主流媒體的文化傳播策略分析

李靜 來(lái)沅暉

摘要：主流媒體在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，提升我國(guó)文化軟實(shí)力方面發(fā)揮著重要的媒介宣傳作用，絲綢之路作為古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要渠道，其相關(guān)的紀(jì)錄片在傳遞“一帶一路”文化價(jià)值理念、繼承和發(fā)揚(yáng)絲路精神、詮釋和塑造中國(guó)形象、發(fā)掘和傳播中國(guó)文化等方面具有獨(dú)特的重要價(jià)值。本文以央視絲綢之路紀(jì)錄片為例，分析了主流媒體在進(jìn)行文化傳播過程中的主題選擇、內(nèi)容設(shè)置、敘事表達(dá)以及傳播渠道等方面的顯著特征，并提出相應(yīng)的提升策略。

關(guān)鍵詞：主流媒體;文化傳播;央視絲路題材紀(jì)錄片

中圖分類號(hào)：G206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2021）01-0092-03

主流媒體關(guān)于絲路題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作及傳播，對(duì)提升中國(guó)人民的文化自信、推動(dòng)我國(guó)國(guó)家形象在全球范圍內(nèi)的認(rèn)同等方面發(fā)揮著不可替代的積極作用。新聞出版廣電總局自2013年起就開始策劃實(shí)施“絲綢之路影視橋工程”[1]，主要涵蓋了紀(jì)錄片、電影、電視劇等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，旨在通過多元形式的媒體創(chuàng)作和表達(dá)，助力中國(guó)優(yōu)秀文化的廣泛傳播和良好國(guó)家形象的積極塑造。在“一帶一路”倡議的時(shí)代背景與國(guó)家戰(zhàn)略布局下，以中央電視臺(tái)為代表的主流媒體關(guān)于絲路題材的紀(jì)錄片制作精美、傳播廣泛，已經(jīng)成為彰顯絲路精神、傳播中國(guó)優(yōu)秀文化的重要窗口，對(duì)其傳播主題和特征等進(jìn)行分析，對(duì)探索主流媒體進(jìn)行優(yōu)秀文化的策略提升等具有重要意義。

一、央視絲路題材紀(jì)錄片的發(fā)展概況

央視絲綢之路題材紀(jì)錄片主要指由中央電視臺(tái)獨(dú)立制作或主導(dǎo)創(chuàng)作的全景式的大型系列紀(jì)錄片。最早的經(jīng)典作品是1979年日本放送協(xié)會(huì)（NHK）和中央電視臺(tái)聯(lián)合拍攝的《絲綢之路》系列紀(jì)錄片。1980年到1999年是央視絲綢之路紀(jì)錄片的起步階段，從2000年到2009年，是絲綢之路紀(jì)錄片的發(fā)展期，這一時(shí)期的紀(jì)錄片在故事化、人物選擇、拍攝多元化等方面進(jìn)步顯著。2010年之后，央視絲綢之路紀(jì)錄片迎來(lái)了繁榮期，各類作品紛紛涌現(xiàn)。2013年習(xí)近平總書記系統(tǒng)提出了“一帶一路”倡議，央視絲綢之路紀(jì)錄片從內(nèi)容、形式以及數(shù)量上都開始發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變和革新。2013年起，《絲路，重新開始的旅程》《河西走廊》《對(duì)望：絲路新旅程》《一帶一路》《絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶》和《絲路，從歷史中走來(lái)》等一系列影響廣泛的作品陸續(xù)推出，主題涉及范疇寬廣，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播以及開放共繁的良好國(guó)家形象的塑造起了重要作用。

二、央視絲路題材紀(jì)錄片的文化傳播內(nèi)容

（一）對(duì)政治與外交文化的傳播

注重政治與外交文化的時(shí)代性展示，是央視絲路題材紀(jì)錄片在政治與外交文化的題材選擇和傳播內(nèi)容上的主要特點(diǎn)[2]。政論紀(jì)錄片《一帶一路》以宏大的格局整合闡釋了“一帶一路”的精神內(nèi)核，以及中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展方面做出的重要貢獻(xiàn)。注重政治與外交文化的融通性，也是央視絲路題材紀(jì)錄片在政治與外交文化題材中又一重要表達(dá)。在央視絲綢之路題材紀(jì)錄片中，常會(huì)出現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)交融的表達(dá)，紀(jì)錄片《河西走廊》對(duì)張騫出使西域的描述，就是以古今貫穿的形式將今日絲綢之路上的景物與歷史緊密相連，以地理為線索，實(shí)現(xiàn)了歷史與當(dāng)下的巧妙融合。

（二）對(duì)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易文化的傳播

以微知著彰顯絲路精神，是央視絲路題材紀(jì)錄片在經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易文化主題傳播上的主要特征[3]。紀(jì)錄片《與全世界做生意》通過講述絲綢之路上的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易故事，將中國(guó)文化中的義利觀、誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則、保護(hù)環(huán)境的堅(jiān)守凸顯出來(lái)。紀(jì)錄片《河西走廊》對(duì)各種經(jīng)貿(mào)合作的繪圖，也集中展示了古絲綢之路在推動(dòng)中國(guó)與其它國(guó)家的互鑒與包容精神。尤其是向公眾具體介紹了佛教傳入中國(guó)逐漸本土化過程的碰撞和融合，將古絲綢之路在物質(zhì)資源匯聚、先進(jìn)技術(shù)傳播以及藝術(shù)文化交匯等方面的巨大作用，展現(xiàn)得淋漓盡致，極易引發(fā)社會(huì)共鳴。

（三）對(duì)軍事與歷史文化的傳播

凸顯敘事主題的鮮明性，是央視絲綢之路紀(jì)錄片對(duì)軍事與歷史文化主題傳播的主要特征。紀(jì)錄片《河西走廊》就集中呈現(xiàn)了漢武帝在絲綢之路上從被動(dòng)求和到主動(dòng)出擊，拉開戰(zhàn)略反擊的序幕故事。從派遣張騫出使西域，到龍城之戰(zhàn)大敗匈奴，再到對(duì)衛(wèi)青、霍去病等抗匈將領(lǐng)英雄人物和歷史事件的集中呈現(xiàn)，生動(dòng)而多層次地展現(xiàn)出漢代開拓疆土、經(jīng)營(yíng)絲綢之路的軍事謀略。此外，紀(jì)錄片中還經(jīng)常用三維動(dòng)畫的形式，將動(dòng)態(tài)地圖與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍地理場(chǎng)景相結(jié)合，帶給觀眾對(duì)相關(guān)歷史文化真實(shí)可感的鮮活體驗(yàn)。

三、央視絲路題材紀(jì)錄片的文化傳播渠道

（一）電視與網(wǎng)絡(luò)傳播并舉

電視與網(wǎng)絡(luò)傳播并舉，是央視絲路題材紀(jì)錄片文化傳播的重要形式。國(guó)內(nèi)中央與地方電視臺(tái)，以及國(guó)外主流電視臺(tái)成為央視紀(jì)錄片的主要播出渠道。由央視科教頻道創(chuàng)作的大型紀(jì)錄片《一帶一路》在央視綜合頻道首播后，也在上海、浙江、新疆等18個(gè)省區(qū)衛(wèi)視和英、西、法、阿、俄語(yǔ)等多個(gè)外語(yǔ)頻道播出。同時(shí)借助央視影音APP、愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻、B站等熱門網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，大量?jī)?yōu)質(zhì)央視絲路紀(jì)錄片資源得以存續(xù)和傳播，為其創(chuàng)作和推廣提供了多元選擇。

（二）多國(guó)聯(lián)合制作

多國(guó)聯(lián)合制作是央視絲路題材紀(jì)錄片文化傳播的重要方式。目前，央視紀(jì)錄頻道依托總臺(tái)“5G+4K+AI”的優(yōu)勢(shì)，播出了大量?jī)?yōu)秀的中國(guó)紀(jì)錄片作品，但在海外信號(hào)覆蓋和用戶收視方面還有較大提升空間[4]。2015年的《對(duì)望——絲路新旅程》就是由五洲傳播中心、國(guó)家地理頻道與新加坡IFA制作公司聯(lián)合攝制，2016年登陸國(guó)家地理頻道（亞洲）并在20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)播出，獲得眾多好評(píng)，成為主流媒體借助紀(jì)錄片進(jìn)行有效文化傳播的良好范例。但總體來(lái)看，主流媒體開展的文化性國(guó)際傳播，仍需借助合拍、參展等方式進(jìn)一步擴(kuò)大影響力，并從技術(shù)、內(nèi)容、受眾思維習(xí)慣等多維度，盡可能提升相關(guān)內(nèi)容的國(guó)際化融入和高水準(zhǔn)制作呈現(xiàn)[5]。

四、央視絲路題材紀(jì)錄片的文化傳播方式

（一）敘事策略上線性結(jié)構(gòu)與板塊結(jié)構(gòu)有機(jī)組合由一條乃至多條線索貫穿全片的“線性敘事結(jié)構(gòu)”和按照主題、地域、人物等內(nèi)容分列或有機(jī)組合的“板塊敘事結(jié)構(gòu)”，是目前央視絲綢之路題材紀(jì)錄片最常見的兩種展現(xiàn)手法，多采用兩種方式的有機(jī)組合。紀(jì)錄片《河西走廊》采用的是以時(shí)間順序?yàn)榫€索的線形結(jié)構(gòu)，而《絲路，重新開始的旅程》則是以絲路沿線新的開拓者和建設(shè)者的故事為切入點(diǎn)，跨越時(shí)空界限采用交叉敘事的板塊結(jié)構(gòu)，輔以影像資料、人物扮演以及實(shí)景拍攝，有效傳達(dá)了絲路精神下普通人物的傳承與守望。

（二）敘事語(yǔ)言上多種技法綜合運(yùn)用實(shí)現(xiàn)多層次表達(dá)豐富鮮活的場(chǎng)景和靈活多變的鏡頭，輔以清晰有力的解說詞及獨(dú)具地方色彩的視聽語(yǔ)言，是央視絲綢之路題材紀(jì)錄片在敘事語(yǔ)言上的顯著特點(diǎn)。2006年《新絲綢之路》的拍攝就已經(jīng)開始利用飛機(jī)和大型搖臂等設(shè)備，系統(tǒng)呈現(xiàn)絲綢之路的地理地貌、歷史遺跡等內(nèi)容。大量遠(yuǎn)景和全景的大場(chǎng)景展示與運(yùn)用，以及近景、特寫鏡頭交叉切換的故事講述，極大地提升了主體精神的多層次表達(dá)?！督z路，重新開始的旅程》就以生動(dòng)的近景和特寫鏡頭，對(duì)傳統(tǒng)匠師背后的工匠精神和淳樸敦實(shí)的民風(fēng)文化進(jìn)行了鮮活呈現(xiàn)。

五、央視絲路題材紀(jì)錄片文化傳播中的問題囿于各種主客觀因素的現(xiàn)實(shí)影響，央視絲路題材紀(jì)錄片文化傳播中還存在著一些問題值得思考和改進(jìn)。

（一）傳播內(nèi)容局限于中國(guó)題材，模式化現(xiàn)象突出目前央視推出的絲綢之路題材紀(jì)錄片主題涵蓋了對(duì)絲綢之路歷史的記錄和對(duì)當(dāng)下發(fā)展格局的呈現(xiàn)，具有較強(qiáng)的包容性。雖然創(chuàng)作主題豐富多元，但也容易落入模式化創(chuàng)作的窠臼，創(chuàng)新性有待提升。尤其是立足中國(guó)題材、創(chuàng)作和傳播絲路中國(guó)故事的主題過于密集，而以對(duì)比方式展現(xiàn)絲綢之路沿線其它國(guó)家歷史文化、社會(huì)生活為主題的“多元化、比較性”題材相對(duì)較少。

（二）傳播渠道略顯單一，附屬價(jià)值亟待開發(fā)新媒體時(shí)代的到來(lái)重構(gòu)著紀(jì)錄片的傳播理念、敘事模式及其意義建構(gòu)形態(tài)[6]。但目前央視絲綢之路題材紀(jì)錄片最主要的傳播方式依舊是以電視為主，尚未完全形成新媒體與傳統(tǒng)媒體深度融合與交互傳播的格局，更尚未形成IP效應(yīng)，相關(guān)的衍生品生產(chǎn)和后續(xù)營(yíng)銷手段也較為缺乏。相比《大國(guó)崛起》《舌尖上的中國(guó)》等的熱播，以及同時(shí)推出的系列圖書、文創(chuàng)產(chǎn)品等的備受好評(píng)，主流媒體在進(jìn)行文化傳播時(shí)的品牌打造方面還有進(jìn)一步提升的空間。

（三）國(guó)際化傳播效果不甚理想，文化差異問題需考究從傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片的傳播語(yǔ)言角度來(lái)看，央視絲路題材紀(jì)錄片在進(jìn)行制作和表達(dá)時(shí)，慣于運(yùn)用大量案例和各種技術(shù)手段的交錯(cuò)相融[7]。但從國(guó)際傳播效果來(lái)看，卻存在著中國(guó)式語(yǔ)言和畫面特色表達(dá)過于顯著、國(guó)際式表達(dá)和文化差異特色較為微弱等問題。尤其是由于翻譯問題，部分中國(guó)紀(jì)錄片的文化因素有時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)，會(huì)在一定程度上造成國(guó)際受眾在文化理解上的困難與偏差，嚴(yán)重影響實(shí)際效果[8]。因此，如何提高文化傳播語(yǔ)言和技術(shù)上的精準(zhǔn)性，最大限度彌合國(guó)內(nèi)外受眾在文化審美等方面的區(qū)隔問題，是當(dāng)前亟待處理的重要問題。

六、主流媒體進(jìn)行文化傳播的提升對(duì)策分析

（一）拓寬文化傳播內(nèi)容的選題范圍

主流媒體通過紀(jì)錄片進(jìn)行文化傳播與表達(dá)時(shí)，應(yīng)持續(xù)深入挖掘各類主題表達(dá)的當(dāng)代精神內(nèi)核，創(chuàng)作出與時(shí)俱進(jìn)、視角多元的優(yōu)秀作品。一方面，要推陳出新，在主題的選擇和設(shè)置方面展開廣泛調(diào)研，深入把脈國(guó)內(nèi)外公眾的普遍期望和精神需求，按圖索驥地展開產(chǎn)品創(chuàng)作;另一方面，要開拓視野，將更多精力作用于絲綢之路沿線新興國(guó)家文化的結(jié)構(gòu)性、趣味性展現(xiàn)，在對(duì)比中充分彰顯中華民族和諧共榮、共享盛世的大格局理念。

（二）打造多元的文化傳播技術(shù)平臺(tái)

全媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，更加多樣的融資方式以及更加便捷的傳播形態(tài)，為主流媒體的文化產(chǎn)品創(chuàng)作和傳播提供了廣闊的發(fā)展空間[9]。主流媒體進(jìn)行文傳作品制作與表達(dá)，要充分適應(yīng)用戶的多設(shè)備使用習(xí)慣，通過短視頻、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫、云端直播以及VR技術(shù)等多元手段，充分滿足不同群體的多樣化精神需要，精心打造優(yōu)秀文化作品的品牌化、多樣態(tài)展示，尤其要注意竭力避免因跨文化差異等帶來(lái)的曲解與誤讀問題。

（三）拓展飽含人文情懷的文化表達(dá)空間

主流媒體進(jìn)行文化傳播的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是涉及敘事結(jié)構(gòu)、視角、風(fēng)格等多種元素的平衡性和綜合性表達(dá)。因此，主流媒體文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和呈現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)守“質(zhì)量為王”的前提下，最大化程度地融入普通公眾的日常生活，以大眾喜聞樂見的表達(dá)話語(yǔ)和飽含人文關(guān)懷的呈現(xiàn)方式，講述“有溫度”的文化故事，傳遞“有溫度”的價(jià)值理念，著力探索主流媒體文化產(chǎn)品人文關(guān)懷的表達(dá)，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”和“功到自然成”。

參考文獻(xiàn)：

[1]童剛.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)定信心扎實(shí)推進(jìn)“絲綢之路影視橋工程”[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2016（10）：9-11.

[2]范文麗，尼古拉斯，楊莉.中國(guó)新絲綢之路的三年歷程[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué)，2017（4）：156-158.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談“一帶一路”[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：104.

[4]周鴻鐸.文化傳播學(xué)通論[M].北京：中國(guó)紡織出版社，2005.

[5]陳國(guó)欽.紀(jì)錄片解析[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

[6]MagalS.TheoryofDocumentaryFilmintheModernAge[C].AnnualInternationalConferenceonJournalism&MassCommunications.January2016：186-189.

[7]李文英.“講好中國(guó)故事”與“一帶一路”題材紀(jì)錄片敘事探析[J].電視研究，2018（4）：89-91.

[8]彭又新.新時(shí)期中國(guó)紀(jì)錄片的跨文化傳播探析[J].中國(guó)電視，2019（12）：105-108.

[9]趙鑫，陳旗.“互聯(lián)網(wǎng)+”語(yǔ)境下紀(jì)錄片創(chuàng)新發(fā)展的再思考[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2017，39（4）：110-113.

[責(zé)任編輯：楊楚珺]