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    披文得意 運(yùn)思及物

    2021-01-04 03:32:33黃遠(yuǎn)康
    關(guān)鍵詞:文本閱讀創(chuàng)造理解

    黃遠(yuǎn)康

    摘 ?要:新課標(biāo)要求閱讀不但要讀懂理解,還要有所創(chuàng)造。閱讀教學(xué)既要重視吸收,又要重視表達(dá),既要照顧認(rèn)知,又要照顧實(shí)踐,完成“意化”和“物化”的雙重轉(zhuǎn)化過程。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,旨在探討如何立足文本,從激發(fā)學(xué)生的閱讀情感入手,加強(qiáng)“披文→得意→及物”的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的理解感悟能力和遷移創(chuàng)造能力。

    關(guān)鍵詞:文本閱讀;情境;理解;創(chuàng)造

    新課程文本,均為文質(zhì)兼美、蘊(yùn)含豐富的典范文章。無論是高山流水、朝霞彩虹的自然美,還是感人至深的親情美、友情美,抑或是富有詩情志趣的意境美、意趣美等都是對讀者進(jìn)行人文教育,引導(dǎo)讀者獲得審美體驗(yàn)和提高審美情趣的重要依憑。教學(xué)中立足文本,有意識地滲透、培養(yǎng),閱讀的理解、感悟,甚至拓展、創(chuàng)造,將不會成為空話。

    一、情境導(dǎo)入 ?以情激情

    感人心者莫過于情。只有動(dòng)情的語文教學(xué)才能產(chǎn)生感人的藝術(shù)魅力。導(dǎo)入新課時(shí)可創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的氛圍或場景,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺、知覺、聯(lián)想、想象、情感等心理功能,喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),以情激情,引發(fā)學(xué)生情感共鳴。

    “《項(xiàng)脊軒志》是一篇語言樸實(shí)、感情真摯的明代散文,事事關(guān)情,語語動(dòng)人,被譽(yù)為‘明文第一’。這篇傳世佳作的前半部分是作者歸有光在18歲時(shí)寫的,正是你們現(xiàn)在這個(gè)年齡?!蔽液喓唵螁蔚膸拙湓捯幌伦永藢W(xué)生與作者之間的距離,激起學(xué)生了解作者、走進(jìn)作品的欲望。接著,我用低沉的語調(diào)緩緩地講述主人公的故事,著重渲染其內(nèi)心三個(gè)方面的傷痛:家道中興的重負(fù)、科舉之途的焦慮和親人離世的悲傷。教者動(dòng)情,學(xué)者動(dòng)容。一個(gè)凄婉哀傷的故事迅速抓住了學(xué)生的心靈,叩響了學(xué)生的心弦,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

    賞析詩歌《春江花月夜》時(shí),我先播放古箏名曲《春江花月夜》,把學(xué)生導(dǎo)入清幽恬靜的意境中。播放樂曲前,我讓學(xué)生閉上眼睛,雙手輕輕托住下巴,舒展想象的羽翼……典雅優(yōu)美的音樂響起,我聲情并茂地朗誦著詩歌的開頭四句:“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明?!苯又?,我繪聲繪色地描摹月夜春江的迷人景象:春江寧靜的夜晚,皎潔的月亮緩緩從東山升起,小舟在安靜澄澈的江面蕩漾,微風(fēng)輕拂,兩岸花影搖曳……學(xué)生們陶醉在如夢如幻的美妙意境中,浮想聯(lián)翩。一個(gè)小小的教學(xué)細(xì)節(jié),激起了學(xué)生心智和情感的浪花。

    二、與文交通 ?入情得意

    真正的閱讀,是與文本作者心靈的溝通和對話。而很多學(xué)生面對文本時(shí),心靈的窗戶是關(guān)閉的,感情的大門是封鎖的,課文不過是一堆沒有生命的文字而已,他們純粹是在老師的要求下讀讀看看。無情更無思。教師要善于牽線搭橋,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的心靈,感受作者的喜怒哀樂。

    (一)指導(dǎo)吟詠誦讀

    吟詠誦讀是體會感情和感受意境的最佳手段,是文本閱讀的“一把鑰匙”“最有效的途徑”。我首先注重范讀,并要求學(xué)生注意教師范讀時(shí)的語音、語調(diào)、神情,進(jìn)而體會課文的內(nèi)容和感情基調(diào)。以聲情并茂的范讀來激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀欲望和豐富的情感想象。在學(xué)生有所感悟的基礎(chǔ)上再指導(dǎo)他們進(jìn)行個(gè)性化朗讀,學(xué)生就能更好地掌握聲調(diào)的高低、節(jié)奏的變化、行文的起伏,進(jìn)而產(chǎn)生聞其聲、見其人、臨其境的藝術(shù)感受,不知不覺間就和作者心意相通了。

    《項(xiàng)脊軒志》中有一段描寫修葺后的項(xiàng)脊軒清靜、雅致的環(huán)境和作者恬適的感受的文字。講解到這里時(shí),我先范讀,然后在字詞上稍加點(diǎn)撥后即指導(dǎo)學(xué)生吟詠誦讀,啟發(fā)他們展開豐富的想象:皓月當(dāng)空,月色如水,桂枝的倩影投落在粉墻上,錯(cuò)落有致,別具情味,微風(fēng)過處,頓見光影搖動(dòng),但聞?dòng)南汴囮?,倍覺心曠神怡。軒中那束發(fā)的少年,時(shí)而大聲歌吟,時(shí)而靜默獨(dú)坐……吟著詩一樣的語言,品著畫一般的意境,學(xué)生慢慢感受到了作者高雅的志趣和恬淡的心境。如果還是僵硬的翻譯和繁瑣的分析,所有的詩情畫意都將消失殆盡。

    (二)挖掘情感共振點(diǎn)

    蘇霍姆林斯基說過:“學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?!彼?,語文教學(xué)要十分關(guān)注學(xué)生對情感的自身感悟和體驗(yàn)。教師要善于挖掘作品內(nèi)蘊(yùn)的情感和學(xué)生現(xiàn)實(shí)感觸的共振點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),以情促思。

    《項(xiàng)脊軒志》中,從日常生活、家庭瑣事的敘述中傳達(dá)出的濃濃親情對于學(xué)生來說是熟悉而親切的,因而容易引發(fā)情感共鳴。比如,當(dāng)讀著“汝姊在吾懷,呱呱而泣。娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’”和 “吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”時(shí),學(xué)生很自然地就會聯(lián)想到家中親人對自己無微不至的關(guān)愛和殷切的期望。教師只要抓住時(shí)機(jī)巧妙渲染,就能引發(fā)學(xué)生情感共鳴。這樣,學(xué)生和作者、作品就一下子溝通了。

    (三)開展二度創(chuàng)作

    文本閱讀,應(yīng)該按照文章閱讀的規(guī)律和方法去解讀。教師要注重整體性閱讀,珍視學(xué)生個(gè)性化、差異性、創(chuàng)造性的整體感受,并指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行二度創(chuàng)作。

    “吾妻來歸。時(shí)至軒中從余問古事,或憑幾學(xué)書。 吾妻歸寧,述諸小妹語曰:‘聞姊家有閣子,且何謂閣子也?’”我要求學(xué)生對此進(jìn)行口頭拓展,通過對人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的想象加工,還原出夫妻恩愛和諧的一段生活場景。賞析結(jié)尾時(shí),我補(bǔ)充了蘇軾的《江城子》,然后讓學(xué)生擴(kuò)寫成一段話,把作者蘊(yùn)含在亭亭如蓋的枇杷樹里的“睹物思人,物是人非”的滄桑之感和切膚之痛袒露出來。通過二度創(chuàng)作,學(xué)生頭腦中的意象不斷清晰、豐富,思緒超越時(shí)空,觸摸到作者那蘊(yùn)含在平靜的語言中的對亡妻久遠(yuǎn)的緬懷和眷念,也真正領(lǐng)略到了本文結(jié)尾的精妙——空白和含蓄之美。

    三、出情入理,移情創(chuàng)造

    閱讀,首先要讓學(xué)生鉆進(jìn)去,接納、領(lǐng)悟和獲取人類的情感內(nèi)涵和創(chuàng)造智慧,然后跳出來,運(yùn)用各種思維形式把文章讀透讀活,在求知和練能的基礎(chǔ)上開智、立德、審美,并不斷創(chuàng)造產(chǎn)生新奇思想。教學(xué),涵蓋學(xué)生思維及其認(rèn)知加工的不同層次和水平,讓學(xué)生整體感受,細(xì)部推敲,讀思結(jié)合,議思結(jié)合,飛思遐想,解碼語密,使其隨時(shí)自我引發(fā),于是“冰雪融化了,化成了春天”?!笆Ы滞ぁ敝?zé)不在于馬謖,而在于軍師諸葛。

    走出教材,從生活中取情,撥動(dòng)學(xué)生心弦,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愉樂感,思緒天馬行空,情思飛越,自然情感就溝通而共鳴,實(shí)現(xiàn)思維情感的質(zhì)的飛躍。

    品讀《水調(diào)歌頭·游泳》“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”,不就是激發(fā)師生昂揚(yáng)振奮、勇往直前的壯志豪情嗎?

    品味“問蒼茫大地,誰主沉???”不就是喚起人們“承擔(dān)重任,舍我其誰”的社會責(zé)任感嗎?

    感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,有自己的情感體驗(yàn)和思考,受到作品的感染和啟迪,這叫“入”;對閱讀材料能做出自己的分析判斷,嘗試從不同的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑,這是“出”。閱讀不“入”則無所謂“出”。不先被《紅樓夢》所打動(dòng),就不可能有紅學(xué)批評。 “入”得深刻,才“出”得透徹;未能登堂入室,就急于出“道”,結(jié)果只能在文本之外徘徊。

    一節(jié)課,一課文,一文本,并非孤立,是整個(gè)教學(xué)過程中的一環(huán),或者說是知識網(wǎng)絡(luò)中的一眼。我們只有從這一環(huán)一眼向有關(guān)的知識面延伸和輻射,以課文為核心,引導(dǎo)學(xué)生課前課后學(xué)習(xí),圍繞課文查找資料,閱讀相關(guān)文章。由《游褒禪山記》聯(lián)想到《黃州快哉亭記》《入蜀記》《任光祿竹溪記》,甚至涉“記”的文體集合,課內(nèi)課外相互補(bǔ)充,增加信息量,加深理解,把課內(nèi)閱讀興趣遷移到課外,從而有效地促進(jìn)自主學(xué)習(xí),激活思維之水,使學(xué)生成為有發(fā)展創(chuàng)造之人。

    (作者單位:大埔縣田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué),廣東 ?梅州 ?514200)

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