“三全育人”視域下打造高?！傲S勞動(dòng)教育”的實(shí)踐路徑

■鄒秀琦，黃鑫云

(1.福建師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350117；2.福建師范大學(xué)資產(chǎn)管理處，福建 福州 350117）

習(xí)近平總書記在2015年慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上，首次提出“以勞動(dòng)托舉中國(guó)夢(mèng)”，彰顯了勞動(dòng)價(jià)值，凸顯了勞動(dòng)教育與國(guó)家發(fā)展的重要性。2018年，總書記在全國(guó)教育大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。并指出：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育。”重構(gòu)包含“勞動(dòng)教育”的“五育”教育體系勢(shì)在必行。在此背景下，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》提出，堅(jiān)持全員全過程全方位育人（以下簡(jiǎn)稱“三全育人”），2020年7月教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，是繼2015年以來國(guó)家陸續(xù)頒布《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018－2022年）》等系列政策文件后首次針對(duì)勞動(dòng)教育是什么、教什么、怎么教等問題，細(xì)化有關(guān)要求，加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)。將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，從頂層設(shè)計(jì)上為勞動(dòng)教育的發(fā)展指明了方向。

一、加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新時(shí)代內(nèi)涵及意義

（一）深入挖掘新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

隨著社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的迫切需求，如何培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，辦好人民滿意的教育，成為教育界必須解決好的重要課題。勞動(dòng)教育納入“五育”教育體系，明確了其應(yīng)該具有關(guān)系個(gè)人幸福感、社會(huì)生產(chǎn)力、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、文明創(chuàng)造力的戰(zhàn)略新高度，關(guān)系國(guó)家大計(jì)、民生大計(jì)和教育大計(jì)；明確了其突破實(shí)踐體驗(yàn)轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的培養(yǎng)新深度，迎合智能制造時(shí)代，生產(chǎn)型、服務(wù)型、知識(shí)型勞動(dòng)并存；明確了其課堂教育與生活教育相輔相成的育人新寬度，促進(jìn)社會(huì)、學(xué)校、家庭橫向融合；明確了其拓展學(xué)校教育轉(zhuǎn)向終身教育的工程新長(zhǎng)度，理順幼兒教育、青少年教育、成人教育和終身教育中勞動(dòng)教育的縱向貫通關(guān)系；明確了其兼顧體現(xiàn)國(guó)家意志和突出地方、學(xué)校、受教育者個(gè)性的活動(dòng)新特色，打造勞動(dòng)教育個(gè)性化。

（二）切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的意義

1.新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求

社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就凝結(jié)著無數(shù)勞動(dòng)者的智慧與汗水，大學(xué)生是新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著歷史重任和時(shí)代使命。而只有通過長(zhǎng)期、系統(tǒng)、完善的勞動(dòng)教育，才能幫助大學(xué)生豐富勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升對(duì)廣大勞動(dòng)者的認(rèn)同感、對(duì)勞動(dòng)活動(dòng)本身的崇尚度，進(jìn)而融入社會(huì)發(fā)展的浪潮中，強(qiáng)化家國(guó)情懷。

2.融通“德智體美勞”教育體系的重要渠道

《中華人民共和國(guó)教育法》（2015修正）和《中華人民共和國(guó)高等教育法》（2015修正）對(duì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人應(yīng)具備“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的品質(zhì)提出了明確要求?！暗隆⒅?、體、美、勞”成為素質(zhì)教育中相互融通的五個(gè)核心要素，具體表現(xiàn)為由勞至德、勞德共育、勞情相融、勞智相長(zhǎng)的螺旋發(fā)展過程，勞動(dòng)教育不僅是“五育”的重要組成部分，還是融通“四育”的重要渠道。一是勞動(dòng)教育中的實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)有利于促進(jìn)道德教育中的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，進(jìn)一步形成道德素養(yǎng)；二是智力教育的本質(zhì)是能夠運(yùn)用知識(shí)解決問題，是培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新能力的過程，而這個(gè)過程必須通過帶著問題的勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)發(fā)展；三是體育、美育和勞動(dòng)教育有著最天然原始的密切聯(lián)系，勞動(dòng)被稱為“最常態(tài)有用的體育運(yùn)動(dòng)”，美育的主要任務(wù)是培養(yǎng)審美的能力、美的情操等，而勞動(dòng)教育正是其必由之路。

3.回歸勞動(dòng)教育本體價(jià)值的根本方法

關(guān)于勞動(dòng)教育的價(jià)值自2004年起便存在著“本體論”與“工具論”的“黃瞿之爭(zhēng)”，盡管上文已經(jīng)闡明了勞動(dòng)教育是融通德智體美勞“五育”教育體系的重要渠道，但從遵循教育價(jià)值秩序規(guī)律的角度而言，優(yōu)先強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的工具價(jià)值將會(huì)導(dǎo)致邊緣化、懲戒化、形式化等問題出現(xiàn)。只有強(qiáng)化勞動(dòng)教育的本體性功能和地位，把懂勞動(dòng)、能勞動(dòng)、愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)作為新時(shí)代大學(xué)生的必備素養(yǎng)，才能回歸勞動(dòng)的本質(zhì)屬性、凸顯生命價(jià)值的完整意義。

二、“三全育人”視域下新時(shí)代勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)不足

當(dāng)前，高校大學(xué)生的勞動(dòng)教育總體成效呈現(xiàn)出薄弱甚至缺失的狀態(tài)，無論在國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)還是家庭層面都不同程度地呈現(xiàn)出被弱化、淡化、軟化、娛樂化、庸俗化、儀式化、懲戒化等狀態(tài)。

（一）全員育人的主體責(zé)任尚未得到明確

學(xué)生在接受勞動(dòng)教育的過程中，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校以及家庭需共同承擔(dān)著育人責(zé)任。但目前國(guó)家層面對(duì)勞動(dòng)教育的總體投入不足、資源整合與運(yùn)用成效無法滿足其他育人主體的需求；社會(huì)層面為勞動(dòng)教育搭建的平臺(tái)、建立的基地、提供的機(jī)會(huì)不足且未能與高校有效對(duì)接，在各項(xiàng)活動(dòng)中為被動(dòng)接收的狀態(tài)；學(xué)校層面因受到“分?jǐn)?shù)至上”的思想桎梏，對(duì)勞動(dòng)教育未能高質(zhì)量落實(shí)到位，在資金投入、培養(yǎng)方案、管理制度、師資培訓(xùn)、監(jiān)督評(píng)價(jià)等方面均較為薄弱，勞動(dòng)教育課程“上不了課表，走不上講臺(tái)”成為普遍問題；家庭層面給予學(xué)生勞動(dòng)教育的重視度不夠，呈現(xiàn)讓位于智力教育的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生在勞動(dòng)態(tài)度與勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣與勞動(dòng)技能等方面未能得到積極引導(dǎo)；而從學(xué)生個(gè)人的角度，因受到享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義等不良影響，對(duì)“勞動(dòng)光榮”的認(rèn)同感降低，對(duì)勞動(dòng)了解、認(rèn)知、參與、實(shí)踐、總結(jié)的主動(dòng)性不足，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)其排斥和厭惡。

（二）全過程育人的體制機(jī)制尚未得到完善

勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)貫穿學(xué)生成長(zhǎng)成才全過程。當(dāng)前各育人主體均存在著將勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單定性為體力勞動(dòng)的誤區(qū)，首先，部分高校把《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》要求的“獨(dú)立開設(shè)勞動(dòng)教育必修課”片面化地通過安排勞動(dòng)周替代，在加強(qiáng)馬克思主義勞動(dòng)觀教育，普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)、勞動(dòng)實(shí)踐方面依然欠缺；其次，在學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展過程中的有機(jī)滲透不夠深入，在服務(wù)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中對(duì)勞動(dòng)形態(tài)發(fā)展趨勢(shì)分析、勞動(dòng)品質(zhì)和技能培養(yǎng)有待提升。

（三）全方位育人的融合機(jī)制尚未得到強(qiáng)化

勞動(dòng)教育不僅是學(xué)?！靶〗逃?，更是社會(huì)“大教育”。高校的勞動(dòng)教育，應(yīng)融入到學(xué)生組織建設(shè)與管理、學(xué)風(fēng)建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)、貧困生資助與勤工助學(xué)、學(xué)生綜合測(cè)評(píng)與獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定中，但現(xiàn)實(shí)情況是各個(gè)模塊的教育與勞動(dòng)教育的融合不足甚至錯(cuò)位，如在學(xué)生組織建設(shè)與管理過程中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生工作能力培養(yǎng)及履歷經(jīng)驗(yàn)的獲取，缺乏對(duì)勞動(dòng)奉獻(xiàn)服務(wù)意識(shí)的養(yǎng)成；在學(xué)風(fēng)建設(shè)中重理論而輕實(shí)踐；在課外活動(dòng)和文化建設(shè)中，“集體勞動(dòng)”及其勞動(dòng)文化的比重不足，對(duì)學(xué)雷鋒紀(jì)念日、植樹節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)挖掘不足，對(duì)“勞動(dòng)模范”“大國(guó)工匠”等勞動(dòng)榜樣人物及其事跡宣傳不到位。此外，教育部《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》要求：“整合實(shí)踐資源，拓展實(shí)踐平臺(tái)，依托城市社區(qū)、大學(xué)科技園、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、工礦企業(yè)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛國(guó)主義教育場(chǎng)所等，建立多種形式的創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐基地?！钡壳吧鐣?huì)資源與高校、家庭的對(duì)接尚未建立常態(tài)化機(jī)制。

三、“三全育人”視域下新時(shí)代勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

新時(shí)代的勞動(dòng)教育是教育渠道更是教育目的，傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育體力化已經(jīng)無法滿足新時(shí)代的價(jià)值訴求。本文借鑒王紅、謝詩思提出的“LABOUR（勞動(dòng)）”六維勞動(dòng)模型，探究“三全育人”視域下的“六維勞動(dòng)教育”實(shí)踐路徑?！癓ABOUR（勞動(dòng)）”模型包含了勞動(dòng)課程與知識(shí)、勞動(dòng)態(tài)度與情感、勞動(dòng)技能與行動(dòng)、勞動(dòng)創(chuàng)新與創(chuàng)造、勞動(dòng)效能、勞動(dòng)習(xí)慣六個(gè)維度。其中“L(learning)”為開設(shè)專門的勞動(dòng)教育課程，培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握勞動(dòng)知識(shí)（包含勞動(dòng)內(nèi)涵、意義、性質(zhì)、歷史發(fā)展等基本知識(shí)）；“A(attitude)”為勞動(dòng)態(tài)度與情感，培養(yǎng)學(xué)生具備熱愛勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮、因勞動(dòng)幸福的美好情感，以及尊重勞動(dòng)、吃苦耐勞的優(yōu)良品格；“B(behavior)”為勞動(dòng)技能與行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生掌握基本、與專業(yè)相關(guān)的勞動(dòng)技能并養(yǎng)成付諸行動(dòng)的習(xí)慣，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)生活之中；“O(original)”為勞動(dòng)創(chuàng)新與創(chuàng)造，一方面培養(yǎng)學(xué)生在勞動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造，另一方面鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新勞動(dòng)方式方法；“U(utility)”為勞動(dòng)效能，培養(yǎng)學(xué)生在勞動(dòng)過程中追求效率；“R(real and repeat)”為勞動(dòng)習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)真真切切的勞動(dòng)付出與堅(jiān)持，杜絕形式和作秀。

（一）加強(qiáng)勞動(dòng)課程與知識(shí)教育的實(shí)踐路徑

“三全育人”視域下，勞動(dòng)教育課程的設(shè)計(jì)需構(gòu)建國(guó)家課程、校本或地方課程、其他學(xué)科貫通的階梯課程序列，提高勞動(dòng)知識(shí)掌握程度在高校綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)、社會(huì)實(shí)踐考核、企事業(yè)單位實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)中的對(duì)應(yīng)比重；提升課程內(nèi)容高度，對(duì)接國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展變革，融入精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；加大課程內(nèi)容深度，以自理型勞動(dòng)教育知識(shí)為基礎(chǔ)、服務(wù)型勞動(dòng)教育知識(shí)為重點(diǎn)、創(chuàng)造性勞動(dòng)教育知識(shí)為突破；拉大課程內(nèi)容寬度，涉及社會(huì)、學(xué)校、家庭多位一體橫向融合；延展課程內(nèi)容長(zhǎng)度，做好高低年級(jí)、本科、碩博研究生，甚至畢業(yè)后的教育銜接和延續(xù)；突出課程內(nèi)容的特色，課程設(shè)計(jì)緊密結(jié)合學(xué)校、專業(yè)、地方的特色以及受教育者因性別、性格、專業(yè)差異帶來的個(gè)性化需求。

（二）加強(qiáng)勞動(dòng)態(tài)度與情感教育的實(shí)踐路徑

與過去相比，當(dāng)代大學(xué)生普遍將勞動(dòng)歸結(jié)為勞累、痛苦的負(fù)面感受，將其視為娛樂休閑的對(duì)立面，在情感上是排斥的甚至是厭惡的，在態(tài)度上是消極的甚至是被動(dòng)的。“三全育人”視域下，全社會(huì)要推崇通過與自身能力相稱的貢獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想，全員全過程全方位引導(dǎo)大學(xué)生把自食其力、不做不勞而獲的剝削者、不做對(duì)社會(huì)有害或消耗他人的人作為做人最基本的道德準(zhǔn)則，在學(xué)生成長(zhǎng)成才的每個(gè)階段評(píng)價(jià)過程中，給予努力付出的群體或個(gè)人充分肯定；國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)、家庭要在勞動(dòng)活動(dòng)中充分尊重當(dāng)代大學(xué)生的自由和個(gè)性，在勞動(dòng)教育的全過程中貫徹挖掘潛能、表達(dá)個(gè)性、開發(fā)創(chuàng)造力的目標(biāo)導(dǎo)向，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的生活性、享用性、趣味性、體驗(yàn)性和人文性，使學(xué)生不僅能夠認(rèn)同外界對(duì)“勞動(dòng)光榮”的定義，更能從自身層面真切感受到“勞動(dòng)幸?！?。

（三）加強(qiáng)勞動(dòng)技能與行動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

勞動(dòng)教育的重點(diǎn)必須落在“知行合一”上，勞動(dòng)課程與知識(shí)教育只有通過付諸行動(dòng)才能真正轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)技能，包括專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)等?！叭恕币曈蛳?，勞動(dòng)技能與行動(dòng)教育首先要確保“全員參與”，將施教者擴(kuò)展為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中能夠接觸到的大部分人，如跟著宿管阿姨學(xué)習(xí)生活技巧、跟著專任教師學(xué)習(xí)野外作業(yè)、跟著輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)事務(wù)處理等；其次要做到“全過程融合”，讓學(xué)生直接參與和投入到與自身有關(guān)、與集體相連的事情之中；最后要做到“全方位耦合”，以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，全面對(duì)接區(qū)域資源，構(gòu)建校政、校企、校地聯(lián)動(dòng)合作共同體，從根本上解決勞動(dòng)技能與行動(dòng)教育“學(xué)校一頭熱”和物質(zhì)、人才資源無法共享的問題。

（四）加強(qiáng)勞動(dòng)創(chuàng)新與創(chuàng)造教育的實(shí)踐路徑

創(chuàng)造性勞動(dòng)既是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家繁榮強(qiáng)大的根本動(dòng)力，也是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立符合新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀的根本途徑。與傳統(tǒng)繁復(fù)機(jī)械的“體力勞動(dòng)”相比，勞動(dòng)創(chuàng)新與創(chuàng)造教育可細(xì)分為精細(xì)操作型、智力開發(fā)型、團(tuán)隊(duì)合作型、社會(huì)參與型等不同方面?！叭恕币曈蛳拢瑒趧?dòng)創(chuàng)新與創(chuàng)造教育需全員共同營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)造氛圍，把創(chuàng)新勞動(dòng)融入到學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活的方方面面；在學(xué)生活動(dòng)中注重開發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造勞動(dòng)的活動(dòng)形式，在各項(xiàng)綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)中加大對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造勞動(dòng)能力的比重；整合政、校、企多層面優(yōu)質(zhì)資源，建立一支具有創(chuàng)新創(chuàng)造教育能力的高水平師資隊(duì)伍更好地服務(wù)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、陪伴學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生；規(guī)范各階段各環(huán)節(jié)勞動(dòng)創(chuàng)新與創(chuàng)造教育的具體內(nèi)容，融入地域文化、傳承傳統(tǒng)工藝、對(duì)接先進(jìn)技術(shù)，形成操作程序及教育標(biāo)準(zhǔn)。

（五）加強(qiáng)勞動(dòng)效能教育與勞動(dòng)習(xí)慣教育的實(shí)踐路徑

進(jìn)行有效勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生成為一種習(xí)慣性行為是勞動(dòng)教育的最終目標(biāo)，也是勞動(dòng)教育中不可缺少的模塊，且學(xué)生能夠切實(shí)體會(huì)到勞動(dòng)的有效性，更能促進(jìn)勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，而勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成又是勞動(dòng)教育的“根策略”?！叭恕币曈蛳?，首先家庭（特別是獨(dú)生子女家庭）、學(xué)校、社會(huì)都要改變當(dāng)下“大包大攬式”“保姆式”教育，大到學(xué)生成長(zhǎng)的每個(gè)階段，小到學(xué)生學(xué)習(xí)生活中遇到的大小事務(wù)，都給予學(xué)生獨(dú)自面對(duì)、獨(dú)立解決的空間，避免學(xué)生被迫失去養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的機(jī)會(huì)；同時(shí)，要及時(shí)給予學(xué)生勞動(dòng)有效性反饋，眼神肯定、口頭表揚(yáng)或是榮譽(yù)、平臺(tái)、機(jī)會(huì)等多種形式的獎(jiǎng)勵(lì)。其次，滲透到學(xué)習(xí)生活全方位，從切合學(xué)生實(shí)際的低起點(diǎn)、小步子培養(yǎng)，通過制度建設(shè)使勞動(dòng)常態(tài)化、規(guī)范化進(jìn)而形成一種自律自覺，遵循漸進(jìn)性、自律性、操作性、結(jié)構(gòu)性等培養(yǎng)規(guī)律。

勞動(dòng)教育本質(zhì)是實(shí)踐教育，具有“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”全面育人價(jià)值，貫穿并作用于其他“四育”，是新時(shí)代社會(huì)主義接班人的“必修課”?！傲S勞動(dòng)教育”從勞動(dòng)課程與知識(shí)、勞動(dòng)態(tài)度與情感、勞動(dòng)技能與行動(dòng)、勞動(dòng)創(chuàng)新與創(chuàng)造、勞動(dòng)效能、勞動(dòng)習(xí)慣等六個(gè)維度探索高校新時(shí)代勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑。深入挖掘新時(shí)代“六維勞動(dòng)教育”育人價(jià)值，發(fā)揮新時(shí)代勞動(dòng)教育在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才、錘煉意志品格等方面不可替代的作用。只有當(dāng)勞動(dòng)教育不再邊緣化，才能構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。