知行合一致良知

柳西

知行合一，致良知，是明朝思想家王陽明（王守仁）心學(xué)的核心。何謂知、行？王陽明《傳習(xí)錄》說：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知?！焙沃^良知？《孟子·盡心上》說：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！绷贾?，是人人自有、順應(yīng)天道而賦予的智慧（道德意識(shí)）。“致”是在事上磨煉，見諸客觀實(shí)際?！爸铝贾本褪窃谛袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，將良知付諸實(shí)行，知行合一。

王陽明于貴州（龍場(chǎng)）悟道，江西事功，廣西成道。《王陽明在廣西來賓》，記述他在今武宣、忻城、遷江三地留下的歷史印記。王陽明暮年之時(shí)指揮了大藤峽與八寨之戰(zhàn)，因而與今來賓市結(jié)緣。

建黨百年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)之一。在中國共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”中，心即初心，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同；馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)如磐石。內(nèi)心的高度認(rèn)同，化為高度自覺的行動(dòng)，任憑艱難困苦，始終勇毅篤行。知行合一、理論聯(lián)系實(shí)際成為中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)屬必然。

內(nèi)心強(qiáng)大，無往不勝。知行一如，得到功成。

自少年立下“為中華之崛起而讀書”志向，為國為民鞠躬盡瘁便成為周恩來的人生底色。初心遠(yuǎn)大，自然格局博大，有大作為?！吨芏鱽碓谖靼彩伦冎械臍v史性貢獻(xiàn)》，精彩詮釋他“致良知”的境界；朱德青少年時(shí)期便立下救國救民大志，熟讀經(jīng)書遍學(xué)文史，革命生涯數(shù)十年，信念堅(jiān)定，堅(jiān)忍負(fù)重，忠厚仁慈，被毛澤東譽(yù)為“人民的光榮”，《朱德總司令軼事》中些許“小事”盡顯風(fēng)采，映現(xiàn)出他內(nèi)心世界與外在行為的渾然若一；《龍州起義反帝斗爭(zhēng)的再認(rèn)識(shí)》，闡述龍州起義踐行中國共產(chǎn)黨之反帝國主義政綱、拓展中國紅色革命的內(nèi)涵與外延；《莫一凡：一個(gè)堅(jiān)貞不二的革命者》，丹心向黨，赤誠為民，砥礪奮進(jìn)；《延安光華印鈔廠的烽火歲月》，艱苦奮斗精神，由衷生發(fā)；《李燭塵：從清末秀才到共和國部長》，心念報(bào)國，行而無畏……

心念即行，行即心念。知者行之始，行者知之成。知行合一，良知致矣。文