摘要:2016年5月11日,文化部、國家發(fā)展改革委、財(cái)政部、國家文物局《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》出臺(tái),成為文博單位文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的助推器。為積極響應(yīng)國家對(duì)于各地文博文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的號(hào)召,本文通過討論思考與探索貴州省文博文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)之路,提煉出貴州省文博資源中民族風(fēng)情、歷史文化、特色非遺等文化元素,為推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出建議。
關(guān)鍵詞:多彩貴州;文博單位;文創(chuàng)產(chǎn)品
引言
2016年,以故宮IP為首,整個(gè)文博單位文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好;截至2018年,國內(nèi)已有2 500多家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館圍繞自己的館藏產(chǎn)品進(jìn)行IP開發(fā)。全國各地文博單位對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)對(duì)自身功能延展與創(chuàng)新具有推動(dòng)作用的意識(shí)不斷增強(qiáng),紛紛積極在現(xiàn)有的體制機(jī)制下探尋其文博文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的特色之路。多彩貴州是一個(gè)富有民族風(fēng)情、歷史文化以及特色非遺等文化資源的省份,積極探索其文博文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),對(duì)推動(dòng)其本地文化建設(shè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。
一、貴州文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀
貴州省內(nèi)的文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)起步較晚。以貴州省博物館為例,其文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)在2017年9月30日貴州省博物館新館開館時(shí)才同步啟動(dòng),但其發(fā)展勢頭良好,2018年,貴州省博物館在省內(nèi)外找尋30多家合作企業(yè),共同開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,并將文創(chuàng)展區(qū)擴(kuò)大至1 000平方米,目前貴州省博物館的文創(chuàng)展區(qū)已經(jīng)有了兩個(gè)文創(chuàng)商店、一個(gè)文創(chuàng)書店,文創(chuàng)產(chǎn)品種類也擴(kuò)展到300多種,年利潤約110萬元。目前,省內(nèi)其他文博單位基本未見自主開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品面市,本地文博文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)尚存較大空間。
二、貴州文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)
為打造深具貴州本地文化特色的文博文創(chuàng)產(chǎn)品,找準(zhǔn)切入點(diǎn)十分重要。結(jié)合“多彩貴州”的地域文化特點(diǎn),在挖掘本省文博資源時(shí),應(yīng)以民族風(fēng)情、歷史文化以及特色非遺為切入點(diǎn)。
1.民族風(fēng)情
貴州是個(gè)多民族省份,系全國8個(gè)民族省區(qū)之一,2004年全國人口第五次普查時(shí),貴州省有56個(gè)民族成分。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族節(jié)日種類繁多,內(nèi)容豐富,形式多樣,千差萬別。著名的有:苗族的“姊妹節(jié)”、布依族的“查白歌節(jié)”、侗族的“歌酒節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、土家族和仡佬族的“吃新節(jié)”、水族的“端節(jié)”等。貴州是一個(gè)歌舞的海洋,民族歌舞絢麗多姿——苗族有高亢激昂、熱情奔放的“飛歌”,以蘆笙音樂舞蹈為代表的“笙文化”;侗族“大歌”的歌聲洪亮,氣勢磅礴,曲調(diào)莊嚴(yán),音域?qū)掗?,反映了侗族人民?jiān)強(qiáng)、豪邁的性格……少數(shù)民族別具一格的歌舞,是中國民族文化的瑰寶。貴州民族建筑特色鮮明,式樣繁多,風(fēng)格迥異,各具千秋,較突出的有黔東南和黔西南苗族、侗族、布依族的“干欄”式住房;瑤族的禾榔、禾晾,白族的寺院建筑等。
2.歷史文化
貴州歷史源遠(yuǎn)流長,文物古跡遍及全省,據(jù)現(xiàn)有資料介紹,中國南方主要的舊石器時(shí)代文化遺址,基本都現(xiàn)于貴州境內(nèi):如普定穿洞遺址、鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞、從江增沖鼓樓、畢節(jié)大屯土司莊園、遵義的楊粲墓、大方奢香墓、黔西觀音洞、桐梓巖灰洞、水城硝灰洞、興義貓貓洞、盤縣大洞古人類遺址等。此外,貴州不僅擁有夜郎古國的魅力傳說,還是具有“紅色文化”的革命老區(qū),全省各族人民為中國革命勝利做出了重要貢獻(xiàn)——1935年1月,中國工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州高原,中國共產(chǎn)黨在長征途中于貴州遵義召開了具有偉大轉(zhuǎn)折意義的“遵義會(huì)議”,會(huì)議確立了毛澤東同志在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。
3.特色非遺
貴州擁有多個(gè)作為歷史見證、具有重要價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),門類不限于民間信仰、歲時(shí)節(jié)令、民間音樂、文化空間、人生禮俗、傳統(tǒng)體育競技、民間手工技藝、民間舞蹈、民間文學(xué)、民間知識(shí)、戲曲、雜技、曲藝,其中有當(dāng)?shù)厝耸熘拿缱迳裨挃⑹赂琛堆霭⑸?、侗族民間文學(xué)《珠郎娘美》;匠心獨(dú)具、技藝精湛的通草堆畫、鼓樓營造、蠟染;取自民間、源于自然的瑤族、苗族、侗族等傳統(tǒng)醫(yī)藥;獨(dú)木龍舟節(jié)、趕苗場、九月蘆笙會(huì)等民俗。
這些豐富的地域文化資源,在貴州省文博單位的館藏、展出與表演藝術(shù)中都有體現(xiàn),省內(nèi)文博資源較為集中且全面、連續(xù)地反映了當(dāng)?shù)貧v史、藝術(shù)及文化風(fēng)貌。因此,多彩貴州文博文創(chuàng)產(chǎn)品要開發(fā)出自己的特色,離不開民族風(fēng)情、歷史文化、特色非遺三個(gè)切入點(diǎn)。
三、貴州文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑的思考與探索
鑒于貴州省文博文創(chuàng)開發(fā)工作起步較晚,因此在探討其開發(fā)路徑的問題上,需要借鑒國內(nèi)外文博文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)。
1.國外研究現(xiàn)狀
結(jié)構(gòu)功能主義的主要代表人物帕森斯提出社會(huì)整合概念并將社會(huì)整合納入自己的結(jié)構(gòu)功能主義理論構(gòu)架之中。文博單位作為社會(huì)系統(tǒng)的一部分,應(yīng)和其他部分協(xié)調(diào)一致使社會(huì)系統(tǒng)作為一個(gè)整體有效地發(fā)揮功能,其行動(dòng)(如文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā))應(yīng)將各個(gè)部分聯(lián)系在一起,發(fā)揮合作共享和資源聚集的功能。
學(xué)者桑托羅等開展了大量組織機(jī)構(gòu)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作對(duì)其創(chuàng)新績效影響的實(shí)證研究,描述了與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的正式合作模式和非正式協(xié)作模式給組織機(jī)構(gòu)創(chuàng)新績效帶來的不同效果,并肯定了作為異質(zhì)性知識(shí)來源的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠增加組織機(jī)構(gòu)創(chuàng)新績效的功用。
學(xué)者古利亞斯等主要研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受其所在區(qū)域背景的影響,該研究以2001—2010年間92家西班牙“CCI—USO—有學(xué)術(shù)淵源的文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)”為樣本,運(yùn)用多層次模型,揭示了區(qū)域和機(jī)構(gòu)層面的因素如何同時(shí)影響CCI—USO的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)了區(qū)域背景對(duì)CCI—USO創(chuàng)新起決定作用。
學(xué)者克雷格采取田野調(diào)查的方法開展對(duì)日本文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的跟蹤研究,詳細(xì)解讀了“酷日本”文創(chuàng)產(chǎn)品輸出戰(zhàn)略,提出了令人信服的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)者所必備的技能和態(tài)度,并視文創(chuàng)產(chǎn)品為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因子。
2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀
國內(nèi)最初開展的文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品研究主要集中在北京、江蘇等地,研究主要集中在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的要素分析上,代表性研究為:
張紫馨的《博物館文創(chuàng)實(shí)踐——首博文創(chuàng)開發(fā)與思考》(首都博物館論叢,2013)是較早對(duì)文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)行研究的文獻(xiàn),作者指出文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ),能起到延伸博物館職能的作用,以個(gè)案為考察原點(diǎn),著力探索博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中,資源挖掘、定位與設(shè)計(jì)、產(chǎn)品“再設(shè)計(jì)”等要素;
宋燕紅和李明輝的《基于博物館資源的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究》(英國皇家物理學(xué)會(huì)會(huì)議錄:材料科學(xué)與工程,2018)一文在國際上有一定影響力,以南京博物院 “瓷與木”衣架系列產(chǎn)品開發(fā)過程為例,緊抓產(chǎn)品固有問題、產(chǎn)品概念可視化、產(chǎn)品設(shè)計(jì)商業(yè)化等關(guān)鍵因素,運(yùn)用SWOT分析法客觀分析其文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的科學(xué)性;
單霽翔的《文化創(chuàng)意也需工匠精神》(人民日報(bào),2016)精準(zhǔn)揭示了制約國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的主客觀因素,全面總結(jié)了故宮IP開發(fā)的十大原則,作者還重點(diǎn)指出“工匠精神”之于文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的重要性,創(chuàng)造性地提出以凝聚“工匠精神”的文化創(chuàng)意產(chǎn)品引發(fā)觀眾對(duì)中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和熱情;
周瑩的《江蘇省博物館文創(chuàng)衍生產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀研究》(現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2019)一文中,作者強(qiáng)調(diào)了與企業(yè)、高校合作的多元化社會(huì)開發(fā)模式,以一方一地文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn),為其他地方文博單位文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的崛起提供重要啟示。
上述研究表明,“文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)”的相關(guān)研究已經(jīng)展開,尤其是過往研究提示的“工匠精神”、“多元化社會(huì)開發(fā)模式”對(duì)于文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的助益作用,對(duì)貴州本地文博文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)具有重要啟示。
3.貴州文博文創(chuàng)開發(fā)的重點(diǎn)與難點(diǎn)
貴州文博文創(chuàng)開發(fā)的重點(diǎn)與難點(diǎn)在于以“文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)”為原點(diǎn),對(duì)本省文博單位文化資源、文創(chuàng)行業(yè)企業(yè)及高校的產(chǎn)品開發(fā)人力及技術(shù)資源優(yōu)勢進(jìn)行發(fā)掘,對(duì)社會(huì)其他群體助益我省文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)建設(shè)提出要求,為我省文博單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)產(chǎn)出貼合地方實(shí)際的實(shí)效性經(jīng)驗(yàn)。
(1)文博文創(chuàng)主體間的領(lǐng)銜與外力。如何促進(jìn)現(xiàn)有體制機(jī)制下文博單位積極領(lǐng)銜文博文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)(例如強(qiáng)化“貴博文創(chuàng)”品牌的引領(lǐng)與示范作用)?如何協(xié)調(diào)社會(huì)其他群體打造專業(yè)化的文博文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)團(tuán)隊(duì)和制作生產(chǎn)鏈(例如與品牌影響力強(qiáng)、較成熟的本地文化企業(yè)西西弗、瑞銀鳥等合作;依托高職院校人才質(zhì)量提升工程的“大師工作室”等項(xiàng)目助力……)?
(2)文博文創(chuàng)產(chǎn)品的定位、設(shè)計(jì)與營銷。能體現(xiàn)多彩貴州特色文化的文博文創(chuàng)產(chǎn)品,其市場定位是(生活用品/旅游紀(jì)念品/藝術(shù)收藏品……或全線開發(fā))?其設(shè)計(jì)應(yīng)注重哪些要點(diǎn)(元素性、故事性、傳承性……)?其營銷策略、網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)、O2O銷售模式應(yīng)如何打造?
(3)文博文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的質(zhì)量保障。應(yīng)建立怎樣的設(shè)計(jì)師、生產(chǎn)廠商等開發(fā)群體的篩選與質(zhì)量監(jiān)督機(jī)制?應(yīng)怎樣將工匠精神注入文博文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的全過程?
綜上所述,著力為貴州文博單位充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢,析出其文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的有效路徑,對(duì)延展與創(chuàng)新文博單位職能,提升大眾文化自覺與文化自信,助推本地文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義,貴州文博文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)值得不斷地思考與探索?!?/p>
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[3]單霽翔.文化創(chuàng)意也需工匠精神[N].人民日報(bào),2016-05-19(17).
[4]周瑩.江蘇省博物館文創(chuàng)衍生產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2019,40(28).
作者簡介:李婕娜(1987—),女,四川會(huì)理人,講師。