需求層次理論下校園制度文化建設(shè)

張琦

[摘? ? 要]本研究以J區(qū)某中學(xué)為研究對(duì)象，基于“馬斯洛需求層次理論”，采用調(diào)查研究和觀察法對(duì)該校的制度文化建設(shè)的現(xiàn)狀做出描述分析，收集該校師生234份對(duì)該校制度文化建設(shè)的滿意程度的問(wèn)卷。筆者從生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求的要素，剖析該校傳統(tǒng)、文化儀式和規(guī)章制度的成功做法和存在不足，反思后提出學(xué)生生理需求人性化、隱性安全需求預(yù)防工作需完善、尊重需求上應(yīng)更注重學(xué)生自主創(chuàng)造性等建議，以期為中小學(xué)校園制度文化建設(shè)提供借鑒和參考。

[關(guān)鍵詞]需求層次理論;校園制度;文化建設(shè)

一、需求層次理論與校園制度文化建設(shè)的關(guān)聯(lián)性

“需求層次理論”是美國(guó)人本主義心理學(xué)（Humanistic Psychology）創(chuàng)建者之一哈羅德·馬斯洛 （Harold Maslow）于1943年提出，其基本內(nèi)容是將人的需求從低到高依次分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這些需求是按照先后順序出現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人滿足了較低的需求之后，才能出現(xiàn)較高級(jí)的需求，即需求層次。

一所學(xué)校制度文化設(shè)計(jì)并不是渾然天成，而是在一定的科學(xué)理論基礎(chǔ)上長(zhǎng)期積累而開展的。學(xué)校制度文化是學(xué)校文化中不可忽略的重要組成部分，也是學(xué)校文化的內(nèi)在機(jī)制。作為教育管理學(xué)習(xí)者和研究者，筆者從對(duì)J區(qū)某中學(xué)的校園制度文化建設(shè)的調(diào)查中，探究得知該校制度文化與馬斯洛“需求層次理論”五大需求理論之間的聯(lián)系，并進(jìn)一步探究該校在滿足學(xué)生健康成長(zhǎng)需求的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生幸福快樂(lè)成長(zhǎng)的奧秘。

二、J區(qū)某中學(xué)文化建設(shè)的實(shí)證調(diào)查

（一）走進(jìn)J區(qū)某中學(xué)

J區(qū)某中學(xué)建于2001年7月，現(xiàn)有41個(gè)教學(xué)班，七年級(jí)16個(gè)班，八年級(jí)13個(gè)班，九年級(jí)12個(gè)班。全校教師中、高級(jí)職稱占90%;省特級(jí)教師1名，市區(qū)名師、學(xué)科帶頭人35人，市區(qū)學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀青年教師、區(qū)級(jí)及以上級(jí)別賽課一等獎(jiǎng)獲得者占教師總數(shù)的27%。學(xué)校占地47240平方米，綠化率達(dá)34%;建筑面積21870平方米;300米塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)1個(gè);室外籃球場(chǎng)4個(gè);室內(nèi)籃球場(chǎng)1個(gè);游泳池1個(gè);有學(xué)生公寓2棟，1000余床位;食堂1所，500余餐位。辦學(xué)以來(lái)，學(xué)校先后被授予國(guó)家級(jí)先進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、J區(qū)先進(jìn)單位等300余項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。

（二）“幸福教育”的辦學(xué)理念

正如該校校歌《幸福從這里起航》：“我們智慧快樂(lè)地學(xué)習(xí)，每個(gè)人都充滿了希望?！痹撔ＰｉL(zhǎng)堅(jiān)信：“文明，美麗，幸福是該校人的追求，建設(shè)文明該校，美麗該校，幸福該校的宏偉目標(biāo)應(yīng)該是所有該校人的夢(mèng)想。”

教育教學(xué)中，該校堅(jiān)持關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展，以“良知教育、知行合一教育”的育人理念為載體，全面構(gòu)建“特長(zhǎng)學(xué)?！?，努力讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，全面成長(zhǎng)。圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念和“三風(fēng)一訓(xùn)”的思想，細(xì)化學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，規(guī)范辦學(xué)行為，提升師生的幸福指數(shù)。走內(nèi)涵發(fā)展之路，形成了自己的辦學(xué)思想體系。努力踐行“幸福教育”辦學(xué)理念，即辦讓師生幸福成長(zhǎng)的教育：堅(jiān)持“幸福教育”的特色創(chuàng)建方向。

（三）學(xué)校制度文化建設(shè)

學(xué)校制度文化是學(xué)校文化的重要組成，是精神文化的產(chǎn)物，也是學(xué)校文化建設(shè)中最穩(wěn)定的部分。該校對(duì)于學(xué)校的制度文化建設(shè)日趨完善，制度文化形式上多種多樣，內(nèi)容上可以具體細(xì)分為學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度三個(gè)方面。

從學(xué)校傳統(tǒng)方面而言，該校的制度文化建設(shè)活動(dòng)形式多種多樣，有“新生游園”了解校史的傳統(tǒng)，“百篇讀書筆記”的分享，“該校好聲音”和“全校班歌比賽”的活動(dòng)，“中考送考的大紅大紫裝”以及“師生拔河運(yùn)動(dòng)會(huì)”的傳統(tǒng)項(xiàng)目。

從學(xué)校儀式方面而言，該校著力于每個(gè)學(xué)生的幸福成長(zhǎng)，精心設(shè)置了一系列幫助學(xué)生提升自我幸福感的各類富有儀式感的活動(dòng)。尤其針對(duì)畢業(yè)班學(xué)生學(xué)情，從九月“進(jìn)班PK榜”，到十月下旬“操場(chǎng)師生夜跑”，到年底“元旦晚會(huì)”，次年“迎春晚會(huì)”，三月的“百日誓師環(huán)山”，四調(diào)考后的“感恩儀式”等，無(wú)一不是堅(jiān)持以實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)學(xué)生身心完善發(fā)展，幸福成長(zhǎng)的教育理念。

從學(xué)校特色的規(guī)章制度方面而言，該校致力于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，并同時(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理。從新生進(jìn)校起，要求兩個(gè)月內(nèi)所有學(xué)生形成自主化管理，以“先獨(dú)立帶動(dòng)后獨(dú)立”的模式，讓學(xué)生形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖晕乙?guī)劃意識(shí)。每日七點(diǎn)“進(jìn)校自主早讀”，十二點(diǎn)“值日生領(lǐng)隊(duì)自主就餐”，“光盤就餐禮儀”，十二點(diǎn)二十分全班起立“經(jīng)典誦讀”，十二點(diǎn)四十分“練字20分鐘”，五點(diǎn)“每日三省”制度，每日“家長(zhǎng)進(jìn)班聽課評(píng)課”制度，期末“最受歡迎教師”家委會(huì)評(píng)講。每項(xiàng)度的實(shí)施與制定，都是學(xué)生和家長(zhǎng)自主化管理實(shí)踐的。該校堅(jiān)持扁平化管理，最大限度地實(shí)行學(xué)校制度管理透明化，把更多的權(quán)力合理交給學(xué)生，交給家長(zhǎng)。

物質(zhì)文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的載體，是學(xué)校存在與發(fā)展的物質(zhì)場(chǎng)所。J區(qū)某中學(xué)的物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，充分發(fā)揮物質(zhì)文化載體作用，使師生在其間耳濡目染，日積月累，形成意識(shí)，內(nèi)化行為。該校建有“歷史的足跡”“思校情懷”“五子登科”“科普長(zhǎng)廊”“尚善池”“崇德園”“樂(lè)學(xué)園”等七處景點(diǎn)，美化育人環(huán)境，據(jù)實(shí)際情況因校制宜，建設(shè)出適宜學(xué)生、教師生活與學(xué)習(xí)且舒適的環(huán)境，將精神文化建設(shè)融入學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)中，展現(xiàn)出了獨(dú)特的教育意蘊(yùn)。

三、需求層次理論視角下的校園制度文化建設(shè)現(xiàn)狀

（一）生理需求之“陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)一小時(shí)”

案例一：陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)一小時(shí)。

每天的大課間跑操是J區(qū)某中學(xué)的傳統(tǒng)特色，也是該校制度文化建設(shè)的豐碩成果。在國(guó)家教育部頒發(fā)的相關(guān)文件指引下，該中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱該校）教育管理者一致同意，將該校日常出操時(shí)間延長(zhǎng)，出操前增加跑操環(huán)節(jié)讓每個(gè)學(xué)生真正“動(dòng)起來(lái)”“跳起來(lái)”“活起來(lái)”。不僅有利于全體學(xué)生運(yùn)動(dòng)前身體安全，還可以有效保證學(xué)生鍛煉時(shí)長(zhǎng)。

隨著跑操質(zhì)量提升，該校更是進(jìn)一步完善跑操制度，當(dāng)天沒(méi)有體育課的班級(jí)還需要操場(chǎng)夜跑。這種有效保證學(xué)生運(yùn)動(dòng)頻率和次數(shù)的制度，很多班級(jí)的班主任都主動(dòng)愿意隨班跑，這也成為該校一道亮麗的風(fēng)景線。陽(yáng)光長(zhǎng)跑真正做到了有聲勢(shì)，有影響，有內(nèi)容，跑操學(xué)生橫成列，縱成行，動(dòng)作整齊化，隊(duì)形多彩化，展示了陽(yáng)光體育的群眾性，體育鍛煉的普及性。營(yíng)造了人人參與，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，生龍活虎，朝氣蓬勃的校園體育氛圍。

生理需求是馬斯洛“需求層次理論”的第一層需求，也是推動(dòng)人們行動(dòng)最首要的動(dòng)力。該校堅(jiān)持以學(xué)生的生理平衡為首要發(fā)展，全面貫徹執(zhí)行“陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)一小時(shí)”校園制度，更是在教師隨著學(xué)生共同運(yùn)動(dòng)的情況下，滿足了全體師生的生理需求，更加拉近了彼此之間的關(guān)系，使得該校師生關(guān)系更加融洽和諧。

（二）安全需求之新生熟悉校園

案例二：新生游園傳統(tǒng)。

該校雖然校園占地面積不大，但校史文化底蘊(yùn)頗豐，一年一度的新生游校園活動(dòng)，就是以幫助新生轉(zhuǎn)變身份認(rèn)知，更好更快融入新校園開展的。整個(gè)活動(dòng)由學(xué)校組織，八年級(jí)學(xué)生志愿者充當(dāng)講解員，從學(xué)校大門到教學(xué)樓到文化長(zhǎng)廊形成一條完整的講解線路。在七年級(jí)學(xué)生介紹各個(gè)校園建筑的同時(shí)，穿插講解學(xué)校教育教學(xué)理念，更好地讓學(xué)生潛移默化吸收了解學(xué)校校園文化。

該項(xiàng)活動(dòng)很好地貫徹了“需求層次理論”的第二層——安全需求。通過(guò)一系列講解，引導(dǎo)新生了解該校豐富的校史和校園建筑的深厚內(nèi)涵，讓他們更快地適應(yīng)新環(huán)境新校園，提升對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同感，從而滿足他們?nèi)松戆踩唾Y源所有性上的安全需求。

（三）情感和歸屬需求之學(xué)生解壓

案例三：畢業(yè)班四調(diào)后、五一前“感恩教育儀式”。

該校的制度文化的儀式形式多種多樣，內(nèi)容層出不窮。該校堅(jiān)持每項(xiàng)活動(dòng)無(wú)縫對(duì)接，對(duì)每名學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻地滲透情感教育，文化教育，以引導(dǎo)每名學(xué)生幸?？鞓?lè)學(xué)習(xí)，做自我學(xué)習(xí)的管理者。

尤其是畢業(yè)班學(xué)生的心理疏導(dǎo)問(wèn)題，一直是九年級(jí)教育教學(xué)管理者不容忽視的重要環(huán)節(jié)。在全武漢市四月調(diào)考后，該校會(huì)例行慣例舉辦針對(duì)即將迎來(lái)人生重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的中考考生，舉行感恩教育實(shí)踐儀式?；顒?dòng)豐富多彩，內(nèi)容每年各異，但主要方式為學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、積極參與，從而解放身體達(dá)到學(xué)生整體的身心融合。

該儀式一方面理解學(xué)生特殊階段的心理壓力，另一方面同時(shí)給予學(xué)生無(wú)限關(guān)懷，很好地滿足了“需求層次理論”中第三層情感和愛的需求。該儀式不僅有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上輕裝上陣，并再次明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且還有利于緩解學(xué)生與家長(zhǎng)之間緊張的關(guān)系，甚至能化解一定的矛盾，從而達(dá)到給九年級(jí)學(xué)生生活上的減負(fù)方策，充分照顧到每個(gè)學(xué)生感情上比生理上更細(xì)致的需要。

（四）尊重需求之學(xué)校管理扁平化

案例四：學(xué)生自主選課、設(shè)計(jì)校服制。

在學(xué)校制度規(guī)章文化方面，該校堅(jiān)持以學(xué)生為本，在不斷加強(qiáng)家校聯(lián)系的同時(shí)，爭(zhēng)取把更多的權(quán)力放手，以求合理地滿足全體學(xué)生的訴求。如，新生校服訂制、設(shè)計(jì)，選稿工作全過(guò)程由學(xué)生自主選擇投票敲定，包括學(xué)生每周四下午第三節(jié)課的傳統(tǒng)項(xiàng)目——興趣小組課程，也充分滿足全體學(xué)生需求，尊重學(xué)生意愿，盡可能豐富他們的選擇。

該校教育管理者深知初中生正值青春期，換言之，既是處于青少年心理發(fā)展重要成長(zhǎng)期，十分需要陪伴、溝通、交流。而良好溝通的前提，就是尊重每個(gè)學(xué)生意愿，支持學(xué)生自主選擇。故而，希望在各種不同情境中培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的實(shí)力和責(zé)任感，使得他們能夠彼此尊重、充滿信心、能獨(dú)立自主。

（五）自我實(shí)現(xiàn)需求之學(xué)生自我管理

案例五：“日行三省，每日三讀”制度。

2007年，國(guó)家頒發(fā)了《 全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》（國(guó)務(wù)院令第513號(hào)）將清明、端午、中秋和除夕設(shè)定為法定節(jié)假日。故而，該校何如山校長(zhǎng)及該校眾多教育管理者共同商討決定把教育眼光從國(guó)內(nèi)文化轉(zhuǎn)到國(guó)學(xué)經(jīng)典，并在隨后兩年內(nèi)教育局下達(dá)的相關(guān)文件中出現(xiàn)了相應(yīng)的明確指令下，結(jié)合本校原有“日行三省”的制度文化特色，補(bǔ)充了課外國(guó)學(xué)經(jīng)典?！懊咳杖x，每日三省”制度，具體是早讀課內(nèi)書本知識(shí)，午讀既是該校十二點(diǎn)二十分至十二點(diǎn)四十分“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀二十分的午讀制度，課外國(guó)學(xué)經(jīng)典，晚讀個(gè)人反思小組總結(jié)。三讀，三省，有機(jī)結(jié)合，時(shí)時(shí)刻刻，互相滲透，互相依存，互相影響。該制度以達(dá)到學(xué)生經(jīng)典知識(shí)的滲透教育為目的，已在J區(qū)某中學(xué)實(shí)施五年有余，其教育教學(xué)效果頗豐。無(wú)論是平時(shí)語(yǔ)文寫作中學(xué)生遣詞造句，還是中考全校語(yǔ)文單科平均分遠(yuǎn)勝全區(qū)平均一籌，都是該校學(xué)生不斷吸收國(guó)學(xué)經(jīng)典不斷內(nèi)化的最好體現(xiàn)。

這一制度的演變和沿襲，離不開該制度本身“以學(xué)生為本”的科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。在不受打擾地沉浸經(jīng)典誦讀的氛圍里，學(xué)生潛移默化地受到熏陶和培養(yǎng)，自覺性提高，獨(dú)立思考能力增強(qiáng)。在最初指定的國(guó)學(xué)文章誦讀完畢后，很多學(xué)生都會(huì)積極主動(dòng)自己找文章讀。從“被要求”到“主動(dòng)尋求”這一轉(zhuǎn)變中，學(xué)生的個(gè)人能力得到最大限度地開發(fā)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，并在閱讀過(guò)程中感到最大的快樂(lè)。自我實(shí)現(xiàn)的需求被很好地滿足，學(xué)生使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物。

四、制度文化建設(shè)滿意度問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析

筆者首先設(shè)計(jì)了師生對(duì)學(xué)校制度文化建設(shè)的認(rèn)可度調(diào)查，收到有效問(wèn)卷234份。從調(diào)查結(jié)果顯示，該中學(xué)的師生對(duì)該校制度文化建設(shè)認(rèn)同度高達(dá)87.35%（非常同意50%，同意37.35%），這與該?！靶腋＝逃钡霓k學(xué)理念分不開。學(xué)校制度文化建設(shè)過(guò)程中，教師普遍認(rèn)為學(xué)校在制度文化建設(shè)的傳統(tǒng)和制度兩個(gè)方面占比最高，分別為55.98%和25.64%，而在儀式感活動(dòng)方面稍顯欠缺，只有4.70%。并且對(duì)于該校的“學(xué)校文化建設(shè)”問(wèn)題上，呈現(xiàn)教師和學(xué)生認(rèn)知差別較大。

筆者認(rèn)為，該校制度文化建設(shè)的推行比較完善，各種制度文化建設(shè)的活動(dòng)形式豐富，教育目的也比較明確，但學(xué)校制度文化建設(shè)工作外顯不足（該校制度文化校外知曉度偏低）?？傮w上來(lái)說(shuō)，教師對(duì)學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)是比較滿意，教師學(xué)生在學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)活動(dòng)中收獲頗多，對(duì)學(xué)校制度文化理解內(nèi)涵進(jìn)一步得到加深，但還需要在學(xué)校文化建設(shè)方面“內(nèi)隱”和“外顯”齊頭并進(jìn)，共同開發(fā)。

五、需求層次理論視角下該校校園制度文化建設(shè)反思

制度文化在建設(shè)過(guò)程中需要考慮到與學(xué)校文化之間的關(guān)系，并且同時(shí)注重行為文化，精神文化，和物質(zhì)文化各方面的關(guān)系，達(dá)到整體與部分的和諧統(tǒng)一。J區(qū)某中學(xué)在制度文化建設(shè)的過(guò)程中，將學(xué)生的發(fā)展放在首位，堅(jiān)持學(xué)生“幸福教育”的辦學(xué)理念。這一點(diǎn)是值得學(xué)習(xí)與借鑒的。

但是，在需求層次理論視域下，該校制度文化建設(shè)過(guò)程外顯與內(nèi)隱不夠協(xié)調(diào)，有一定的發(fā)展空間。

首先，生理需求方面，該校學(xué)生生理需求滿足片面化。該校通過(guò)“陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)一小時(shí)”保障師生身體鍛煉，校食堂菜單每日在線公示保障學(xué)生食品健康，這一系列制度值得肯定。但是因?yàn)榻?jīng)典誦讀制度而壓縮學(xué)生午餐時(shí)間不到一刻鐘，注重學(xué)生飲食安全而不安排魚類富含蛋白質(zhì)等食物而缺乏健康飲食的菜譜，都是需要該校教育管理者不斷反思并改進(jìn)的重點(diǎn)。

其次，安全需求方面，該校輕視了校園隱含危險(xiǎn)因素。進(jìn)校刷卡，保障了學(xué)生的人身安全，但面對(duì)校園可能出現(xiàn)的霸凌，課間學(xué)生下樓推搡，體育課學(xué)生肢體接觸程度等潛在危險(xiǎn)，也需要該校教育管理者采取積極措施和手段加強(qiáng)相應(yīng)的教育和預(yù)防工作。

最后，尊重需求方面，可以給學(xué)生更多自主性。該校走廊的文化建設(shè)并不是特別豐富，而且更新頻率較緩，并且文化長(zhǎng)廊處于教學(xué)樓和行政樓側(cè)面，容易被學(xué)生和教師忽視。筆者認(rèn)為，應(yīng)該在進(jìn)入學(xué)校主干道部分，讓學(xué)生分班級(jí)依次有機(jī)會(huì)去設(shè)置不同的文化特色來(lái)加深學(xué)校制度文化建設(shè)的外顯層面。這一措施不僅可以使學(xué)生了解該校校園文化和歷史，還可以尊重學(xué)生自主創(chuàng)造力，給予他們更多發(fā)展的機(jī)會(huì)。

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