基于葉圣陶“學(xué)生種子觀”的語(yǔ)文課堂實(shí)踐研究

吳建明

摘要：本文立足語(yǔ)文教學(xué)的真實(shí)情況，從“何為葉圣陶學(xué)生種子觀”“課堂教學(xué)實(shí)操”“學(xué)生種子觀的內(nèi)外價(jià)值”三個(gè)方面出發(fā)，對(duì)如何運(yùn)用“學(xué)生種子觀”提升語(yǔ)文課程教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行分析與探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文? “學(xué)生種子觀”? 個(gè)性化成長(zhǎng)? 語(yǔ)文思維

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，新型的教學(xué)觀念與教學(xué)思路應(yīng)運(yùn)而生，社會(huì)各界對(duì)于教育也提出了更高的要求。新時(shí)代的優(yōu)秀學(xué)生不單單要做到專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握扎實(shí)，更重要的是要擁有良好的素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科不同，包含著濃厚的人文情懷，一詩(shī)一詞都是良好的教學(xué)資源。如何基于葉圣陶“學(xué)生種子觀”進(jìn)行語(yǔ)文課程內(nèi)容建構(gòu)研究，有效提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，是每一位任課教師應(yīng)當(dāng)思考的重要問(wèn)題。這就需要小學(xué)語(yǔ)文任課教師深入了解學(xué)生內(nèi)心，每一位學(xué)生就像是一顆種子，只有教師正確引導(dǎo)才能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下，教師充分尊重學(xué)生的主體意愿，能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量與效率的提升，進(jìn)而為提高小學(xué)生語(yǔ)文綜合水平做準(zhǔn)備。

一、葉圣陶“學(xué)生種子觀”的豐富內(nèi)涵

葉圣陶作為中國(guó)現(xiàn)代著名的教育家之一，其教學(xué)思路與教學(xué)理論始終走在時(shí)代前列，“學(xué)生種子觀”作為近現(xiàn)代社會(huì)教育思想的重要理論，奠定了教育新思想的萌芽，是引領(lǐng)現(xiàn)代教育走向世界的新標(biāo)桿。所謂“學(xué)生種子觀”，就是指將每一位學(xué)生都視為一顆種子，種子的成長(zhǎng)具有無(wú)限潛能，因此學(xué)生自身也擁有極強(qiáng)的生長(zhǎng)節(jié)律。這并非要學(xué)生自身不參與教育，肆意無(wú)拘束地成長(zhǎng)，而是要實(shí)現(xiàn)“教是要達(dá)到不需要教”的重要轉(zhuǎn)變，潛在之意是要發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自我約束、主動(dòng)求學(xué)的積極轉(zhuǎn)變。正如葉圣陶先生創(chuàng)作的《一粒種子》這篇童話故事，全文講述了一顆種子的奇妙經(jīng)歷，說(shuō)明了成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于種子的成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的作用?？梢?jiàn)“學(xué)生種子觀”當(dāng)時(shí)已經(jīng)初現(xiàn)雛形，學(xué)校的教學(xué)環(huán)境如同學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，教師是布置這一成長(zhǎng)境遇的園丁，如何完美踐行“學(xué)生種子觀”是當(dāng)下教師應(yīng)當(dāng)思考的重要問(wèn)題。

二、“學(xué)生種子觀”的課堂教學(xué)實(shí)踐

（一）尊重學(xué)生主體地位，建立和諧民主關(guān)系

“學(xué)生種子觀”在實(shí)施的過(guò)程中，首先要尊重學(xué)生主體地位，建立和諧民主的師生關(guān)系，只有師生之間共同站在一個(gè)主體，師生之間才能深度貼近與交流。以往的課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于教師多是順從，無(wú)論教師用什么樣的教學(xué)手段講課，學(xué)生都是被動(dòng)地接受，而尊重學(xué)生的主體地位，即是要教師秉承以人為本的教學(xué)思路，讓學(xué)生參與進(jìn)課堂教學(xué)的構(gòu)建中。在教學(xué)之前，教師可以提前進(jìn)行班級(jí)情況調(diào)查，如：課堂教學(xué)中學(xué)生們想要通過(guò)什么樣的方式學(xué)習(xí)這一課呢？是小組合作探究式、多媒體教學(xué)式還是情境導(dǎo)入式？學(xué)生進(jìn)行舉手表決，運(yùn)用大部分學(xué)生想要看到的教學(xué)手段呈現(xiàn)教學(xué)課件。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)帶著興趣投入課程的學(xué)習(xí)中，這樣一來(lái)極大地提升了學(xué)生的課堂參與度，也為課堂教學(xué)高質(zhì)量與高效率地開(kāi)展奠定了重要基礎(chǔ)。此外，教師還應(yīng)針對(duì)班級(jí)學(xué)生的投票進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和記錄，針對(duì)這些教學(xué)方法進(jìn)行的輪換，從而讓學(xué)生都可以在課堂中找尋到自己喜歡的教學(xué)方式。這樣一來(lái)，學(xué)生真正感受到自己是課堂的一分子，自然而然會(huì)全身心地投身課堂學(xué)習(xí)。

（二）把握學(xué)生似種子的特征，總結(jié)相處之法

教師在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中占據(jù)重要地位，一滴水的澆灌都將迎來(lái)一顆種子的巨大轉(zhuǎn)變。引導(dǎo)教師把握學(xué)生似種子的特征，即是要總結(jié)相處之法，營(yíng)造良師益友的良性生態(tài)關(guān)系。這就要求任課教師在課堂教學(xué)中做到嚴(yán)師，針對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做到規(guī)范自身課堂用語(yǔ)，不可語(yǔ)言粗鄙或是帶有侮辱性的字眼，為學(xué)生們起到模范帶頭作用，對(duì)于班級(jí)學(xué)生積極鼓勵(lì)，樹(shù)立他們對(duì)于學(xué)習(xí)的自信心。在內(nèi)容講解的過(guò)程中要熱情飽滿(mǎn)，聲音洪亮，教學(xué)語(yǔ)言要通順、清晰、簡(jiǎn)明扼要，普通話應(yīng)做到嫻熟標(biāo)準(zhǔn)，使用學(xué)生易懂易接受的教學(xué)術(shù)語(yǔ)條理清晰地闡述相關(guān)的知識(shí)。在教學(xué)之后教師又要充當(dāng)益友，深入了解學(xué)生內(nèi)心，給學(xué)生們滲透學(xué)習(xí)的真諦，針對(duì)課堂教學(xué)給學(xué)生們延展一些課堂小故事，關(guān)切學(xué)生們的發(fā)展現(xiàn)狀。如在考試之前，針對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，一些語(yǔ)文知識(shí)掌握不好的學(xué)生，任課教師就需要以鼓勵(lì)為主，讓他們考出自信;對(duì)于知識(shí)掌握較好的學(xué)生，引導(dǎo)他們戒驕戒躁，保持一顆從容、謙虛的心，爭(zhēng)取成績(jī)勇攀高峰。只有引導(dǎo)教師與學(xué)生形成生態(tài)和諧的共同體，才能營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。教師與學(xué)生如同一個(gè)整體，心往一起聚，力往一起使，這才是踐行“兒童種子觀”的核心理念。

（三）以“實(shí)踐創(chuàng)造”為引導(dǎo)，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

基于“兒童種子觀”的教學(xué)離不開(kāi)與社會(huì)實(shí)際生活的聯(lián)系，進(jìn)而才能夠全方位真正提升兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)。兒童在孩提年代，所要接觸的生活時(shí)間是要多于學(xué)習(xí)時(shí)間的，因而以“實(shí)踐創(chuàng)造”為引導(dǎo)，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知，還可以在一定程度上為日后培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，隨著社會(huì)的發(fā)展，兒童接觸事物的年齡也大大提前，并且接觸的事物也更多元化。這就意味著教師僅僅靠課本知識(shí)的教學(xué)已經(jīng)很難滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，所以就需要引入實(shí)踐環(huán)節(jié)和元素，讓學(xué)生充分感受知識(shí)的形成過(guò)程，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而提升自身的綜合能力和全面素質(zhì)。還有就是語(yǔ)文課本的知識(shí)很多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，其中有的文章是作者人生的經(jīng)歷，有的文章則是贊頌當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，而這恰好與實(shí)踐、創(chuàng)造兩個(gè)觀點(diǎn)相吻合。從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以通過(guò)扮演課本人物的方式來(lái)實(shí)際感受文章中的情感;從創(chuàng)造方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生要通過(guò)對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)養(yǎng)成創(chuàng)新思維，要能夠通過(guò)自身的努力來(lái)創(chuàng)造更多對(duì)個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家有益的價(jià)值，從而成為一名合格的素質(zhì)教育背景下的人才。

三、新時(shí)代“學(xué)生種子觀”的價(jià)值體現(xiàn)

國(guó)之大事，教育為先。教育承擔(dān)著民族復(fù)興的重任，因此提升教育質(zhì)量不僅能推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)程，深研“學(xué)生種子觀”的內(nèi)外價(jià)值，而且對(duì)于推動(dòng)學(xué)生種子觀念發(fā)展與普及具有重要作用。對(duì)于教學(xué)內(nèi)部而言，“學(xué)生種子觀”是基于學(xué)生似種子的特性，總結(jié)出學(xué)生生長(zhǎng)發(fā)育之道，讓學(xué)生在自我成長(zhǎng)中體會(huì)到被尊重，從而更加自信地面對(duì)未來(lái)生活。這也讓學(xué)生更好地體會(huì)到校園生活的獨(dú)有樂(lè)趣，營(yíng)造了良好的師生關(guān)系。對(duì)于教學(xué)外部而言，以學(xué)生種子為延伸所營(yíng)造的生態(tài)發(fā)展有助于養(yǎng)成生態(tài)成長(zhǎng)環(huán)境，這也給諸多教學(xué)觀念的衍生提供了一個(gè)借鑒。當(dāng)下如“讓孩子贏在起跑線上”的理論層出不窮，使得學(xué)習(xí)逐漸功利化，學(xué)生自身失去了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣的思想束縛在學(xué)生內(nèi)心后，就會(huì)讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)受到拘束。而“學(xué)生種子觀”的提出也給這些教學(xué)思路當(dāng)頭一棒，使得教育工作者們重新思考教育的內(nèi)核與教育的意義。發(fā)揮葉圣陶“學(xué)生種子觀”在教育現(xiàn)代化新進(jìn)程中的觀念引領(lǐng)作用，切實(shí)把握葉圣陶“學(xué)生種子觀”的現(xiàn)實(shí)要義，這一思想會(huì)時(shí)時(shí)刻刻給社會(huì)各界以啟發(fā)，我們應(yīng)懷著感恩、反思、批判與創(chuàng)新之心面對(duì)于此，時(shí)刻進(jìn)步。

將“學(xué)生種子觀”與語(yǔ)文教學(xué)形成融合與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，并不是一蹴而就的。在以后的實(shí)踐教學(xué)中，筆者將持續(xù)關(guān)注“葉圣陶‘學(xué)生種子觀’的語(yǔ)文課堂實(shí)踐研究”這一重要課題，落實(shí)教學(xué)方針，豐富教學(xué)思路，為提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)貢獻(xiàn)綿薄之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張勇.閑意課堂：科學(xué)教學(xué)的理性探索——基于葉圣陶先生“學(xué)生種子觀”的思考[J].小學(xué)教學(xué)參考，2019（6）：46-47.

[2]范麗娟.甘做新時(shí)代的土壤·培育新時(shí)代的種子——學(xué)習(xí)葉圣陶教學(xué)理念之“種子觀”[J].科學(xué)中國(guó)人，2017（11）：268.

[3]孫春福.葉圣陶“學(xué)生種子觀”的內(nèi)外價(jià)值及其當(dāng)代要義[J].江蘇教育研究，2015（Z4）：51-55.

責(zé)任編輯：趙瀟晗