李從浩,汪偉平
(1.中南民族大學(xué) 少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育研究中心,湖北 武漢 430073;2.中國社會科學(xué)院研究生院 馬克思主義研究系,北京 102488)
眾所周知,中國是一個統(tǒng)一的多民族國家,在歷史的演進(jìn)中造就了中華民族多元一體的格局。這個“多民族的大一統(tǒng),各民族多元一體,是老祖宗留給我們的一筆重要財富,也是我們國家的一個重要優(yōu)勢”[1]。因此,中華民族共同體意識的培育就尤為重要。正是因此,習(xí)近平總書記在2014年中央民族工作會議上提出“積極培育中華民族共同體意識”[2]252后,又在2017年十九大報告中將其凝練為“鑄牢中華民族共同體意識”[3]并載入黨章,成為新時期民族工作的指導(dǎo)思想和民族理論的頂層設(shè)計,隨后在十九屆四中全會、全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上進(jìn)一步作出強調(diào)。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代,國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生巨大變化,高等教育面臨重大變革的當(dāng)下,研究“五個認(rèn)同”不僅是回答如何辦大學(xué)和如何培養(yǎng)人的根本問題,也是回答如何鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實問題。少數(shù)民族大學(xué)生到底對“五個認(rèn)同”持什么態(tài)度,究竟是什么在影響少數(shù)民族大學(xué)生的“五個認(rèn)同”?如何通過加強“五個認(rèn)同”教育鑄牢中華民族共同體意識?只有弄清楚這些基本問題,“何以教育”和“以何教育”才有可能。
關(guān)于“五個認(rèn)同”的研究,從發(fā)生學(xué)的角度看,經(jīng)歷了從地方到全國、從“四個認(rèn)同”到“五個認(rèn)同”的過程。“四個認(rèn)同”最早是新疆在進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的實踐中提出,隨后新疆地區(qū)的有關(guān)學(xué)者開始研究如何在新疆進(jìn)行“四個認(rèn)同”教育[4]。隨著實踐的發(fā)展,“四個認(rèn)同”教育在2010年5月召開的中央新疆工作座談會上上升為黨和國家的意志[5],到2014年5月第二次中央新疆工作座談會上“四個認(rèn)同”進(jìn)一步豐富為“五個認(rèn)同”[6]。
隨著“中華民族共同體意識”概念的提出,學(xué)界在研究其淵源、意義、定義、內(nèi)涵、路徑等的基礎(chǔ)上,開始研究其與“五個認(rèn)同”的關(guān)系。有學(xué)者認(rèn)為,中華民族共同體意識的核心內(nèi)容就是“五個認(rèn)同”,并且是其正確的國家觀、民族觀、文化觀、歷史觀的最高體現(xiàn)[7]。有學(xué)者認(rèn)為鑄牢中華民族共同體意識是增強“五個認(rèn)同”的“情感依托、思想前提和文化歸依”[8]。也有學(xué)者認(rèn)為“五個認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識的實現(xiàn)方式[9]。還有學(xué)者將“五個認(rèn)同”嵌入到中華民族共同體的“六種意識”中[10]。整體上看,中華民族共同體意識與“五個認(rèn)同”的關(guān)系還是一個研究不太充分的領(lǐng)域。
關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”的研究,有學(xué)者從“四個認(rèn)同”開始就進(jìn)行過系統(tǒng)梳理[11],后續(xù)的“五個認(rèn)同”研究大致類似,在此不多贅述。具體到影響少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”的因素研究,有從國內(nèi)外環(huán)境和社會因素進(jìn)行的研究[12],也有從少數(shù)民族大學(xué)生自身著眼的研究[13],當(dāng)然也有對學(xué)校、個人、社會、家庭等多因素的綜合描述[14]。整體而言,關(guān)于“五個認(rèn)同”的研究,從理論上關(guān)注“是什么”、“為什么”的較多,整體相對宏觀寬泛,回答“現(xiàn)實是什么”的實證研究相對較少,而從中華民族共同體意識的角度研究影響“五個認(rèn)同”因素的研究更少。有鑒于此,本文做此嘗試,求教方家。
1.研究假設(shè)。一是少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”的整體狀況良好,但“五個認(rèn)同”之間呈現(xiàn)一定差異。二是少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”的情況受到性別、民族、生源地、家庭經(jīng)濟(jì)收入、就讀中學(xué)、政治面貌、就讀年級等因素影響,不同因素影響程度不同。三是加強少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育要從鑄牢中華民族共同體意識這個根本入手。
2.研究工具。在參照Phinney的MEIM民族認(rèn)同量表、Umana-taylor的EIS民族認(rèn)同量表和史慧穎編制的民族認(rèn)同測量問卷的基礎(chǔ)上,基于前期文獻(xiàn)梳理和工作實際,結(jié)合訪談和有關(guān)學(xué)者意見,設(shè)計了包括基本信息、“五個認(rèn)同”總體認(rèn)知以及“每個認(rèn)同”認(rèn)知等三大部分構(gòu)成的《少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”調(diào)查問卷》,對29所高校的少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”的現(xiàn)狀和影響因素進(jìn)行實證調(diào)查。問卷共設(shè)計35個問題,基本信息部分涉及性別、民族、生源地、家庭經(jīng)濟(jì)收入、就讀中學(xué)、政治面貌、就讀年級7個問題,認(rèn)知部分的28個問題主要從認(rèn)知、情感、評價和行為等四個維度進(jìn)行設(shè)計,其中包括“五個認(rèn)同”總體認(rèn)知4個問題,“每個認(rèn)同”分項認(rèn)知3-6個問題不等,共24個。
總體認(rèn)同部分運用SPSS軟件進(jìn)行描述性統(tǒng)計分析,影響因素分析采取多元logistics分析,以每個認(rèn)同為因變量,以基本信息的六個因素為自變量,分別對應(yīng)形成五個模型。經(jīng)過信度檢驗和KMO及Bartlett球形檢驗,問卷總體信度系數(shù)(為0.938)和內(nèi)部一致性信度系數(shù)均在0.85以上(“中華民族認(rèn)同”“中華文化認(rèn)同”“偉大祖國認(rèn)同”“中國特色社會主義道路認(rèn)同”“中國共產(chǎn)黨認(rèn)同”信度系數(shù)分別為0.878、0.901、0.875、0.905和0.891),達(dá)到KMO及Bartlett球形檢驗要求,表明該問卷有較好的結(jié)構(gòu)效度。
3.調(diào)查對象。為全面、準(zhǔn)確了解調(diào)研對象,同時考慮不同高校類型、地域分布和調(diào)查對象在高校的比例等情況,在樣本選取上,既有國家民委直屬高校也有地方民族高校,既有民族高校也有綜合性高校。調(diào)查對象是該校少數(shù)民族本科生,按照該校各少數(shù)民族比例、男女比例和就讀年級盡量均勻分布。根據(jù)上述樣本選取原則,本研究以武漢高校為中心,調(diào)查了華中、西南、西北等地區(qū)15省區(qū)市29所高校,其中包括中央民族大學(xué)、中南民族大學(xué)等6所國家民委直屬高校和內(nèi)蒙古民族大學(xué)、西藏民族大學(xué)、湖北民族大學(xué)等11所地方民族高校以及廣西大學(xué)、寧夏大學(xué)等12所民族地區(qū)綜合性高校。按照每所高校在校學(xué)生規(guī)模等比例發(fā)放問卷4353份,累計回收有效問卷3806份,回收率87.4%。有效樣本基本情況如表1、表2所示。
表1 樣本概況
表2 樣本民族成分
1.“五個認(rèn)同”現(xiàn)狀分析。現(xiàn)狀分析主要從“五個認(rèn)同”總體認(rèn)知和“每個認(rèn)同”分項認(rèn)知進(jìn)行分析,其中總體認(rèn)知由4個問題構(gòu)成,“每個認(rèn)同”分項認(rèn)知由3-6個問題構(gòu)成。統(tǒng)計表明,在總體認(rèn)知中,認(rèn)為“五個認(rèn)同”是公民基本素質(zhì)的占95.4%,是民族團(tuán)結(jié)教育目的的占94.4%,是中華民族共同體意識組成部分的占95.3%,是維護(hù)國家統(tǒng)一基礎(chǔ)的占94.8%??梢?,少數(shù)民族大學(xué)生對“五個認(rèn)同”從政治、文化、教育和素質(zhì)等方面都有較高程度的認(rèn)同。
在“五個認(rèn)同”分項認(rèn)知統(tǒng)計中,92%以上的調(diào)查對象對由不同維度組成的“每個認(rèn)同”都有很高程度的認(rèn)同,其中對中華民族命運共同體、中華文化、領(lǐng)土完整、國家現(xiàn)狀和國際地位、中國特色社會主義道路、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、民族區(qū)域自治制度、小康社會的認(rèn)可度分別達(dá)到93.7%、95.5%、96.9%、95.3%、92.3%、97.6%、97.2%和94.3%??梢?,少數(shù)民族大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨,對我國的道路、理論、制度、文化和現(xiàn)實目標(biāo)等都表現(xiàn)出高度認(rèn)同和強烈自信。相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)見表3。
表3 少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”總體狀況統(tǒng)計
2.影響因素分析。本研究設(shè)計中的影響因素主要包括人口統(tǒng)計學(xué)變量和社會環(huán)境變量,前者主要包括性別、就讀年級、政治面貌3個方面,后者按照經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理和社會表征理論將其分為生源地(社會文化環(huán)境)、畢業(yè)中學(xué)(學(xué)校教育環(huán)境)和家庭經(jīng)濟(jì)收入(家庭環(huán)境)3個變量。因問卷自變量、因變量均為分類變量,且為多元選項,故采取多元logistics模型,分別以“每個認(rèn)同”為因變量,以6個變量為自變量進(jìn)行分析。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示,各模型顯著性水平值sig<0.05,說明模型有統(tǒng)計意義,即模型能有效解釋因變量與自變量之間的關(guān)系,且“中華民族認(rèn)同”“中華文化認(rèn)同”“偉大祖國認(rèn)同”“中國道路認(rèn)同”和“中國共產(chǎn)黨認(rèn)同”等各模型的擬合優(yōu)度水平值分別為1、0.836、1、1和0.855,說明本研究選取多元logistics模型擬合度較好,能有效說明自變量對因變量的影響。
為判斷各因素是否與“五個認(rèn)同”相關(guān),筆者將六個因素與“五個認(rèn)同”進(jìn)行單因素方差分析,得出其顯著性(Sig)P值,如表4所示。
表4 六個因素與“每個認(rèn)同”的顯著性分析
若P值﹤0.05,則可以判斷二者具有相關(guān)性,P值越小相關(guān)性越強,P值﹥0.05則基本可以判斷二者不相關(guān)??梢钥闯?,性別因素對“五個認(rèn)同”都有關(guān)系,其中對“偉大祖國的認(rèn)同”影響相對較小,這與梁瑩的研究結(jié)論有些許不同[15],可能與樣本的選擇有關(guān);政治面貌對“五個認(rèn)同”都有影響,其中對“中國道路認(rèn)同”和“中國共產(chǎn)黨認(rèn)同”影響最大;畢業(yè)中學(xué)與“五個認(rèn)同”都顯著相關(guān),其中對“中華民族認(rèn)同”和“中華文化認(rèn)同”的相關(guān)性最為顯著;家庭收入對“五個認(rèn)同”都有影響,其中對“中華文化認(rèn)同”和“中國共產(chǎn)黨認(rèn)同”比較顯著;不同的就讀年級對“五個認(rèn)同”都有影響,其中對“中國道路認(rèn)同”和“中國共產(chǎn)黨認(rèn)同”影響最大。
為進(jìn)一步分析這些因素對“每個認(rèn)同”的影響程度,筆者選取Exp(b)值來進(jìn)行分析,結(jié)果如表5所示。
表5 六個因素與“每個認(rèn)同”的影響程度分析
可以看出,在“中華民族認(rèn)同”的影響因素中,女生要高于男生,黨員高于團(tuán)員,普通中學(xué)畢業(yè)高于民族中學(xué),散雜居要高于聚居區(qū),城市生源高于農(nóng)村生源,家庭經(jīng)濟(jì)收入增長認(rèn)同增強但程度下降,同時,隨大學(xué)就讀年級變化認(rèn)同呈U型變化。
在“中華文化認(rèn)同”的影響因素中,女生高于男生,黨員高于團(tuán)員,普通中學(xué)畢業(yè)同樣高于民族中學(xué),聚居區(qū)中城市高于農(nóng)村,而在雜散居區(qū)中則相反。就城市而言,聚居區(qū)高于散雜居區(qū),就農(nóng)村而言,同樣相反。隨家庭經(jīng)濟(jì)收入增長認(rèn)同增強,但是程度較小。整體上隨大學(xué)就讀年級升高,認(rèn)同降低。
在“偉大祖國認(rèn)同”的影響因素中,“性別”“政治面貌”和“畢業(yè)中學(xué)”都影響較小。在“生源地”上,聚居區(qū)和散雜居區(qū)都是城市低于農(nóng)村,同樣隨大學(xué)就讀年級變化認(rèn)同呈U型變化。隨家庭經(jīng)濟(jì)收入增長認(rèn)同增強。
在“中國道路認(rèn)同”影響因素中,畢業(yè)中學(xué)影響不大,女生要明顯高于男生,黨員高于團(tuán)員,聚居區(qū)農(nóng)村生源高于城市生源,散雜居區(qū)則相反。在家庭經(jīng)濟(jì)收入影響中,從低收入到中等收入變化中均隨著經(jīng)濟(jì)收入的升高而提升,但在高收入群體中卻隨著經(jīng)濟(jì)收入的升高而降低。在大學(xué)就讀年級中,總體上隨就讀年級升高認(rèn)同逐年降低,大四時回升。
在“中國共產(chǎn)黨認(rèn)同”影響因素中,黨員高于團(tuán)員,女生相對高于男生,聚居區(qū)和散雜居區(qū)都是城市高于農(nóng)村,差異程度聚居區(qū)要小于散雜居區(qū)。在家庭經(jīng)濟(jì)收入影響上,從低收入到中等收入隨收入增加認(rèn)同增強,而中高收入到高收入則隨收入增加認(rèn)同反而降低。在畢業(yè)中學(xué),普通中學(xué)畢業(yè)要稍高于民族中學(xué)。同樣隨大學(xué)就讀年級變化認(rèn)同呈U型變化。
1.少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”整體狀況良好,處于積極的認(rèn)同狀態(tài)。對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及我國的道路、理論、制度、文化有高度自信,對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力、國家的發(fā)展前景、國際地位和民族區(qū)域自治制度等高度認(rèn)可,充滿自豪。這充分說明,中國共產(chǎn)黨的核心地位和中國特色社會主義道路以及由此而生的各種制度得到少數(shù)民族大學(xué)生的衷心擁護(hù),中國斐然的發(fā)展成就得到少數(shù)民族大學(xué)生的高度認(rèn)同。需要說明的是,該調(diào)查是在2019年上半年進(jìn)行,若現(xiàn)在進(jìn)行,因中國共產(chǎn)黨和中國政府出色有力應(yīng)對新冠病毒疫情而形成的中外比較,可能還將進(jìn)一步強化少數(shù)民族大學(xué)生的“五個認(rèn)同”。
從鑄牢中華民族共同體意識的角度而言,由于其核心內(nèi)容與“五個認(rèn)同”不謀而合[16],國家發(fā)展的良好局面無疑為其提供了很好的社會環(huán)境和心理基礎(chǔ)。因此,最關(guān)鍵的就是要在“五個認(rèn)同”教育中貫穿、體現(xiàn)和滲透中華民族共同體意識,也就是某種程度上要改變以前講“多元”多、講“一體”少的狀況,不僅要講“多元”,更要多講“一體”。要在講清歷史、講透邏輯的基礎(chǔ)上,講好中華民族共同體的成功實踐,也就是要講清楚習(xí)近平總書記所說的“大家庭和家庭成員”的關(guān)系,這是鑄牢中華民族共同體意識的方向問題、立場問題和態(tài)度問題。當(dāng)然,信息技術(shù)帶來的深刻變革讓作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的少數(shù)民族大學(xué)生在知識學(xué)習(xí)、資訊獲取、認(rèn)知形成等方面都發(fā)生了巨大變化,給我們講好“一體”增加了難度,但制度優(yōu)勢和生動實踐同樣也給我們提供了講好“一體”的極大自信和生動素材。首先要解決“講不講”的問題,解決大張旗鼓地講還是遮遮掩掩地講的問題,其次才是解決“講得好不好”“如何講好”的問題。
2.少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”受多種因素影響。“性別”“生源地”“經(jīng)濟(jì)收入”“畢業(yè)中學(xué)”“政治面貌”“就讀年級”是其基本影響因素。具體而言,“性別”影響可能因男女關(guān)注點的不同而主要影響對“中華民族”“中華文化”“中國道路”和“中國共產(chǎn)黨”的認(rèn)同;“生源地”和“經(jīng)濟(jì)收入”的影響,可能因不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和少數(shù)民族家庭個體感受到的國家、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對其獲得感的不同,而主要影響“中國道路”和“中國共產(chǎn)黨”的認(rèn)同;“畢業(yè)中學(xué)”因其就讀背景及知識面、朋友圈的不同,主要影響“國家認(rèn)同”和“中國共產(chǎn)黨”認(rèn)同;“政治面貌”方面,由于其政治信仰、理論學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)氛圍、身份特質(zhì)的不同,主要影響“道路認(rèn)同”和“中國共產(chǎn)黨認(rèn)同”;不同年級學(xué)生由于知識面和社會認(rèn)知的不同,總體上呈U型變化。
這些因素在不同程度上影響了少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”的效果,一定程度上也影響了鑄牢中華民族共同體意識的效果,需要我們正視和面對。從更深層次來看,可能正是由于我們長期關(guān)注了“多元”和“差異”,忽視了“一體”和“普遍”,甚至想當(dāng)然地認(rèn)為研究和解決了“多元”問題就是解決了“一體”問題,導(dǎo)致某種程度上的“多元差異”的增多,變相增加了鑄牢中華民族共同體意識的難度。過分強調(diào)民族差異、區(qū)域差異甚至個體差異,而把自己置于中華民族共同體之外的意識和行為都是狹隘的民族意識在作祟。就本研究中涉及的各因素而言,教育中首先要解決的問題是強調(diào)少數(shù)民族大學(xué)生是中華民族共同體的成員,是中華人民共和國的普通公民,是接受教育的在校大學(xué)生;其次才是有針對性地在鑄牢中華民族共同體意識中要解決“性別”“生源地”“經(jīng)濟(jì)收入”“畢業(yè)中學(xué)”“政治面貌”“就讀年級”的具體影響問題。
3.部分因素的影響變化呈現(xiàn)一定規(guī)律性。在影響少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”的基本因素中,有些影響本身存在一定規(guī)律性。一是經(jīng)濟(jì)收入的影響問題。在低收入、中低收入、中等收入家庭中,其“五個認(rèn)同”基本上隨著經(jīng)濟(jì)收入的增加而增強,但在中高收入、高收入家庭中隨著經(jīng)濟(jì)收入的升高,其“五個認(rèn)同”反而降低,這說明經(jīng)濟(jì)收入未必是最核心的影響因素,也再次印證了習(xí)近平總書記“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同”[2]253的精辟之論。二是就讀年級的問題。隨著就讀年級的升高,“五個認(rèn)同”反而下降,但在大四年級又開始回升的現(xiàn)象提醒我們:針對不同年級的學(xué)生采用符合其認(rèn)知和實踐水平的教育內(nèi)容和教育形式對于增強 “五個認(rèn)同”的效果至關(guān)重要。三是畢業(yè)中學(xué)的問題。畢業(yè)于民族中學(xué)的學(xué)生,“五個認(rèn)同”普遍要低于普通中學(xué),這從側(cè)面說明民族中學(xué)要進(jìn)一步加強對學(xué)生的“五個認(rèn)同”教育,也凸顯了加強中華民族共同體意識教育、淡化單一民族教育的必要性。
具體來說,就是要在講清中國特色社會主義道路與中華民族偉大復(fù)興的中國夢的關(guān)系中,講清中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的使命、取得的成績、追求的目標(biāo)和廣大人民的利益之間的關(guān)系中,夯實中華民族共同體意識。要結(jié)合全面建成小康社會的目標(biāo)和精準(zhǔn)扶貧的成效,進(jìn)一步展現(xiàn)中國特色社會主義道路、制度和理論的優(yōu)越性,展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,以現(xiàn)實的獲得感提升少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識。要構(gòu)建“小學(xué)—中學(xué)—大學(xué)”不斷深入、層層遞進(jìn)的中華民族共同體意識教育鏈條,針對不同的民族、地域、年級、中學(xué)和政治面貌等開展重點突出、針對性強、形式多樣、務(wù)求效果的“五個認(rèn)同”教育,要從“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”轉(zhuǎn)變,從“鑼鼓喧天”向“潛移默化”轉(zhuǎn)變,以教育的針對性和實效性進(jìn)一步推動鑄牢中華民族共同體意識的開展。