古詩(shī)新唱，傳承藝術(shù)

石文惠

摘要：古詩(shī)詞不僅是我國(guó)古典詩(shī)詞文學(xué)的重要組成部分，也是我國(guó)國(guó)學(xué)教育的組成部分，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。詩(shī)詞不僅是用來(lái)朗誦，更是用來(lái)吟唱的，近現(xiàn)代由古詩(shī)詞改編的藝術(shù)作品層出不窮，而在中小學(xué)的教材里作曲家們更是結(jié)合了青少年的特點(diǎn)又對(duì)古詩(shī)詞歌曲進(jìn)行了現(xiàn)代化的、活潑動(dòng)聽(tīng)的改編。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)美育;音樂(lè)教育;古詩(shī)詞歌曲教學(xué)

一、古詩(shī)詞歌曲作品的吟誦形式分析

自古以來(lái)，詩(shī)詞吟誦的形式就已浮現(xiàn)。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，吟誦作品層出不窮;如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》;漢代漢樂(lè)府;盛唐時(shí)期，唐詩(shī)儼然成為一種標(biāo)志，樂(lè)師爭(zhēng)先恐后地去購(gòu)買詩(shī)人的著作并譜曲，以音樂(lè)的形式表現(xiàn)出詩(shī)句所創(chuàng)設(shè)的情境;宋代宋詞不僅作為詩(shī)人抒發(fā)情感的載體，并且其獨(dú)特的韻律極其富有音樂(lè)性，并且涌現(xiàn)出一大批精通音律的詞曲創(chuàng)作人，如姜夔，柳永等。民國(guó)時(shí)期的“學(xué)堂樂(lè)歌”的浮現(xiàn)，一些有著海外留學(xué)經(jīng)歷的作曲家歸國(guó)根據(jù)古詩(shī)詞和白話詩(shī)詞，譜寫出大量古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲;21世紀(jì)的今天，眾多作曲家也一直致力于古詩(shī)詞歌曲的改編創(chuàng)作，大量的“古詩(shī)新唱”的藝術(shù)作品開(kāi)始涌現(xiàn)。

二、小學(xué)音樂(lè)（花城版）中古詩(shī)詞作品的吟唱規(guī)律分析-----以《憫農(nóng)》為例

在現(xiàn)今花城版小學(xué)音樂(lè)教材中，就有以下幾首作品，分別是一年級(jí)上冊(cè)吟唱古詩(shī)詞第13課《詠鵝》，二年級(jí)上冊(cè)吟唱古詩(shī)詞第9課《畫》《憫農(nóng)》，五年級(jí)上冊(cè)吟唱古詩(shī)詞第11課《春曉》《談唐詩(shī)》，現(xiàn)以《憫農(nóng)》的吟誦規(guī)律為例：

憫農(nóng)

（唐）李紳

鋤禾日當(dāng)午，

汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤中餐，

粒粒皆辛苦。

這首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，最后以“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民真摯的同情之心。本詩(shī)具體的教學(xué)過(guò)程將會(huì)在下一節(jié)有所呈現(xiàn)。

現(xiàn)在我們來(lái)分析一下這首歌的曲譜與歌詞的關(guān)系：

先看首句：在譜曲的過(guò)程中，曲作者將本曲的最高音放在的“禾”字上，著重強(qiáng)調(diào)了這個(gè)“禾”的重要性，并把“鋤禾”的動(dòng)作用一個(gè)純四度的音程來(lái)表達(dá)，是為了配合詩(shī)句的所表達(dá)的重點(diǎn)。

汗滴禾下土，在曲譜中“汗滴”運(yùn)用了下行純四度音程，語(yǔ)氣沉寂，表達(dá)出農(nóng)民伯伯種田的太不易。

第三句誰(shuí)知盤中餐，譜曲的規(guī)律上確是整體的上行走向，而在朗誦時(shí)這一句語(yǔ)氣是要上揚(yáng)，著重強(qiáng)調(diào)，給人以一種等待下句出現(xiàn)的期待感與緊張感。這里的“上揚(yáng)”與譜面的“音高”感受是一致的！

第四句，感嘆到粒粒皆辛苦！與第二句音高是一模一樣的，語(yǔ)氣也不盡相同，仿佛是一種感嘆，在朗誦時(shí)也是需要將整體聲調(diào)向下“嘆”，留下無(wú)限的沉思。

而在第二部分的時(shí)候，整體的旋律到達(dá)高潮，詩(shī)句中的畫面愈發(fā)的清晰，農(nóng)民伯伯的種田的不易被歌頌，吟唱，身體也達(dá)到一個(gè)緊張的狀態(tài)。慢慢的到最后一句，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！鼻榫w逐漸平緩，最后只剩一聲嘆息，“誰(shuí)知，誰(shuí)知?！?/p>

總體來(lái)說(shuō)，歌曲旋律與詩(shī)詞的場(chǎng)景和情感保持了高度的一致，與其說(shuō)是唱不如說(shuō)是吟唱，吟誦，這單單的詩(shī)詞朗誦更有趣味性！也更加加深了同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)的情感走向的了解。

四、關(guān)于古詩(shī)詞歌曲教學(xué)在小學(xué)課堂的實(shí)施的一些探索

（一）詩(shī)詞的吟誦與歌唱教學(xué)相融合

在接觸古詩(shī)詞歌曲之前，學(xué)生大多數(shù)是通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)來(lái)接觸古詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是通過(guò)背誦、默寫來(lái)加以呈現(xiàn)。古詩(shī)詞距離我們比較久遠(yuǎn)，語(yǔ)言含蓄難懂，學(xué)起來(lái)比較枯燥乏味，而當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到古詩(shī)詞歌曲的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)古詩(shī)詞改編的歌曲竟如此朗朗上口，意境深遠(yuǎn)，更容易讓人記住。仿佛中國(guó)文學(xué)史的“活化石”又重新展現(xiàn)在我們面前了，不僅如此，現(xiàn)在的音樂(lè)家在給古詩(shī)詞配樂(lè)的時(shí)候充分考慮到青少年的喜好，把很多現(xiàn)代音樂(lè)元素加進(jìn)配樂(lè)當(dāng)中，在選用伴奏樂(lè)器時(shí)，不僅保留了能突出中國(guó)元素的民族樂(lè)器還加入了極近潮流的現(xiàn)在樂(lè)器，產(chǎn)生了獨(dú)特的“中國(guó)風(fēng)”元素歌曲。給古詩(shī)詞配上旋律就像賦予了古詩(shī)詞生命一樣，讓靜止的文字活了起來(lái)。在反復(fù)學(xué)唱的過(guò)程中每一句詩(shī)句很容易被輕松的記住。

（二）將古詩(shī)詞的演唱與表現(xiàn)相結(jié)合

小孩子天生活潑好動(dòng)，對(duì)一切未知的事物有著強(qiáng)烈的好奇心，喜歡又唱又跳，喜愛(ài)模仿，而詩(shī)詞中創(chuàng)設(shè)的情景剛好可以給學(xué)生強(qiáng)烈的畫面感，又有充足的表演空間。很多詩(shī)句都都有表現(xiàn)出非常強(qiáng)的童真童趣。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以深入挖掘表演元素，讓學(xué)生一邊表演，一邊吟唱。學(xué)生會(huì)更加深刻的感知到詩(shī)詞的美感、已經(jīng)，使得教學(xué)活動(dòng)得以有效的開(kāi)展下去。

其次，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)學(xué)生對(duì)于每個(gè)場(chǎng)景的體會(huì)不盡相同，此活動(dòng)的開(kāi)展，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象去理解詩(shī)句中各種場(chǎng)景與情感的內(nèi)容，并且學(xué)會(huì)如何用表演的形式去表達(dá)。表演的形式有很多種，可以演，可以唱，可以跳，同時(shí)也啟發(fā)的學(xué)生的思維。

綜上所述，小學(xué)教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，將古典詩(shī)詞歌曲巧妙地融入其中，是非常有必要的。在此模式下，不僅有助于我國(guó)傳榮文化的發(fā)揚(yáng)、傳承，將學(xué)科價(jià)值全方位的凸顯出來(lái)，也有助于學(xué)生的素質(zhì)教育，為其的身心成長(zhǎng)、健康發(fā)展助力。但是，在此過(guò)程中，教師也應(yīng)掌握正確的融入途徑，只有這樣才能達(dá)到一個(gè)事半功倍的效果。