng)作的認真、嚴謹。正如司馬小先生所說:“張恨水本人,對于自己的散文也相當得意,因此對我欣賞他的散文,頗有‘知己’之感。”[1]那么,張恨水究竟怎樣看待散文、小品文創(chuàng)作?對散文、小品文這類文體的創(chuàng)作旨要和界定究竟持怎樣的一種態(tài)度?
張恨水在民族危亡之際,奔赴重慶,以筆為弓,在日寇狂轟亂炸、極限施壓、生活極度艱難之時,堅守8年之久,寫就了包括《山窗小品》在內的抗戰(zhàn)烽火下的作品,凝聚著其情其志,彌足珍貴。袁進先生說:“人們只知道張恨水是個小說家,很少有人知道,他的雜文和散文也寫得相當出色?!盵2]本文通過研讀《山窗小品》,感受到別樣的閱讀體驗,這種體驗給了我們關于張恨水的“小品體式”的認知。
第一,《山窗小品》不重宏大敘事而專言日?,嵭肌!渡酱靶∑贰烦醢嬗?945年12月,由上海雜志公司出版。張恨水在《山窗小品?序》中說:“三十三年夏,《新民報》出成都晚刊版,副刊《出師表》,既連載予之小說矣,同文復囑予多撰短文以充篇幅。在予拉雜補白,雖記者生活已習慣之,而苦佳題無出,即有佳題,亦恐言之而未能適當。無已,乃時就眼前小事物,隨感隨書,題之曰山窗小品……積之二月,共得四十余篇……會檢出其他文言小稿,不乏與山窗有關之作,亦得十三篇,遂附卷后,共計五十六篇,成此一集?!盵3]256-257由此可見,《山窗小品》主體文章撰于1944年。且不說1944年前發(fā)生的國家大事,單就1944年夏秋之交發(fā)生的大事要事,作為新聞記者的張恨水一定相當清楚。譬如,國民黨軍隊與日軍激戰(zhàn)不利,6月18日長沙被占領,8月8日衡陽淪陷;9月18日始,日軍對重慶又連續(xù)進行大規(guī)模轟炸;八路軍、新四軍在敵后挺進,創(chuàng)建抗日根據地,如火如荼;中國抗日戰(zhàn)場由戰(zhàn)略相持整體轉向戰(zhàn)略反攻,等等。諸如此類的宏大題材,《山窗小品》均沒有涉獵,所寫的全是居家生活,聚焦于作者生活的重慶市郊一個叫南溫泉桃子溝的地方。通過梳理相關篇目,我們可大致給張恨水的“山窗生活”畫個像:居《待漏齋》,伏《短案》,穿《余之馬褂》,鄰《貴鄰》《賤鄰》,面對《涸溪》《斷橋》《晝晦》《霧之美》,想起《耙草者》《憶車水人》《農家兩老兄弟》,還有《吳旅長》《路旁賣茶人》等,只好《忍也忍也》,于是在《雞鳴聲中》,聽《蟲聲》,觀《秋螢》,彈《劣琴》,下《跳棋》,品《竹與雞》,或賞《晚晴》《冬晴》,或《種菜》《養(yǎng)雞》,蒔弄《杜鵑花》《金銀花》《蕻菜花》《小紫菊》……從以上這些篇目趣聯中,我們可以直觀地看出《山窗小品》取材的“小微性”,恰如作者所言:“乃時就眼前小事物,隨感隨書?!盵3]256
張恨水不愧為“題材管理”的高手,一方面,他把知悉、庫存著的宏大故事留給中長篇小說完成,如1944年、1945年前后他創(chuàng)作的長篇名作有:1943年的《傲霜花》《石頭城外》,1946年的《巴山夜雨》《紙醉金迷》,1947年的《五子登科》等①張恨水具體創(chuàng)作情況可參見謝家順:《張恨水年譜》,安徽文藝出版社2014年出版。;另一方面,他兼顧小品文“短小精悍”的特質和報紙副刊及報紙補白的體量要求,打破“言之而未能適當”的焦慮,通過以“小微”為特征的“山窗系列”創(chuàng)作實踐,揭示了小品文的選材和契入旨要。
第二,《山窗小品》不尚空洞說教而崇言之有物。張恨水冒著炮火前往重慶,不是去享生活、看風景的,而是肩負著“男兒要赴風云會,笳鼓連天出漢關”[4]300的文化抗戰(zhàn)使命,自然筆下有“風雷”,文中有寄托。但這種寄托,這種“風雷”,不是空洞的說教,不是教科書式的灌輸,更不是口號式的宣傳,而是通過敘述和描寫有血有肉的日常人、事、景,通過別具匠心的勾連、點醒,激發(fā)讀者由此及彼地去體悟作者的深意和文中的情志。
首篇《短章》,通過描寫今之案頭雜亂局促之境況與“曩時居燕都”時優(yōu)雅舒適的境況相比,以“瓶未遭何不幸,隨余五年于茲”[3]258之句來引發(fā)讀者的聯想—是什么使作者遭此不幸?是誰讓作者離開燕都赴陪都遭罪?答案不言而喻。《涸溪》對日本施行慘無人道的重慶大轟炸之控訴更是巧妙。作者借大雕來抓小雞,而大雞“咕咕呼警報,(雛)即潛伏草根,使雕無可下箸處,在雛,鋼骨水泥之防空洞不啻也”[3]260,最后一句不動聲色,看似輕松一筆,實乃為勾起讀者之共鳴共憤—喚起民眾對重慶大轟炸造成的恐怖體驗,激發(fā)國人同仇敵愾之情?!稊鄻颉穼懣绾韵畼颉盁o欄,亦無柱……婦孺習慣,亦忘其危而不思遷易矣”[3]267,點出百姓身臨危橋的麻木和無奈,從而凸顯了百姓生活在水深火熱之中。此外,《貴鄰》引導讀者對權貴腐敗制度和阿諛奉承之劣性進行思考和批判;《愚販》描寫雞販的殺熟騙財,以嘲諷之語,呼喚信用之不可失;《苗文夷文》借“契丹文字之湮淡,先于其種族之瓦解”[3]310的事實,警示國人興民族文化,須救民族文字;《天河影下》贊許中國神話的“詩情畫意”遠勝于希臘神話的“殺聲滿紙”,表現出強烈的民族文化自信……這些觀點和認識,均不是空穴來風,夸夸其談,而是借景抒情或托物言志。
張恨水認為自己的小品文雖然 “走的是沖淡的路徑。但意識方面,卻不隨著明清小品”[4]80,“我有一點偏見,以為任何文藝品,直率的表現著教訓意味,那收效一定很少。甚至人家認為是一種宣傳品,根本就不向下看”[4]253。顯然,張恨水不是為寫小品文而寫小品文,他自覺摒棄了明清小品的超然、玄虛和獨抒性靈,拒絕了灌輸式文章的空洞說教。
第三,《山窗小品》表達不拘一格,多種手法活用。張恨水仿佛是水墨丹青的高手,何處濃,何處談,何處留白,何處勾連,運用自如;敘述、描寫、抒情、議論恰到好處,對比、象征、擬人、比喻等多種修辭手法綜合運用,靈活多樣,使文章搖曳多姿,妙趣橫生。如《野花插瓶》寫自己對花的愛好,特別是采擷野花,描寫得繪聲繪色,給人如臨其境之感?!邦櫼盎舨玫靡?,亦足資玩賞。嘗于春盡,采胭脂色豌豆花一束,盡除肥葉,配以紫花蘿葡十余莖,再加以野石榴二三朵,合供一瓶”,“自倭寇見逼,狼狽南下,將十年不復有此樂矣”。[3]263-264作者在今非昔比的感嘆中,在看似平靜的敘述下,其實是有力的控訴,描寫、抒情、議論有機地結合在字里行間。
又如“勾連法”的創(chuàng)新妙用?!渡酱靶∑贰分锌此品稚⒌莫毩⒄鹿?jié),若連貫起來,便為“組章”,相互勾連銜接,巧妙地聯成一幅畫卷。請看:作者“所居在一深谷中,面山而為窗。窗下列短案”[3]258,短案若何?此乃《短案》篇;“窗前有小廊,面溪而立”[3]260,此溪若何?此乃《涸溪》篇;“涸溪對岸有竹一叢,正臨吾窗”[3]261,此竹若何?此乃《竹與雞》篇;“谷之東側為建文峰”[3]262,此峰若何?此乃《泥里拔釘》篇……真可謂移步換景,引人入勝。
此外,張恨水創(chuàng)出的“捎帶法”,也給文章添光加彩。張恨水在敘述主題時,往往不經意地宕開一筆,捎帶“題外話”,這看似閑筆,卻別有深意,其捎帶的或一事、或一景、或一文,引人遐思,耐人尋味,不動聲色地拓展了語境的空間層次。如《埋葬》中,帶一筆“更就眼前大事言之,執(zhí)干戈衛(wèi)社稷者,數百萬人。若均念及何處理我,尚能談抗戰(zhàn)乎”[3]308,看似游離主題,實則超越了“埋我青山墓向東”[4]93的“小我”,表達了對抗戰(zhàn)男兒血戰(zhàn)疆場、舍生忘死的激賞和期待?!稊鄻颉分小伴e談天下事”,帶一句“細至鎮(zhèn)上一周無肉,大至墨索里尼下臺”[3]267,從而點明了“山窗”所處的時代風云,烘托了“斷橋”的外部環(huán)境。
通過綜合運用多種寫作手法,張恨水充分地表達了自己的意志,使山窗相對狹小的題材話語避免了單調、呆板和凝滯的尷尬,變得生機盎然,生動感人。
第四,《山窗小品》不拘一味,而是酸甜苦辣并存。張恨水認為:“小品文本來可分兩條路徑:一條是辛辣的,一條是沖淡的……有人說辛辣的好寫,沖淡的難寫,那也不盡然。辛辣的寫不好,是一團茅草火,說完就完。沖淡的寫不好,是一盆冷水,教人嘗不出滋味?!盵4]81《山窗小品》究竟是什么滋味?有人說取徑沖淡,但這種沖淡,正如徐永齡先生說的“不同于周作人的‘苦雨齋’散文,也不同于梁實秋的‘雅舍’散文”[5],或以“沖淡其表,濃烈其里”概括更為妥帖。《山窗小品》于輕言細語中有笑對苦難的從容,有深刻悲憫的憂思;在淺唱低吟中有振聾發(fā)聵的警示,有劍指丑惡的抨擊。取徑沖淡,是張恨水對魏晉傳統文風的繼承;激越濃烈,則是張恨水在抗日語境下的時代擔當。
《山窗小品》不拘一味,可謂“恬”、苦、酸、辣味齊全。
其一是恬淡味。讀《山窗小品》,一股來自重慶南溫泉的習習山風便撲面而來,馨香盈懷,張恨水筆下的自然風光、田園詩意使人忘卻了戰(zhàn)時霧都的刀光劍影和血雨腥風,那原汁原味的鄉(xiāng)村畫境給讀者以恬淡高雅的審美享受,進而使重慶空襲中的驚悚靈魂得以獲取片刻的調息與安撫。如《涸溪》,寫夏日暴雨時的“不涸”之溪,有勢,“水狂奔而來,至此又突作勢下注。但見黃浪翻涌,如千百條蛟蛇下飲溪底,爭前恐后”;有聲,“而其淙淙錚錚,又如海面遙聞炮戰(zhàn)”;有威,“若值雷雨大作,水聲、雨聲、雷聲,混而為一”。[3]260如《竹與雞》,寫竹雞相映,寫雞蟬對話,堪稱妙筆生花,生趣盎然,“以竹之綠,映雞之白,配以豐草在下,微蟲在上,儼然一幅妙畫”[3]261?!峨u鳴聲中》寫夜間山村“將明未明,生氣滋生”[3]275,有鼠行,有雞鳴,有屠戶宰豬,有趕集小販,有犬驚而起,隔溪而吠?!鹅F之美》寫霧的不同形態(tài)和精致的美?!断x聲》寫“星月皎潔,風露微零,則繞屋四周,如山雨驟至,如群機逐紡,如列軸遠征,彼起此落,嘈雜終宵”[3]270??芍^是恬淡平和,美不勝收。在《山窗小品》中,恬淡味居多,構成其主體風味。
其二是苦痛味?!渡酱靶∑贰吩谡故咀匀伙L光、山河之美的同時,也沒有忘記對弱勢群體的關注,尤其是對日本侵華所造成的百姓苦難的記敘。戰(zhàn)爭使重慶物價飛漲,民不聊生?!短濉穼懽约何伨幽蠝厝?,夜晚與妻子下跳棋,連燈油也要計算著使用?!队嘀R褂》寫自己多年的舊衣破損不堪,無法置換添新,竟屢以馬褂遮丑?!敦i肝價》寫發(fā)國難財者哄抬物價,發(fā)昧心財?!顿v鄰》可謂是重慶底層百姓生活的縮影,“所謂家,實窠也……窠除曲樹數干,巨竹數枝外,建筑悉為草莖與葉。屋上蓬蓬然,紛披下垂如亂發(fā)者,為山上之班茅與長草……籮筐,鍬鋤破凳,裂缸,堆置無立足之地……小床上堆敗絮一卷,如腌豬油”,居住環(huán)境更是不堪入目,“蚊蚋乃獨愛之,白晝且嗡嗡然紛飛上下。門角巨繩縛一豚,掘地為淺坑而側臥之,矢溺淋漓,臭氣觸人”。[3]280
即使在除夕團圓夜,百姓依然是顛沛流離,生死難料。張恨水在《除夕苦憶》中說:“六年來,古紅早已作古,新綠漂泊天涯,境遇至劣。郭在西安,五六年不晤。陶死蘭州。余與南,拋別老幼,托跡陪都。長安不易居,借茅屋兩椽,避居山谷……飯后守歲小坐,與南回首舊事,一語三嘆,人猶此人,雪猶此雪,除夕猶此除夕,非其他,非其時矣。谷中無爆竹聲,取舊表視之,僅十點鐘,而萬籟均寂,宇宙若死,探首戶外,漆黑無光,伸首不見其掌?!盵3]348每逢佳節(jié)倍思親,悲莫悲兮生別離!中國老百姓這種精神和物質上的雙重苦難,血淚斑斑,張恨水先生立此存照,正是對日本軍國主義的有力控訴。
其三是酸楚味。知識分子作為時代的先驅,卻有諸多無奈與辛酸,張恨水在《山窗小品》中均有表現。《秋螢》中,作者以秋螢自比,發(fā)出了想為國家出力而不能盡力效命的深沉嘆息。“夜立暗空下,乃思此螢,何類當今文人。雖遺棄草根將死,而猶能于黑暗中發(fā)其點滴之光。雖然,螢以其光傳授子孫,明夏仍可與星月爭片刻之光,文人顧何如乎?”[3]271《蟲聲》中,張恨水由蟲聲聯想到自己,“予賣文傭書,久廢吟詠,嘗于其間,靈感忽來,可得小令絕句,自誦一過,每覺凄然。顧年來忌作呻吟語,隨成隨棄之,亦不以示人也”[3]270,這是作者無奈的嘆息?!洞S》寫所居草屋為暴雨所侵,全家總動員接漏水,充滿笑中含淚的辛酸。“入夏,暴風雨數數突然來,漏增且大,其下如注,于是屋角,案頭,床前,無處不漏,亦無處不注。婦孺爭以瓦器瓷盆接漏,則淙淙錚錚,一室之中,雅樂齊鳴……山窗小品,即多以此樂助興而成也?!盵3]277國難當頭,志在報效家國的張恨水,空懷壯志,不僅請纓無路,無緣血灑疆場,而且無法給家人撐起一方晴朗的天空,那種辛酸和無助,溢于言表。
其四是辛辣味。《山窗小品》中,張恨水毫不留情地嘲諷和批判了丑惡的社會和腐敗的當局,顯示了其可貴的斗爭精神?!顿F鄰》充斥著豪華氣派,“公館為全村建筑冠,居高臨下,花木扶疏,雕欄畫檻,曲廊洞房”[3]279,這個可以住三五十人的闊綽公館,竟長期空置,無人居住,這豪華公館也不是私人出資興建,而是“部中出資……貴鄰則從權而公館之”,點明其是貪腐所得。而且,“貴鄰猶兼設備不足,以為未盡如人意”[3]279,對應了下一篇《賤鄰》中說的“所謂家,實窠也”[3]280,與之形成了鮮明對比?!百F鄰”其實指的是專賣局長,然全村人貴之,收費單上他的名字排在最前面,而且書之為某局長;局長自己簽名時,也不寫名字,而是寫“某公館”。張恨水的嘲諷也沒有放過自己,“予亦從而貴之矣”,并追問道:“然貴鄰未貴時,亦與吾等,乃分人家瓦屋一角住之。其時雖無男女傭仆,而舉家人口如故,斗室粥粥其中,且于廊下支缸灶,而能安之若素,何也?”[3]279張恨水抨擊了這種不公平的社會制度,并對阿權附貴的社會文化心態(tài)進行了嘲諷和拷問,展示了其小品文的“匕首投槍”味。此外,《蒲草》表達了對人才不被重用、慘遭埋沒甚至被無端殘害的憤悶;《蕻菜花》抨擊以貌取人、重外表而輕內涵的社會現象;《豬肝價》呼吁整治那些發(fā)國難財的人;《路旁賣茶人》對在汀泗橋戰(zhàn)役中受傷的退伍軍人深感同情,呼吁社會關注、關愛抗戰(zhàn)英雄;《對照情境》通過對比方式,展示了富貴與貧窮的兩極分化,表達了張恨水先生強烈的社會意識和批判精神。
《山窗小品》整體篇幅都較短,大多為千字文,這就要求作者有高超的語言駕馭能力?!渡酱靶∑贰窐祟}非常雅致。如兩字題:《短案》《涸溪》《斷橋》《蟲聲》《秋螢》等;三字題:《待漏齋》《霧之美》《竹與雞》《珊瑚子》《耙草者》等;四字題:《泥里拔釘》《雞鳴聲中》《苔前偶憶》《除夕苦憶》《天河影下》等,這些標題都非常吸引眼球。《山窗小品》用淺易的文言寫作,有言簡意豐之妙。張恨水有扎實的舊學功底,這從《兒時書》中就可以看出??傮w上說,《山窗小品》的文字就像清水洗過一樣,純純清清,原汁原味,深接地氣,美味連連。當然,作者用淺易文言寫作,就傳播而言,會給受眾,特別是年輕受眾帶來一定的閱讀障礙。此外,文中還偶有畫蛇添足之筆。
什么是小品文?張恨水認為小品文是一種含有詩意的散文,“然而它不是詩,不是小說,也不是筆記,及一切雜文。小品就是小品,而且它是決不無聊,它在輕言細語中,在低吟微笑中,有狂歌,有眼淚”[6]?!渡酱靶∑贰肥菑埡匏P于“什么是小品文”的一次有益的創(chuàng)作實踐,正如秦弓先生所說:“其寫景、狀物、敘事、記人,古樸與典雅交織,清新與深邃相融,輕盈中透出沉重,尺幅中蘊含著悠遠、宏闊之意境。”①轉引自芮立祥:《恨水百味》,安徽教育出版社2014年出版,第127頁。我們通過研讀《山窗小品》可以發(fā)現:忌大、忌空、忌“死”、忌“乏”、忌長,便是張恨水關于“小品體式”創(chuàng)作的要義和界定,而學習研究張恨水的“小品體式”,或將為當代小品文的創(chuàng)作提供歷史鏡鑒。