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      以節(jié)育德:道德與法治節(jié)日專題課的設(shè)計(jì)與實(shí)踐

      2021-01-18 23:33:49俞瀟瓊
      科學(xué)與生活 2021年31期
      關(guān)鍵詞:文化素養(yǎng)傳統(tǒng)節(jié)日

      俞瀟瓊

      【內(nèi)容摘要】《道德與法治》課程肩負(fù)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要使命,傳統(tǒng)節(jié)日傳遞著歷史、人文、民俗、審美等豐富而優(yōu)秀的文化元素,是傳統(tǒng)文化教育的寶貴資源。在部編本教材中,傳統(tǒng)節(jié)日的主題單元多次出現(xiàn),在道德與法治學(xué)科陣地中,通過引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)節(jié)日的特點(diǎn),參與節(jié)日的活動(dòng),理解節(jié)日的文化意義,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精準(zhǔn)傳承,以及文化素養(yǎng)的發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日 ?中秋節(jié) ? 文化素養(yǎng)

      一、探緣起,關(guān)注節(jié)日專題課的文化需求

      (一)基于課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)培育學(xué)生素養(yǎng)的要求

      《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出培育學(xué)生“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”,指出要“愛父母長輩,體貼家人,主動(dòng)分擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)”以及“能根據(jù)需要?jiǎng)邮肿龊?jiǎn)單的道具、小模型、小禮物或布置環(huán)境等來豐富和美化生活?!痹S多傳統(tǒng)節(jié)日都尊崇孝道,突顯家庭意識(shí)。準(zhǔn)備階段需要裝飾環(huán)境、制作節(jié)令美食、行特定儀式,在潛移默化中培養(yǎng)了孩子設(shè)計(jì)、制作、創(chuàng)新的能力。節(jié)日課堂的有效開展,對(duì)發(fā)展學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有重要價(jià)值。

      (二)基于節(jié)日優(yōu)秀文化內(nèi)涵的傳承需求

      節(jié)日是融合了歷史文化、風(fēng)俗民情、地域特色的寶貴文化資源,通過多種多樣的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng),將文化的血脈代代相傳。節(jié)日不僅要有儀式感,儀式更需文化感,節(jié)日里所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵,才能實(shí)現(xiàn)有效而精準(zhǔn)的傳承。

      (三)基于學(xué)生理解節(jié)日文化的精神需求

      自古以來,傳統(tǒng)節(jié)日也是一年中最重要的日子。但另一方面,節(jié)日的儀式流于形式,學(xué)生雖然年年過節(jié),卻缺乏節(jié)日的文化理解。

      二、研教材,縱橫相較煉主題

      通過縱向比較教材安排,垂直理解階段目標(biāo),把握傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)活動(dòng)的深度;通過橫向比較單元內(nèi)容,把握平行單元主題,明確節(jié)日課堂素養(yǎng)發(fā)展要求。部編版教材的節(jié)日主題課程分布,如下表:

      分析課程編排,發(fā)現(xiàn)隨著年級(jí)由低到高,文化視野有逐層拓寬的特點(diǎn),而每個(gè)單元都由共同的主題進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng),有的是層層遞進(jìn),有的是并列關(guān)系。《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課,可按照“知中秋”、“過中秋”、“訪中秋”的大環(huán)節(jié)進(jìn)行。

      三、問學(xué)情,回望生活架橋梁

      節(jié)日是家庭的縮影,生活是節(jié)日的基礎(chǔ),了解學(xué)情是節(jié)日課堂設(shè)計(jì)的前提。

      (一)分群體,解讀節(jié)日期待

      學(xué)生來自不同的家庭,生活經(jīng)歷各不相同,節(jié)日經(jīng)驗(yàn)也有差異。課前,進(jìn)行學(xué)生家庭背景的調(diào)查,可以將班中學(xué)生進(jìn)行大致分類,問卷結(jié)果顯示,三類學(xué)生的節(jié)日印象與期待不盡相同。

      (二)問個(gè)案,架起互通橋梁

      通過學(xué)情分析,把握課堂的節(jié)日文化核心落腳點(diǎn),成為節(jié)日活動(dòng)有效開展的重要支撐。采訪隨遷子女,講述中秋回家路途的遙遠(yuǎn);問父母,為何不顧跋山涉水的艱辛也要在中秋節(jié)回家。兩種生活體驗(yàn)在課堂上實(shí)現(xiàn)情感的共融,升華學(xué)生對(duì)中秋團(tuán)圓意義的理解,引領(lǐng)學(xué)生走入傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵世界。

      四、過節(jié)日,層層滲透素養(yǎng)發(fā)展

      (一)知節(jié)日,了解相關(guān)知識(shí)

      作為二年級(jí)的學(xué)生,有一定的節(jié)日記憶,但還不能很好地區(qū)分節(jié)日特點(diǎn)。所以要在教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日的文化知識(shí)。傳統(tǒng)節(jié)日按照農(nóng)歷計(jì)時(shí),教材中的學(xué)習(xí)伙伴提示“農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)?!泵總€(gè)節(jié)日各有特點(diǎn),主要體現(xiàn)在節(jié)日習(xí)俗的差異中,在回望以往的節(jié)日經(jīng)歷時(shí),提煉孩子眼中的中秋習(xí)俗,主要是吃月餅、賞月、團(tuán)圓。教師補(bǔ)充習(xí)俗起源的歷史知識(shí)及時(shí)代變遷。

      (二)過節(jié)日,感受文化內(nèi)涵

      中秋節(jié)是我國影響最廣,流傳最久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋最普遍的節(jié)日儀式主要有吃月餅、賞月、團(tuán)圓。在節(jié)日課堂中,引導(dǎo)學(xué)生通過參與節(jié)日儀式,感悟習(xí)俗的文化意義,才能培養(yǎng)和提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

      1.感受月餅的文化內(nèi)涵

      月餅是中秋節(jié)獨(dú)特的節(jié)日食品,吃月餅的習(xí)俗也由來已久,月餅的文化內(nèi)涵更是十分豐富,通過以下三個(gè)環(huán)節(jié),層層遞進(jìn),引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)以月餅為載體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核。

      (1)話月餅——習(xí)俗的起源

      學(xué)生都知道過中秋要吃月餅,但是不理解吃月餅的習(xí)俗是怎么來的。通過《朱元璋起義》動(dòng)畫的播放,學(xué)生了解了月餅與歷史故事有關(guān),是將士們慶功時(shí)用來紀(jì)念勝利,表達(dá)重聚的快樂。有了歷史的背景,看似尋常的月餅,變得不普通了。

      (2)贈(zèng)月餅——祝福的表達(dá)

      如今,月餅不僅僅是節(jié)日的食品,還成為節(jié)日饋贈(zèng)親友的禮品。學(xué)生通過觀察月餅包裝盒上的圖案、文字,發(fā)現(xiàn)它傳遞的是美好的祝愿。贈(zèng)送禮品其實(shí)是在表達(dá)對(duì)親人朋友的關(guān)愛、祝福。課堂上,學(xué)生將自己帶來的月餅贈(zèng)送給好朋友、老師,是學(xué)著用多樣的方式表達(dá)情感。

      (3)吃月餅——團(tuán)聚的象征

      課堂上,大家一起嘗一嘗月餅的味道,好像更加甜蜜了。請(qǐng)學(xué)生說一說月餅的香味,比一比自己獨(dú)自品嘗和大家一同分享,哪種體驗(yàn)更美妙。大家一起吃,是團(tuán)聚的滋味。

      感受圓月的文化內(nèi)涵

      圓月是包含審美、想象力、抒情寄托的綜合象征。自古以來,賞月就是一件風(fēng)雅的事情,文人喜歡借用圓月來寄托情感,表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

      (1)說月——想象的美好

      和月亮有關(guān)的故事有很多,一邊賞月一邊說一說美好的故事,將節(jié)日的古老與學(xué)生的童真相串聯(lián),將無限的想象與美好的體驗(yàn)相交融,實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的趣意生成。

      (2)賞月——審美的樂趣

      教材中出示了“我們合家賞月,共度中秋”的圖片,引導(dǎo)學(xué)生回望賞月經(jīng)歷,說一說和家人賞月的經(jīng)驗(yàn),和誰在一起,在什么地方賞月,對(duì)中秋這一晚的月亮有什么樣的感受。

      (3)詠月——思親的寄托

      古人借月詠懷,表達(dá)思鄉(xiāng)和思親之情。課堂上交流詠月的詩句,課后開展中秋誦詩會(huì),既增加了傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累,也啟發(fā)了具有詩情畫意的情感表達(dá)途徑。

      2.感受團(tuán)圓的文化內(nèi)涵

      中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié),團(tuán)圓一直是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的內(nèi)容。團(tuán)圓,是家庭共生的核心,也是民族團(tuán)結(jié)以及國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。中秋團(tuán)圓,主要從家庭和國家兩個(gè)角度進(jìn)行表達(dá)。

      (1)合家共度——家人的團(tuán)聚

      教材中以一個(gè)團(tuán)圓的案例,通過留守兒童自述的口吻講了中秋夜家庭團(tuán)圓的故事,貼近學(xué)生的情感經(jīng)歷。除了留守家鄉(xiāng)的孩子之外,還有隨遷子女、城區(qū)學(xué)生,都有不一樣的中秋團(tuán)圓故事。所以在處理這部分教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生自己講一講團(tuán)圓的經(jīng)歷。進(jìn)一步開展“團(tuán)圓全家?!蓖卣够顒?dòng),拍下一張和家人吃團(tuán)圓飯的照片,定格家庭團(tuán)聚的溫馨時(shí)刻。

      (2)祖國同慶——民族的共情

      月圓佳節(jié),千千萬萬個(gè)家庭,不論什么地區(qū),不論什么民族,即使是在海外漂泊的華僑,都會(huì)想方設(shè)法進(jìn)行團(tuán)圓活動(dòng),這體現(xiàn)了我們民族擁有共同的文化底蘊(yùn),是祖國所有人民共同經(jīng)歷的重要節(jié)日。通過觀看各地慶祝中秋的照片、視頻,建立祖國同情的自豪情感,激發(fā)節(jié)日中的民族共情感。

      (三)訪中秋,拓寬文化視野

      我國地域遼闊,民族眾多,部分地區(qū)、民族的風(fēng)俗帶有濃厚的地方特色。通過采訪、搜集信息、分組匯報(bào)的方式,學(xué)生了解到多樣的中秋習(xí)俗,增強(qiáng)對(duì)多元化的傳統(tǒng)文化包容感,拓寬文化審美的視野。

      五、歸生活,多維發(fā)展文化素養(yǎng)

      節(jié)日主題的課堂教學(xué),從學(xué)生的節(jié)日經(jīng)歷出發(fā),在進(jìn)行節(jié)日文化意義的浸潤后,指引學(xué)生回歸生活。學(xué)生在課堂上的一進(jìn)一出,在掌握基本的節(jié)日文化知識(shí)之外,學(xué)會(huì)以文化的眼光看待節(jié)日習(xí)俗,以智慧的選擇規(guī)劃節(jié)日活動(dòng),實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的多維發(fā)展。

      (一)提升傳統(tǒng)文化知識(shí)水平

      通過知節(jié)日、過節(jié)日的活動(dòng)體驗(yàn),學(xué)生能獲取許多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),在活動(dòng)中汲取的知識(shí),會(huì)成為永不磨滅的記憶。節(jié)日活動(dòng)的創(chuàng)設(shè),有效增長了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)水平。

      (二)提高傳統(tǒng)文化審美能力

      “生活不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”文化審美能力的培育也是核心素養(yǎng)發(fā)展的重要著力點(diǎn)。圓月為何美,月餅為何甜,低段學(xué)生能夠從視覺、味覺等角度完成自覺體驗(yàn),但更有難度的知覺體驗(yàn),就需要進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃,梯度引領(lǐng)來完成。借助節(jié)日契機(jī),搭建層層提升的體驗(yàn)環(huán)節(jié),學(xué)生能獲得審美能力的提高,體會(huì)到“月圓人團(tuán)圓”“有愛餅更甜”的深意。

      (三)拓展多元文化包容度

      中華文化大氣迷人,正源于文寶庫的豐富無比。學(xué)生從小養(yǎng)成包容的文化態(tài)度,才利于文化繼續(xù)傳承下去,流傳后世。拓展了解其他地區(qū)的過節(jié)方式,有助于學(xué)生感受多元的節(jié)日風(fēng)采,拓展文化包容度。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]王茹芳,《傳統(tǒng)節(jié)日——傳承文化的種子》,班主任,2008年10期

      [2]朱少梅,《開展禮儀教育.提高德育實(shí)效》,小學(xué)德育,2005(03)

      [3]商隸君,王金萍《禮儀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的文明工程》滄州師范??茖W(xué)校學(xué)報(bào),第25卷第1期2009年3月

      [4]雷西發(fā).試析弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)代意義[J].中小學(xué)德育,2014(10).

      [5]馮林軍.《道德與法治》“中華好傳統(tǒng)”欄目教學(xué)芻議[J].教學(xué)月刊·小學(xué)版(綜合),2017(9)

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