網(wǎng)生代紀(jì)錄片的活力觀察

摘要：在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)、短視頻這樣的新媒介生態(tài)下，紀(jì)錄片如何生存發(fā)展？能否有轉(zhuǎn)機(jī)和生機(jī)？紀(jì)錄片《我住在這里的理由》做出有價(jià)值的探索，它在創(chuàng)意表達(dá)、貼近觀眾、市場(chǎng)運(yùn)作等多方面均有突破，并且傳播正能量。它也告訴我們這樣一個(gè)道理：紀(jì)錄片有傳播才能生存，有創(chuàng)新才有發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒介生態(tài) 紀(jì)錄片 網(wǎng)生代 短視頻

近年來(lái)在中國(guó)大陸，一檔介紹住在中國(guó)的外國(guó)人和住在日本的中國(guó)人的旅行式紀(jì)錄片《我住在這里的理由》（簡(jiǎn)稱《我住》）越來(lái)越受到人們的關(guān)注和好評(píng)，其導(dǎo)演竹內(nèi)亮還兩次得到外交部的點(diǎn)贊?；凇段易　肥且徊枯^為成功的網(wǎng)生代紀(jì)錄片，筆者通過(guò)分析這部紀(jì)錄片探討在新媒介生態(tài)中紀(jì)錄片的生存與發(fā)展。

一、網(wǎng)生代紀(jì)錄片：是紀(jì)錄還是娛樂(lè)？

在當(dāng)今這個(gè)手機(jī)和短視頻時(shí)代，紀(jì)錄片還有戲嗎？它該如何生存和發(fā)展？我們先來(lái)簡(jiǎn)要回顧一下紀(jì)錄片發(fā)展史。紀(jì)錄片誕生于電影時(shí)代，因?yàn)樽非笳鎸?shí)性，紀(jì)錄片是不能虛構(gòu)的，所以很難有跌宕起伏、引人入勝的故事情節(jié)，由此沉悶乏味似乎成了紀(jì)錄片的代名詞，紀(jì)錄片也因此成為一個(gè)小眾的影視類型。不過(guò)，由于紀(jì)錄片的真實(shí)性和思想性仍然使它獲得特有的藝術(shù)地位和存在價(jià)值。

中國(guó)紀(jì)錄片的大發(fā)展始于電視的興起，作為大眾媒體的電視讓紀(jì)錄片迅速普及，然而成也電視敗也電視，上世紀(jì)九十年代短暫的紀(jì)錄片熱潮，漲潮快退潮也快，在收視率的擠壓下紀(jì)錄片很快就被打回原形。在電視時(shí)代，盡管有政策扶持，盡管不乏獲獎(jiǎng)的精品，但作為大眾文化的紀(jì)錄片發(fā)展依然舉步維艱?？陀^來(lái)講，中國(guó)紀(jì)錄片無(wú)論是制作理念還是運(yùn)營(yíng)模式都沒(méi)有大的突破。從整體來(lái)看，紀(jì)錄片還處于不溫不火的狀態(tài)，其傳播力和影響力仍然比較有限。前面說(shuō)到紀(jì)錄片無(wú)論是電影時(shí)代還是電視時(shí)代都是一種小眾的影視類型，那么到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代會(huì)不會(huì)發(fā)生根本性變化呢？在長(zhǎng)視頻時(shí)代，不管是門(mén)戶網(wǎng)站還是視頻網(wǎng)站，紀(jì)錄片仍然扮演著配角。微博、微信的微傳播倒是為紀(jì)錄片推廣出了一把力，但互聯(lián)網(wǎng)的碎片化傳播似乎讓紀(jì)錄片的日子更加難過(guò)。

互聯(lián)網(wǎng)和短視頻興起會(huì)不會(huì)給中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展帶來(lái)契機(jī)呢？隨著媒介生態(tài)的變化，紀(jì)錄片的樣態(tài)和業(yè)態(tài)會(huì)不會(huì)也發(fā)生變化？紀(jì)錄片能不能做得既有意義也有意思？在《我住》主持人阿部力的開(kāi)場(chǎng)白：“是做紀(jì)錄片？還是做娛樂(lè)節(jié)目？我也不知道?！惫P者認(rèn)為恐怕越不像紀(jì)錄片越有出路。其實(shí)中國(guó)紀(jì)錄片已悄然進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，出現(xiàn)了網(wǎng)生代紀(jì)錄片。有學(xué)者認(rèn)為：“當(dāng)下，中國(guó)紀(jì)錄片正進(jìn)入‘網(wǎng)生時(shí)代’，呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)格局上的‘融媒化’，生產(chǎn)創(chuàng)作上的‘網(wǎng)絡(luò)化’，內(nèi)容形態(tài)上的‘網(wǎng)感化’和觀看受眾上的‘年輕化’相結(jié)合的特質(zhì)。”[1]

隨著網(wǎng)絡(luò)視頻、微電影、Vlog等新媒介新載體的出現(xiàn)，紀(jì)錄片的創(chuàng)作方式和表達(dá)方式也發(fā)生了不少變化。Vlog與網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片都是一種新的創(chuàng)作方式和表達(dá)方式，Vlog更多體現(xiàn)在自我記錄與自我表達(dá)，是一種帶有紀(jì)傳、說(shuō)明、引導(dǎo)等功能的日記體敘事影像模式;網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片區(qū)別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的第一要素就是基于網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的微時(shí)代下的區(qū)塊紀(jì)錄，側(cè)重于精英影像和時(shí)代情懷。”[2]《我住》具有越來(lái)越多Vlog的敘事風(fēng)格和美學(xué)特征。在接受《北京周報(bào)》采訪時(shí)，竹內(nèi)亮說(shuō)：“如果用一個(gè)詞總結(jié)我的2020年，我大概會(huì)選擇‘出圈’吧。”竹內(nèi)亮所說(shuō)的“圈”不只是指文化圈，也指?jìng)鹘y(tǒng)紀(jì)錄片的圈子。

竹內(nèi)亮導(dǎo)演是按做短視頻那樣做紀(jì)錄片，按傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)三十分鐘以上算長(zhǎng)紀(jì)錄片，于是竹內(nèi)亮把一個(gè)故事分為兩集來(lái)講，每集18分鐘就變成了短紀(jì)錄片。《我住》是一部網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片，觀眾都是網(wǎng)民，因此在紀(jì)錄片表達(dá)上帶有不少娛樂(lè)元素和網(wǎng)絡(luò)文化特征，搞笑、吐槽、逗比，在不正經(jīng)中談?wù)撜?jīng)話題，在戲謔中表現(xiàn)嚴(yán)肅主題。在社交媒體時(shí)代，我們不僅需要明星還需要網(wǎng)紅，人氣爆漲的竹內(nèi)亮導(dǎo)演已成為中國(guó)的網(wǎng)紅，他和他采訪的名人都會(huì)給紀(jì)錄片帶來(lái)流量。而這些流量自然成為他與平臺(tái)合作的前提，也給他的紀(jì)錄片帶來(lái)較好的收益。所以說(shuō)如今要成為成功的紀(jì)錄片人恐怕要成為網(wǎng)紅。

感覺(jué)紀(jì)錄片導(dǎo)演竹內(nèi)亮更像一個(gè)自媒體人，一方面他打造自己的IP（《我住》+和之夢(mèng)+亮叔），各種標(biāo)簽使得品牌更加立體更加豐富;另一方面他比任何紀(jì)錄片導(dǎo)演都會(huì)傳播，充分利用各種視頻平臺(tái)、社交媒體和傳播渠道推廣《我住》。從線上到線下，從中國(guó)到世界，還開(kāi)發(fā)出各種衍生產(chǎn)品。竹內(nèi)亮導(dǎo)演，你確定是在做一部紀(jì)錄片嗎？有時(shí)感覺(jué)是在做一部旅游觀光片，有時(shí)感覺(jué)是在做中國(guó)或日本的文化推廣。畫(huà)風(fēng)常變，有時(shí)感覺(jué)你是做一個(gè)美食節(jié)目或談話節(jié)目或網(wǎng)絡(luò)綜藝。在特別篇里既有粉絲見(jiàn)面會(huì)也有各種好玩的對(duì)決，感覺(jué)你無(wú)時(shí)無(wú)刻都在做連接?！段易　敷w現(xiàn)了一種讓網(wǎng)友親近的“草根性”，因此深受“95后”“00后”眾多年輕網(wǎng)友的喜愛(ài)。在網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上，有的稱之為良心紀(jì)錄片、有的把它看作vlog，甚至還有叫電視劇的。和之夢(mèng)或許并不把自己看作紀(jì)錄片人，而是自媒體人。他們的紀(jì)錄片創(chuàng)作和運(yùn)營(yíng)充分調(diào)動(dòng)各種新媒體手段，表達(dá)可以更自由更有想象力，同時(shí)它與觀眾可以有更加緊密的連接，或許我們應(yīng)該重新定義紀(jì)錄片，或許我們需要重新編寫(xiě)紀(jì)錄片教材。

二、紀(jì)錄片從“走出去”到“走進(jìn)去”

這類異國(guó)他鄉(xiāng)題材的紀(jì)錄片其實(shí)早已有之，1997年《尋找他鄉(xiāng)的故事》（簡(jiǎn)稱《他鄉(xiāng)》）是由香港亞視于香港回歸祖國(guó)后斥巨資拍攝制作的人文主義高水準(zhǔn)之作，是一部反映當(dāng)代中國(guó)人在世界各地拼搏奮斗經(jīng)歷的40集大型紀(jì)錄片，在香港播出時(shí)，好評(píng)如潮，曾獲得當(dāng)年最高欣賞指數(shù)電視節(jié)目冠軍。此后，內(nèi)地電視臺(tái)紛紛制作這類海外題材的紀(jì)錄片，如中山臺(tái)的系列紀(jì)錄片《海外中山人》。但此類紀(jì)錄片有兩個(gè)特點(diǎn)，一是故事雷同，都是講述中國(guó)人在海外奮斗，看一個(gè)故事就知道其他;二是只能在華人圈里傳播?！白岀R頭拉進(jìn)我們與世界的距離”，《我住》與《他鄉(xiāng)》相比立見(jiàn)高下。筆者曾經(jīng)通過(guò)比較中日兩個(gè)版本的《新絲綢之路》發(fā)現(xiàn)兩種文明觀，人們常說(shuō)“只有中國(guó)的，才是世界的?！惫P者認(rèn)為這句話也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，“只有世界的，才是中國(guó)的?！比欢?，中國(guó)紀(jì)錄片“走出去”仍然任重道遠(yuǎn)。

相比“走出去”，紀(jì)錄片走進(jìn)大眾其實(shí)更難，這取決于紀(jì)錄片如何走近觀眾如何激活被記錄者。紀(jì)錄電影有兩大流派：直接電影和真實(shí)電影，前者強(qiáng)調(diào)制作者不介入紀(jì)錄過(guò)程，后者可以激活被紀(jì)錄者，但制作人也不會(huì)像竹內(nèi)亮那樣介入，既是導(dǎo)演也是演員，這種叫自我反射式紀(jì)錄片。前蘇聯(lián)紀(jì)錄片導(dǎo)演，“電影眼”理論的創(chuàng)始人維爾托夫的代表作《持?jǐn)z影機(jī)的人》是最早的反射式紀(jì)錄片。反射式紀(jì)錄比觀察式紀(jì)錄不僅讓紀(jì)錄片更好實(shí)現(xiàn)導(dǎo)演意圖，而且通過(guò)導(dǎo)演作為演員進(jìn)入紀(jì)錄現(xiàn)場(chǎng)可以加快節(jié)奏增強(qiáng)效果。

我國(guó)在紀(jì)錄片中引入演員這一角色最早是從《望長(zhǎng)城》開(kāi)始，當(dāng)時(shí)還特邀了著名演員黃宗英，滿頭銀發(fā)的演員兼作家黃宗英給長(zhǎng)城帶來(lái)了厚重感。在記者型演員上，《我住》走得更遠(yuǎn)。剛開(kāi)始時(shí)是中日混血演員阿部力，后來(lái)是竹內(nèi)亮導(dǎo)演親自披掛上陣。其實(shí)在NHK的時(shí)候，竹內(nèi)亮導(dǎo)演也是躲在攝像機(jī)后面的，但在短視頻傳播中，身體在場(chǎng)卻顯得異常重要。竹內(nèi)亮導(dǎo)演是一個(gè)很會(huì)調(diào)動(dòng)觀眾情緒的主持人，他還不時(shí)根據(jù)內(nèi)容需要讓更適合的人客串主持人，有時(shí)候是節(jié)目組其他人，有時(shí)候甚至是他曾經(jīng)采訪過(guò)的朋友，比如說(shuō)重慶話的憨態(tài)可掬的美國(guó)人Ben。

帥哥與大叔誰(shuí)更好？相比帥氣演員阿部力，“非典型”日本人竹內(nèi)亮更有觀眾緣。短褲，泡面頭，人字拖、還有沒(méi)有仔細(xì)修剪的拉茬胡子，簡(jiǎn)直像個(gè)鄰家大叔。他從不試圖去掩飾自己的缺點(diǎn)，相反，總是大大方方承認(rèn)自己丟三拉四，說(shuō)話太直，還戲稱“蹭吃蹭喝”是自己的愛(ài)好，可骨子里卻依舊恪守著日本的禮節(jié)。在拍攝進(jìn)入別人家時(shí)，習(xí)慣地脫下鞋子。而在電話中，他會(huì)固執(zhí)地要求每個(gè)人做正規(guī)的自我介紹，并記住名字，不忽視任何一個(gè)人的感受。亮叔這一人設(shè)也與《我住》調(diào)性高度匹配，相得益彰。在片子里，竹內(nèi)亮具有多重身份和符號(hào)意義，有時(shí)是好奇心很重的八卦記者，有時(shí)是引領(lǐng)文化之旅的熱心導(dǎo)游，但更多是無(wú)時(shí)不忘推介《我住》的形象大使，他是《我住》的靈魂。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，內(nèi)容生產(chǎn)于傳播之中;短視頻時(shí)代，紀(jì)錄完成于互動(dòng)之中。微博和B站是《我住》兩個(gè)最重要的平臺(tái)。在《我住》的采訪中，微博可以讓網(wǎng)友給節(jié)目提供節(jié)目線索，還可以征集網(wǎng)友給主人公提的問(wèn)題。當(dāng)紀(jì)錄片遇見(jiàn)彈幕，粉絲便參與了創(chuàng)作?；ヂ?lián)網(wǎng)造就了互動(dòng)式紀(jì)錄片，網(wǎng)民和粉絲成就了《我住》。B站對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片的貢獻(xiàn)就是引進(jìn)了彈幕，那是從《我在故宮修文物》開(kāi)始的?！爱?dāng)《我在故宮修文物》等傳統(tǒng)紀(jì)錄片節(jié)目遭遇二次元文化 B 站，傳統(tǒng)文化基因與互聯(lián)網(wǎng)文化基因發(fā)生碰撞，傳統(tǒng)文化在二次元的解構(gòu)與建構(gòu)中，產(chǎn)生了奇妙的文化融合，主流文化經(jīng)歷了一場(chǎng)文化裂變，在網(wǎng)絡(luò)化的過(guò)程中被賦予新的內(nèi)涵?！盵3]

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，紀(jì)錄片離觀眾很遠(yuǎn);新媒體時(shí)代，紀(jì)錄片可以與觀眾零距離。不僅有線上的彈幕評(píng)論，還可以有線下的粉絲見(jiàn)面會(huì)。過(guò)去高冷的紀(jì)錄片變得平民化接地氣，這是從小眾走向大眾的開(kāi)始。但這里還解決另一個(gè)問(wèn)題，就是如何改變?nèi)藗儗?duì)紀(jì)錄片沉悶冗長(zhǎng)的刻板印象，片長(zhǎng)、節(jié)奏、介入、敘事只是創(chuàng)作層面的問(wèn)題，重要是傳播理念上要?jiǎng)?chuàng)新，在創(chuàng)意上要?jiǎng)e樹(shù)一幟。真正吸引觀眾的還是《我住》中的文化沖突與融合，文化差異會(huì)讓紀(jì)錄片帶來(lái)戲劇沖突。這種沖突來(lái)自三方面，一是主人公與異域文化的沖突，二是節(jié)目組內(nèi)部的文化沖突，三是觀眾介入帶來(lái)的文化沖突。節(jié)目組時(shí)刻通過(guò)微博、微信與觀眾保持聯(lián)系和互動(dòng)，而且還組織了專門(mén)的粉絲答謝會(huì)和見(jiàn)面會(huì)，甚至節(jié)目組的員工有80%都是來(lái)自粉絲的直接加入。跨文化傳播既能產(chǎn)生沖突也能增進(jìn)融合，通過(guò)求同存異可以實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同;“亞文化”的群體既神秘又有趣，會(huì)形成某種戲劇表演的張力;多元文化還帶給了觀眾一種文化上的審美體驗(yàn)，陌生而新鮮，有趣且刺激，觀眾正是從這種緊張與松馳中感知世界感悟人生，而這正是《我住》持續(xù)走紅的魅力所在。

紀(jì)錄片的真實(shí)其實(shí)是一種真實(shí)感，它不僅追求本質(zhì)真實(shí)，還需要體驗(yàn)真實(shí)。在《我住》中，主持人往往都要體驗(yàn)一把主人公的工作和生活。“數(shù)字時(shí)代的紀(jì)實(shí)文化是一種立足于數(shù)字媒介技術(shù)可供性，通過(guò)塑造和動(dòng)員情感公眾的話語(yǔ)和消費(fèi)潛能，以及對(duì)文本意義和解讀實(shí)踐的嚴(yán)格規(guī)劃與控制，來(lái)追求一種對(duì)真實(shí)的體驗(yàn)式、情感化再現(xiàn)的媒介文化。這種紀(jì)實(shí)文化實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展有兩種方式：在類型化創(chuàng)作的基礎(chǔ)上建構(gòu)數(shù)字時(shí)代的紀(jì)實(shí)創(chuàng)作理論，并在數(shù)字紀(jì)實(shí)語(yǔ)言與宏大歷史與社會(huì)進(jìn)程之間建立關(guān)聯(lián)?！盵4]

三、短視頻風(fēng)口上的紀(jì)錄片

2019年，中國(guó)紀(jì)錄片總產(chǎn)值為 66.6億元，增長(zhǎng)率為 3.3%?！敖?10 年來(lái)，中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)規(guī)模大幅增長(zhǎng)，但以定制市場(chǎng)、委托制作市場(chǎng)為主的格局并沒(méi)有發(fā)生變化，一半靠政府，一半靠市場(chǎng)。完全依靠市場(chǎng)（ 包括版權(quán)和播映權(quán)銷售、觀眾付費(fèi)觀看）和注意力銷售（廣告銷售） 收回成本的紀(jì)錄片鳳毛麟角，健全的市場(chǎng)體系尚未形成?！盵5]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和快餐文化的沖擊下，紀(jì)錄片自身一些特點(diǎn)成了缺點(diǎn)而且放大了，主要集中在紀(jì)錄片生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)上，紀(jì)錄片制作周期長(zhǎng)、資金投入大，而有限播放渠道和單一商業(yè)模式使得投資人很難收回投資。由于媒體得不到理想的收視效果和經(jīng)濟(jì)效益，紀(jì)錄片逐步邊緣化。國(guó)外紀(jì)錄片有較成熟的產(chǎn)銷體系，發(fā)展還算比較平穩(wěn)。但國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片就只能為評(píng)獎(jiǎng)而存在了。進(jìn)入短視頻時(shí)代，紀(jì)錄片能否在傳播和運(yùn)營(yíng)上找到出路呢？

在竹內(nèi)亮看來(lái)，要靠紀(jì)錄片賺錢(qián)依然很難。他現(xiàn)在采取的策略是通過(guò)自己的影響力做其他經(jīng)營(yíng)，他所經(jīng)營(yíng)的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)開(kāi)啟了全新的創(chuàng)作平臺(tái)，“專攻”日本娛樂(lè)情報(bào)，并通過(guò)他的知名度來(lái)接廣告和贊助商。為了經(jīng)營(yíng)自己的公司，他甚至還做過(guò)直播帶貨、演講和粉絲互動(dòng)，還經(jīng)常在自己的微博上“哭窮”，博取粉絲“同情”，久而久之粉絲們也默認(rèn)了他是個(gè)“很窮”的導(dǎo)演。

由于紀(jì)錄片自身屬性所限，中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)發(fā)育不好，紀(jì)錄片發(fā)展一直受資金困擾。過(guò)去中國(guó)紀(jì)錄片的投資者主要是媒體，2003年創(chuàng)辦的中國(guó)（廣州）國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)打開(kāi)了國(guó)際市場(chǎng)的大門(mén)，引進(jìn)了預(yù)售這一商業(yè)模式。但這類作者紀(jì)錄片往往是墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，即使是一些國(guó)際獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片也因缺少播出平臺(tái)而在國(guó)內(nèi)鮮為人知。筆者作為評(píng)委也曾多次參加中國(guó)（廣州）國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)，看到大量?jī)?yōu)秀紀(jì)錄片，但這些紀(jì)錄片仍然是小眾的，有人戲稱“紀(jì)錄片是一群精英做給另一群精英看”。盡管央視設(shè)立了紀(jì)錄片頻道，但隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)電視走向衰落。紀(jì)錄片面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。

《我住》大量采用商業(yè)影視制播方式。季播：這是美劇的做法，也適用紀(jì)錄片商業(yè)運(yùn)營(yíng);制作：加入許多網(wǎng)絡(luò)綜藝的視聽(tīng)元素，比如音效和字幕;彈幕：這是B站的做法，加強(qiáng)了與觀眾的互動(dòng)，尤其網(wǎng)綜式的創(chuàng)意字幕，起到喜劇效果的作用。如今短視頻的崛起使得紀(jì)錄片也獲得了新的生命力，紀(jì)錄片也可以用類似于短視頻的方式來(lái)呈現(xiàn)?！段易　吩诙拱晟鲜俏逍?，9.3分，遠(yuǎn)勝過(guò)許多電影。當(dāng)今紀(jì)錄片，有傳播才能生存，懂運(yùn)營(yíng)就有發(fā)展。

傳統(tǒng)紀(jì)錄片是采用電影工業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式，先投資一大筆錢(qián)然后才慢慢去收回投資?！段易　穭t是采用滾雪球的方式來(lái)運(yùn)營(yíng)紀(jì)錄片，而且是用“互聯(lián)網(wǎng)+”來(lái)做紀(jì)錄片，先有需求再做產(chǎn)品，先有用戶（粉絲）再有營(yíng)收，是用互聯(lián)網(wǎng)思維來(lái)多元化經(jīng)營(yíng)。紀(jì)錄片經(jīng)營(yíng)不能只經(jīng)營(yíng)紀(jì)錄片這一個(gè)產(chǎn)品，要通過(guò)打造自己的IP，開(kāi)發(fā)出更多的衍生產(chǎn)品。竹內(nèi)亮不只是一個(gè)紀(jì)錄片導(dǎo)演，他還是和之夢(mèng)文化傳播公司的老板。和之夢(mèng)旗下有網(wǎng)站（會(huì)員服務(wù)）、論壇、淘寶店，還有民宿。竹內(nèi)亮在片中時(shí)常掏出來(lái)的酒就是他們?cè)谔詫氋u(mài)的產(chǎn)品。目前和之夢(mèng)主要收入來(lái)源還是商業(yè)贊助，考慮節(jié)目與廣告的適配度成了他們獲取贊助的一大門(mén)檻。因此，探索出一條可持續(xù)的經(jīng)營(yíng)路徑便成了這個(gè)年輕的團(tuán)隊(duì)要著力思考的問(wèn)題。

紀(jì)錄片的思想性、藝術(shù)性與商業(yè)性、娛樂(lè)性并不一定是對(duì)立的。什么叫良心紀(jì)錄片，就是“三觀”要正，傳播正能量，要對(duì)得起觀眾，同時(shí)也要找到自己的生存發(fā)展之道?！段易　番F(xiàn)在雖然還不能說(shuō)很成功，但其富有創(chuàng)新的商業(yè)模式已讓我們看到希望。我相信紀(jì)錄片不僅可以做得好看，還可以賺錢(qián)的。與其說(shuō)竹內(nèi)亮成就《我住》，不如說(shuō)短視頻造就紀(jì)錄片的新生。竹內(nèi)亮的實(shí)踐和探索告訴我們，紀(jì)錄片應(yīng)該要換一種活法了。從電影工業(yè)到信息社會(huì)，從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，紀(jì)錄片需要重新思考自己的表達(dá)方式和生存之道。由此推斷，紀(jì)錄片制作方式和創(chuàng)作理念恐怕需要一場(chǎng)革命。此外，我們也欣喜的看到，來(lái)自民間的紀(jì)錄片正成為影視市場(chǎng)的一支新軍，成為短視頻大潮中一股清流，也成為正能量傳播與過(guò)度娛樂(lè)化對(duì)沖的一股力量。

本文為廣東省普通高校人文社科基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目《我國(guó)新媒體理論創(chuàng)新整理與研究》階段性研究成果。

注 釋：

[1]韓飛.中國(guó)紀(jì)錄片進(jìn)入“網(wǎng)生時(shí)代”——2019年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告[J].傳媒，2020（4）（下）：38.

[2]盧偉，張淼.記錄與紀(jì)錄：記錄性Vlog與網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片的邊界探析[J].當(dāng)代電視，2020（5）：101.

[3]聶莉.主流文化在青年社群傳播中的裂變與再建構(gòu)——當(dāng)傳統(tǒng)紀(jì)錄片遇上二次元（OL）.B站，2020（4）：31.

[4]常江.從本質(zhì)真實(shí)到體驗(yàn)真實(shí)：論數(shù)字時(shí)代紀(jì)實(shí)文化的流變[J].現(xiàn)代傳播，2020（2）：113.

[5]張同道.2019 年中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告[J].現(xiàn)代傳播，2020（7）：112.

譚天：暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、新媒體研究所所長(zhǎng)，中國(guó)社科院新媒體研究中心特聘研究員、央視CTR媒體融合研究院專家、廣州華商學(xué)院特聘教授、未來(lái)媒體研究院院長(zhǎng)。