文化使者玄奘

錢俊男

唐代高僧玄奘，隋文帝仁壽二年（602年）生于河南緱氏縣（今偃師縣），俗名陳祎。他從小就飽受詩(shī)書(shū)浸潤(rùn)，自幼跟著在寺廟出家為僧的二哥一起學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。13歲那年，他在洛陽(yáng)凈土寺出家，法名玄奘。

從此，玄奘開(kāi)始了求學(xué)之路，先后到全國(guó)各地學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。學(xué)習(xí)中他發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的佛教已經(jīng)難以解釋他心中的疑惑，于是便想去佛陀起源的地方天竺（印度）求學(xué)。唐太宗貞觀三年（629年），27歲的他離開(kāi)唐都長(zhǎng)安，經(jīng)西域16國(guó)，歷盡艱險(xiǎn)，于4年后到達(dá)當(dāng)時(shí)印度佛教中心那爛陀寺，拜于戒賢法師門下學(xué)習(xí)佛法。

明小說(shuō)家吳承恩根據(jù)玄奘歷經(jīng)磨難去天竺取經(jīng)之事，寫(xiě)成著名的文學(xué)作品《西游記》。玄奘即是《西游記》中“唐僧”的原型。

玄奘在印度游學(xué)17年，遍游印度各地，汲取印度佛經(jīng)精華，學(xué)通了語(yǔ)言、因明學(xué)、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科，成為佛門高僧，名震四方。整個(gè)印度都十分尊崇玄奘，印度國(guó)王更是不愿意讓玄奘離開(kāi)，但玄奘執(zhí)意東歸。唐太宗貞觀十九年（645年），玄奘學(xué)成回國(guó)，抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，朝野僧俗，傾城而出，盛況空前。玄奘不僅熟知西域，而且才能卓著，唐太宗視其為大才，多次勸他還俗為官，玄奘婉言謝絕，表示愿意獻(xiàn)身佛經(jīng)翻譯事業(yè)。

唐太宗深為感動(dòng)，為玄奘法師翻譯佛經(jīng)提供一切便利。玄奘從印度帶回梵文經(jīng)典657部，先后在長(zhǎng)安玄福寺、大慈恩寺和陜西的玉華宮主持佛經(jīng)翻譯工作。在譯經(jīng)的19年中，他回絕一切應(yīng)酬和雜務(wù)，嘔心瀝血，專事譯經(jīng)，在弟子辯機(jī)的幫助下，寫(xiě)成《大唐西域記》一書(shū)。《大唐西域記》記述了玄奘法師西游親身經(jīng)歷的110個(gè)國(guó)家及傳聞的28個(gè)國(guó)家的山川、地邑、物產(chǎn)、習(xí)俗等。尤其是詳細(xì)記載了公元7世紀(jì)印度政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方方面面的情況。《大唐西域記》拓寬了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的眼界，對(duì)中國(guó)日后的文化藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響，也為后世保存了珍貴史料。印度歷史學(xué)家阿里評(píng)價(jià)說(shuō)：“如果沒(méi)有玄奘、法顯等人的著作，重建印度史是完全不可能的?！毙蔬€將中國(guó)的《老子》翻譯成梵文。19年中，他共譯出《大般若經(jīng)》《心經(jīng)》《解深密經(jīng)》《瑜伽師地論》《成唯識(shí)論》等佛經(jīng)70多部，總共1335卷。唐代也因此成為我國(guó)佛經(jīng)翻譯的鼎盛時(shí)期。

遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)和長(zhǎng)期艱苦的翻譯工作，使玄奘的身體每況愈下。唐高宗麟德元年（664年），積勞成疾的玄奘在長(zhǎng)安圓寂。后世對(duì)玄奘在中國(guó)文化史和宗教史上留下的不朽業(yè)績(jī)，給予了高度評(píng)價(jià)。玄奘的故事被收入印度的《古代印度史》教材中，其本人入選聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的《世界文化名人錄》。文