數(shù)字化技術(shù)在洛陽(yáng)民俗博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用

張靜怡

摘 要：洛陽(yáng)民俗博物館作為河南省最大的民俗類專題博物館，近年來(lái)把握文博行業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展脈搏，積極開(kāi)展數(shù)字化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)館內(nèi)非物資文化遺產(chǎn)更好的保護(hù)與展示，已取得了令人矚目的成績(jī)與影響廣泛的社會(huì)效果。在此，文章對(duì)洛陽(yáng)民俗博物館的數(shù)字化建設(shè)，以及在數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用進(jìn)行了全面的研究分析，以期為我國(guó)文博行業(yè)的數(shù)字化建設(shè)與發(fā)展提供一定的示范與借鑒作用。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù);洛陽(yáng)民俗博物館;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

0 引言

洛陽(yáng)民俗博物館是國(guó)家二級(jí)博物館，也是河南省最大的民俗類專題博物館。該館依托古建筑而建，基本陳列包括信俗、婚俗、壽俗、民間藝術(shù)、刺繡五大民間習(xí)俗內(nèi)容，館內(nèi)現(xiàn)有各類藏品3000余件，其中三級(jí)以上文物1250件，以竹木類、錢幣類、骨類、書(shū)畫(huà)類、金銀器類、刺繡類為主，都普遍帶有濃郁的河洛民俗文化的地方特色。近年來(lái)，洛陽(yáng)民俗博物館開(kāi)啟了數(shù)字化建設(shè)，盡管起步較晚，但通過(guò)不斷整合近年來(lái)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的前沿成果，并在洛陽(yáng)市政府的大力扶持下，現(xiàn)已基本完成了數(shù)字化改造，一躍成為國(guó)內(nèi)博物館中數(shù)字化建設(shè)的先行者，實(shí)現(xiàn)了對(duì)館內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的保護(hù)、宣傳與利用。

1 洛陽(yáng)民俗博物館數(shù)字化建設(shè)與改造的基本內(nèi)容

1.1 基礎(chǔ)數(shù)據(jù)與系統(tǒng)服務(wù)建設(shè)

基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，是指每個(gè)行業(yè)信息化過(guò)程中所涉及的一系列元數(shù)據(jù)的集合。具體到博物館，就是藏品視頻、藏品圖片、行政檔案等。信息化、數(shù)字化的過(guò)程，首先是一個(gè)將各種實(shí)體虛擬化的過(guò)程，在虛擬化的過(guò)程中，摒棄實(shí)體的各種缺點(diǎn)，如不便保管、難以歸檔、不易索引等，將其轉(zhuǎn)化為無(wú)質(zhì)量、無(wú)實(shí)體和可以瞬間檢索到的數(shù)據(jù)文件。這個(gè)過(guò)程生成的數(shù)據(jù)文件，就是博物館的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。而完成這個(gè)過(guò)程的系統(tǒng)，就是數(shù)字化的基礎(chǔ)服務(wù)。近年來(lái)，民俗博物館在數(shù)字化建設(shè)中，應(yīng)用的藏品檔案系統(tǒng)、藏品管理系統(tǒng)（包括藏品編目管理、藏品保存管理、藏品征集研究管理、多媒體資源管理、專業(yè)輔助及系統(tǒng)功能）、辦公綜合管理系統(tǒng)（包括公文管理、會(huì)議管理、車輛管理、后勤保障、展覽管理、公共信息管理、個(gè)人辦公管理）等，都屬于數(shù)據(jù)系統(tǒng)的基礎(chǔ)服務(wù)。

1.2 線上內(nèi)容提供，線下展覽輔助

在數(shù)據(jù)、系統(tǒng)服務(wù)完備的情況下，數(shù)字化才能觸及博物館的核心：文物保護(hù)與展覽。在全球化、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊下，博物館只有充分利用各種高科技手段，線上提供內(nèi)容引導(dǎo)，線下輔助參觀體驗(yàn)，才能夠最大限度地利用自身的資源為觀眾服務(wù)。而這兩方面目前的前沿，就是數(shù)字化保護(hù)和虛擬展示。

借助于科技的力量，民俗博物館用數(shù)字化的方式在網(wǎng)絡(luò)上虛擬出―個(gè)空間無(wú)限、不會(huì)閉館的博物館，將大多數(shù)的藏品都安放在其中。這樣既解決了空間的限制問(wèn)題，消除了地域的隔閡，也實(shí)現(xiàn)了藏品更好的保護(hù)收藏，讓全國(guó)、全世界的觀眾都可以在任何時(shí)候、任意地點(diǎn)觀看到博物館的藏品展覽。

此外，實(shí)物展示雖然有其唯一性和歷史價(jià)值，但是在沒(méi)有專業(yè)解讀的情況下，絕大部分觀眾無(wú)法完整理解文物藏品的精髓。虛擬展示綜合運(yùn)用圖像、文字、聲音等解說(shuō)手段，為觀眾提供了豐富的感官刺激和大量的信息補(bǔ)充，有利于觀眾充分地理解藏品，充分彌補(bǔ)了實(shí)物展示的不足。

2 數(shù)字化技術(shù)在洛陽(yáng)民俗博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的具體應(yīng)用

2.1 利用藏品管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)文物藏品更好的保護(hù)與管理

文物藏品既是一種物質(zhì)形態(tài)，也是一種信息形態(tài)。民俗博物館對(duì)文物藏品的數(shù)字化保護(hù)與應(yīng)用，基本遵循了一條路徑，即從藏品出發(fā)，落實(shí)于藏品的信息層面，本質(zhì)上就是對(duì)文物信息的研究與發(fā)掘。根據(jù)實(shí)際需求，博物館針對(duì)性地采用了數(shù)字化的“藏品管理系統(tǒng)”。

洛陽(yáng)民俗博物館目前應(yīng)用的藏品管理系統(tǒng)，具體分為藏品編目管理、藏品保存管理、多媒體資源管理等。該系統(tǒng)收集并管理著博物館最重要的資源和信息，通過(guò)對(duì)藏品的數(shù)字化建檔及規(guī)范日常工作流程等方式，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文物藏品的管理與保護(hù)。同時(shí)，民俗博物館也希望通過(guò)科學(xué)的管理和授權(quán)機(jī)制，為文物藏品的修復(fù)、展覽、研究等工作提供便利的資源與條件。

近年來(lái)，隨著民俗博物館藏品逐年增加，科學(xué)化的管理對(duì)藏品的保護(hù)至關(guān)重要，數(shù)字化的管理系統(tǒng)將為此提供強(qiáng)有力的技術(shù)保障，有效地提高博物館工作人員順利完成藏品管理工作的效率。該系統(tǒng)使辦公人員在網(wǎng)絡(luò)上完成絕大部分文物藏品的入庫(kù)、出庫(kù)、收藏、備份等工作，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信取代磁介質(zhì)和紙介質(zhì)的傳送，提高各部門之間的協(xié)作效率。一方面，藏品管理系統(tǒng)能確保博物館領(lǐng)導(dǎo)能夠方便、及時(shí)地獲得各種信息和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，立即知曉各項(xiàng)工作的進(jìn)展情況;另一方面，辦公自動(dòng)化系統(tǒng)并非一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，它還能與財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)、人事管理系統(tǒng)、決策支持系統(tǒng)密切聯(lián)系，構(gòu)成民俗博物館所有辦公人員的統(tǒng)一集成化的工作環(huán)境。

2.2 建設(shè)官方網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)文物藏品更好的保護(hù)與宣傳

作為唯一全天候24小時(shí)不間斷更新信息的新媒體平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)具備傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，如傳播范圍的全球性、信息全天候保留、信息數(shù)據(jù)龐大性、互動(dòng)溝通全動(dòng)態(tài)、成本最經(jīng)濟(jì)、全面開(kāi)放性等。

博物館作為一個(gè)開(kāi)放性的公共文化機(jī)構(gòu)，建立起自身的門戶網(wǎng)站，可以打造一張向外部世界展示個(gè)性風(fēng)采的名片，讓更多的專家或觀眾了解自身的特色服務(wù)，能夠積累博物館的公眾知名度，提升博物館品牌。此外，博物館借助于官方網(wǎng)站，也可以不斷為用戶提供網(wǎng)上的在線咨詢、技術(shù)支持等服務(wù)，達(dá)到了提升機(jī)構(gòu)服務(wù)品質(zhì)的目的。此外，民俗博物館在官方網(wǎng)站優(yōu)化過(guò)程中，還特別強(qiáng)調(diào)信息可供有不同需求的用戶24小時(shí)查詢，而且以電子郵件等方式進(jìn)行溝通，擺脫了傳統(tǒng)業(yè)務(wù)活動(dòng)中的諸多不便。

目前，洛陽(yáng)民俗博物館優(yōu)化完成的新版官方網(wǎng)站（http：//www.lymsmuseum.cn/），是博物館實(shí)現(xiàn)對(duì)文物藏品更好的保護(hù)與宣傳的重要平臺(tái)，除具備傳統(tǒng)網(wǎng)站信息量豐富的特點(diǎn)之外，最具特色之處在于呈現(xiàn)了館內(nèi)數(shù)字化建設(shè)的大部分成果。在網(wǎng)站首頁(yè)，共設(shè)置了“資訊”“導(dǎo)覽”“館藏”“展覽”“社交”“文創(chuàng)”“學(xué)術(shù)”七大板塊（圖1）。

其中，資訊板塊主要為博物館的最新公告與新聞，如展覽調(diào)整公告、活動(dòng)公告、最新展覽活動(dòng)方案等;導(dǎo)覽板塊主要為參考預(yù)約、展廳分布情況介紹、交通線路告知、在線講解服務(wù)，使觀眾在線就能身臨其境進(jìn)行博物館游覽體驗(yàn)，感受博物館風(fēng)貌和眾多藏品的民俗魅力;館藏板塊則主要為“館藏?cái)X英”和“文物品鑒”兩部分內(nèi)容，對(duì)館內(nèi)優(yōu)質(zhì)文物藏品向廣大觀眾進(jìn)行展示與介紹。

總而言之，洛陽(yáng)民俗博物館通過(guò)對(duì)官方網(wǎng)站的不斷建設(shè)與優(yōu)化，使之成了對(duì)館內(nèi)文物藏品更好的保護(hù)與宣傳的重要平臺(tái)。而且這種將館內(nèi)文物收藏、文化展覽與現(xiàn)代數(shù)字化信息技術(shù)相結(jié)合的方式（圖2），也賦予了各種文物藏品新的時(shí)代生命力，讓之不再被束之高閣。

2.3 二維碼隨身導(dǎo)覽系統(tǒng)的應(yīng)用，確保了文物藏品展覽的安全

當(dāng)今社會(huì)信息交流日益頻繁，博物館中展品數(shù)量繁多，對(duì)于參觀者而言，要對(duì)每一件展品進(jìn)行面面俱到的了解，卻成為難事。此外，由于入館參觀的人群繁多，文物藏品展覽的安全問(wèn)題也不容忽視。

為此，洛陽(yáng)民俗博物館在數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程中，善于挖掘時(shí)下最新的二維碼技術(shù)的應(yīng)用趨勢(shì)，構(gòu)建了基于二維碼技術(shù)和移動(dòng)終端的大型博物館展覽的解決方案。該方案采用結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，內(nèi)容豐富、脈絡(luò)清晰、方便快捷，可根據(jù)需要實(shí)現(xiàn)應(yīng)用模式的自由擴(kuò)展，改變了傳統(tǒng)人工繁重的導(dǎo)覽工作，開(kāi)創(chuàng)了展覽全程無(wú)紙化的信息傳播方式。同時(shí)，二維碼隨身導(dǎo)覽系統(tǒng)的應(yīng)用，也有助于明確與迅速分辨參觀人群信息，當(dāng)出現(xiàn)安全事故和展覽事故時(shí)，能迅速查找到觀眾的個(gè)人信息，從而保證了文物藏品展覽的安全。

例如，在洛陽(yáng)民俗博物館歷年開(kāi)展的“新春生肖文物展覽活動(dòng)”中，海報(bào)、官方網(wǎng)站和戶外廣告中都嵌入了二維碼。針對(duì)展覽活動(dòng)中的重點(diǎn)文物藏品，博物館也制作了對(duì)應(yīng)的二維碼，將藏品的具體信息、作品介紹等存入此系統(tǒng)當(dāng)中，令每一位觀眾都擁有自己的貼身導(dǎo)覽員。用戶通過(guò)使用二維碼解析器掃描展品二維碼，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地掌握文物藏品的圖片、文字、音頻、視頻等相關(guān)資料的功能，真正實(shí)現(xiàn)了將展覽資料隨身攜帶。一方面，用戶通過(guò)手機(jī)獲取和識(shí)別二維碼以及移動(dòng)終端的虛擬展廳了解展覽信息;另一方面，博物館通過(guò)利用二維碼和移動(dòng)終端增強(qiáng)了用戶體驗(yàn)，也強(qiáng)化了展覽的安全保護(hù)。

2.4 觸控多媒體展示系統(tǒng)的應(yīng)用，方便了文物藏品的保護(hù)與宣傳

近年來(lái)，伴隨市場(chǎng)對(duì)觸摸屏產(chǎn)品需求的爆炸式增長(zhǎng)，未來(lái)人類或?qū)?shí)現(xiàn)全面觸控。洛陽(yáng)民俗博物館著眼于數(shù)字技術(shù)發(fā)展前沿，構(gòu)建了基于觸摸屏技術(shù)的展覽指引配套服務(wù)方案，在館內(nèi)展覽中推廣以互動(dòng)觸摸屏代替液晶電視，引領(lǐng)國(guó)內(nèi)博物館數(shù)字化發(fā)展的最新潮流。

觸控多媒體展示系統(tǒng)是基于TCP/IP網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，用于數(shù)字化媒體內(nèi)容發(fā)布與播出的專業(yè)系統(tǒng)。系統(tǒng)采用C/S架構(gòu)，可將館內(nèi)文物藏品的視頻、音頻、圖片、文字等各類多媒體信息進(jìn)行組合，通過(guò)專用觸控終端進(jìn)行多媒體信息的整體呈現(xiàn)，有助于提升博物館展覽活動(dòng)的質(zhì)量和現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)效果。此外，該系統(tǒng)還面向館內(nèi)工作人員提供了操作簡(jiǎn)單的后臺(tái)管理系統(tǒng)，方便工作人員的日常管理與更新工作。

例如，在洛陽(yáng)民俗博物館“牛年新春生肖文物展覽活動(dòng)”中，博物館于展廳中央精心設(shè)置了多部多媒體觸摸展示屏，將多種珍貴的生肖民俗文物，按照1∶1的比例置于展示屏中，同時(shí)植入眾多有關(guān)民俗文化的歷史背景、制作技法及學(xué)術(shù)性的研究成果，對(duì)文物藏品進(jìn)行了深層的解讀和導(dǎo)覽。觀眾可以在任意滑動(dòng)屏幕欣賞民俗文物的同時(shí)，了解文物的相關(guān)知識(shí)信息，實(shí)現(xiàn)為往來(lái)參觀者擔(dān)當(dāng)“解說(shuō)員”的功能。由于多媒體技術(shù)的介入，博物館的文物展示有了良好的互動(dòng)性體驗(yàn)，不僅極大地增強(qiáng)了展覽的公眾參與性和趣味性，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)博物館中各類文物藏品更好的保護(hù)與宣傳。

2.5 借助館內(nèi)辦公自動(dòng)化系統(tǒng)，提高了文物藏品保護(hù)的效率與效果

辦公自動(dòng)化系統(tǒng)可以極大地提高工作效率，實(shí)現(xiàn)了館內(nèi)文化藏品保護(hù)的數(shù)字化管理。近年來(lái)，洛陽(yáng)民俗博物館積極構(gòu)建了館內(nèi)辦公自動(dòng)化系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了文物藏品保護(hù)的高效。該系統(tǒng)在具體應(yīng)用時(shí)，一方面將館內(nèi)各個(gè)部門員工業(yè)務(wù)聯(lián)系起來(lái)，解決了員工孤島問(wèn)題。同時(shí)，系統(tǒng)能將工作數(shù)據(jù)數(shù)字化留存，便于數(shù)據(jù)分析與總結(jié)，從而優(yōu)化現(xiàn)有的工作效率，增加協(xié)同辦公能力。另一方面，洛陽(yáng)民俗博物館的辦公自動(dòng)化系統(tǒng)支持異地訪問(wèn)，并解決了移動(dòng)端、PC端的兼容性問(wèn)題，員工可在PC電腦和手機(jī)上訪問(wèn)登錄，均能夠正常工作，有效解決了遠(yuǎn)程辦公和異地辦公問(wèn)題。

3 結(jié)論

近年來(lái)，洛陽(yáng)民俗博物館開(kāi)啟的數(shù)字化建設(shè)，是一次科技與文化相結(jié)合的新挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)博物館的數(shù)字化發(fā)展需要戰(zhàn)略和系統(tǒng)規(guī)劃，需要注意數(shù)字資源的可持續(xù)性，并盡快構(gòu)建起數(shù)字管理平臺(tái)、藏品管理系統(tǒng)等，利用數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)館內(nèi)文物藏品的更好保護(hù)的同時(shí)，也為社會(huì)公眾提供優(yōu)質(zhì)、及時(shí)的個(gè)性化服務(wù)。盡管民俗博物館在數(shù)字化建設(shè)上起步較晚，但通過(guò)不斷整合近年來(lái)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的前沿成果，并在洛陽(yáng)市政府大力扶持文化產(chǎn)業(yè)的環(huán)境中，現(xiàn)已基本完成了數(shù)字化改造，一躍成為國(guó)內(nèi)博物館中數(shù)字化建設(shè)的先行者，實(shí)現(xiàn)了對(duì)館內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的保護(hù)、宣傳與應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1]北京數(shù)字科普協(xié)會(huì).數(shù)字博物館發(fā)展新趨勢(shì)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2018.

[2]梁慶鵬.數(shù)字化時(shí)代下的博物館研究[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2016.

[3]岳頂聰.博物館數(shù)字化展示的交互體驗(yàn)研究[D].廣州：深圳大學(xué)，2018.

[4]鐘意.關(guān)于博物館數(shù)字化建設(shè)的思考[J].科學(xué)與信息化，2021（10）：8.

[5]孫云凈.博物館數(shù)字化科技時(shí)代下的文物保護(hù)[J].文物鑒定與鑒賞，2020（15）：82-83.