探究史料教學(xué)的價(jià)值

陳士軍

【摘要】隨著素質(zhì)教育的提升，課堂逐漸回歸到學(xué)生本身;而在歷史教學(xué)中，將課堂回歸到學(xué)生本身的重要途徑就是史料教學(xué);初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，提到了史料的運(yùn)用;且近年的中考也對(duì)史論結(jié)合提出了很高的要求，這就要求我們充分認(rèn)識(shí)史料教學(xué)的意義。

【關(guān)鍵詞】史料教學(xué)? 中學(xué)歷史? 教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）47-0120-02

前言

隨著素質(zhì)教育的提升，課堂逐漸回歸到學(xué)生本身。而在歷史教學(xué)中，將課堂回歸到學(xué)生本身的重要途徑就是史料教學(xué)，因此史料教學(xué)在歷史學(xué)習(xí)中愈發(fā)重要。史料教學(xué)應(yīng)該遵守的原則，其意義如何表現(xiàn)，究竟怎樣才能做好史料教學(xué)？本文將從史料的概念、史料教學(xué)遵循的原則、史料教學(xué)的方法及意義幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、史料的概念

所謂史料，就是指能夠幫助教師的教和學(xué)生的學(xué)、能夠客觀真實(shí)反映人類社會(huì)歷史發(fā)展原貌的一切歷史材料。史料是已發(fā)生且不可重復(fù)歷史的遺存物，是歷史教學(xué)的基石。歷史史料包括歷史地圖、文物圖片、表格圖示、文字史料等等。

就中學(xué)歷史學(xué)科而言，史料教學(xué)，有助于認(rèn)識(shí)真實(shí)的歷史原貌，是提高課堂教學(xué)實(shí)效的有效措施，是推動(dòng)中學(xué)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的有效途徑。學(xué)生通過(guò)史料教學(xué)，能更好地展現(xiàn)自己在課堂教學(xué)中的主體作用，這正符合新課改的要求。

史料教學(xué)可以起到以下幾個(gè)方面作用：

1.可以有效印證、解釋、強(qiáng)化課本中的歷史觀點(diǎn);

2.可以補(bǔ)充、完善課本中的歷史觀點(diǎn);

3.可以質(zhì)疑、推翻課本的歷史觀點(diǎn)。

二、史料教學(xué)應(yīng)遵循的原則

新課程改革以來(lái)，在中學(xué)歷史教學(xué)和考試中，史料的引用可謂是常見(jiàn)的。然而，雖然很多歷史試題中有著材料分析題，教師在教學(xué)中也時(shí)常用到史料教學(xué)方法。然而，在初中歷史教學(xué)中，教師究竟怎樣正確運(yùn)用史料，事實(shí)上還存在太多的誤區(qū)。下面，筆者就中學(xué)史料教學(xué)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)守的原則談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)：

第一，真實(shí)性與科學(xué)性原則。歷史作為一門科學(xué)性學(xué)科，其科學(xué)的一大特點(diǎn)就是真實(shí)性。然而，歷史是過(guò)去發(fā)生的事，當(dāng)下的人是很難了解的，只有借助史料去間接認(rèn)識(shí)、了解。倘若史料不可靠、不真實(shí)，那么所得出的結(jié)論也就站不住腳，故而所做的一切都是徒勞。

實(shí)際教學(xué)中，部分老師為了歷史課堂的有趣，寧可違背歷史的真實(shí)性原則，搜集一些史學(xué)界未得到公認(rèn)的資料或道聽(tīng)途說(shuō)的一些虛假資料來(lái)激起學(xué)生的關(guān)注，這是當(dāng)下我們歷史教師最忌諱的。史料的選用必須進(jìn)行甄辨，也就是對(duì)史料的可靠性和價(jià)值的高低做出最基本的印證、判斷。因此，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)一些影視資料、傳說(shuō)小說(shuō)、民間故事等藝術(shù)化、文學(xué)化的資源，使用時(shí)必須慎重。最好選擇一些學(xué)界、史家公認(rèn)的正史資料，這樣有利于進(jìn)一步強(qiáng)化歷史的真實(shí)性，便于學(xué)生更真切地了解歷史人物和歷史事件。

第二，普遍性與典型性兼顧原則。普遍性史料指的是經(jīng)過(guò)了很多史學(xué)界大家嚴(yán)格考證的“大眾”史料，其公信力是有所保證的;同時(shí)，所選取的史料也應(yīng)該是典型史料，最能說(shuō)明歷史史實(shí)，我們選取史料時(shí)應(yīng)緊抓課本的重難點(diǎn)來(lái)選取，這樣可以幫助學(xué)生加深對(duì)基本歷史現(xiàn)象的理解。

第三，實(shí)用性與趣味性兼顧原則。倘若選擇的史料雖然有趣，但嚴(yán)重偏離既定的教學(xué)目標(biāo)，最終效果只能是本末倒置;選擇的史料雖具有權(quán)威性，但是枯燥乏味，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣一來(lái)就體現(xiàn)不出史料教學(xué)的價(jià)值。由于中學(xué)生的形象思維仍占據(jù)很大的一部分，中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)也比較重，因此，適當(dāng)選取形象的圖片、實(shí)物、音頻視頻或與課堂內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的歷史小故事和趣聞?shì)W事等，可能會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講授“古埃及金字塔”時(shí)，向?qū)W生展示金字塔的外觀和內(nèi)部構(gòu)造圖片，同時(shí)加上關(guān)于金字塔之最和金字塔之謎的相關(guān)資料，既能極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，又使他們驚嘆于古埃及人們偉大的智慧，增強(qiáng)他們對(duì)古埃及文明成果的認(rèn)識(shí)。

第四，多樣性與適度性原則。中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)注重選取不同類型的史料，盡可能做到圖片、文字、地圖等史料齊全，一、二手史料相結(jié)合。如講述“中華文明的起源”這節(jié)課時(shí)，把遠(yuǎn)古傳說(shuō)、考古發(fā)現(xiàn)、史家論述融合，這樣不僅有助于學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別一、二手材料，而且還可以知曉不同類型史料的價(jià)值。又如講“租界”時(shí)，展示幾組照片，包括外灘建筑群照片、巡捕房不同國(guó)籍的警務(wù)人員的照片、徐家匯天文臺(tái)照片、上海租界工部局大樓照片、五卅慘案現(xiàn)場(chǎng)的照片等，使學(xué)生從多角度、不同層面了解租界對(duì)上海的影響;學(xué)生對(duì)租界既可以理解為“國(guó)中之國(guó)”，是西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行殖民的大本營(yíng)，同時(shí)也可以理解為租界是中國(guó)了解西方世界的窗口，推動(dòng)了近代中國(guó)的城市化進(jìn)程。[1]中學(xué)歷史教學(xué)中雖然提倡史料齊全多樣，但過(guò)量的“史料堆積”只會(huì)給歷史課堂背上沉重的“包袱”。適度選取不同類型的史料，既要注重史料的“質(zhì)”，也要關(guān)注史料的“量”，這樣便于在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)取得較高的史料教學(xué)效果。

三、史料教學(xué)的方法及意義

第一，有助于改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

一直以來(lái)，中學(xué)歷史教學(xué)中則強(qiáng)調(diào)教師的講、學(xué)生的記憶，導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)生“喜歡歷史，但不愛(ài)上歷史課”的現(xiàn)象;而教學(xué)中若運(yùn)用史料教學(xué)，就取得不一樣的教學(xué)效果。如講《戊戌變法》這一節(jié)課時(shí)，變法的性質(zhì)是本課的難點(diǎn)，學(xué)生很難理解，這時(shí)教師可先帶領(lǐng)學(xué)生了解、分析有關(guān)變法法令的史料。從史料中辨別支持變法的人會(huì)有哪些，阻礙變法的人會(huì)有哪些？最后學(xué)生比較容易地理解了變法的性質(zhì)。課堂教學(xué)中多用史料教學(xué)，當(dāng)我們?cè)賹W(xué)習(xí)其它類似內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可能會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用之前學(xué)到的方法，這樣一來(lái)一定程度上能夠達(dá)到一個(gè)師生平等、合作、民主的有效的效果。改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，需要學(xué)生更加懂得思考，更加深入的思考[2]。

第二，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

在課堂教學(xué)中運(yùn)用的史料應(yīng)該是教師精心選取的、涵蓋多角度和不同層面的典型史料。故而，史料教學(xué)必將給學(xué)生帶來(lái)不一樣的收獲。實(shí)際教學(xué)中教師所設(shè)置的必要的問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的誘因，而史料又是提出問(wèn)題的“導(dǎo)火索”。在中學(xué)歷史學(xué)科的實(shí)際教學(xué)中，教師既可以直接運(yùn)用材料也可以創(chuàng)設(shè)特定的情境。如：我們出示《史記》和《宋書》對(duì)江南地區(qū)不同的記載“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足。地勢(shì)饒食，無(wú)饑饉之患。以故呰窳偷生，無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家?！薄敖现疄閲?guó)盛矣。地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。絲綿布帛之饒，覆衣天下?！币龑?dǎo)學(xué)生加以比較、分析“江南地區(qū)為何有這么大的變化？從什么時(shí)候產(chǎn)生這些變化的？”等類似的問(wèn)題，這樣有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。當(dāng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容感興趣時(shí)，往往會(huì)有事半功倍的效果[3]。

第三，教師要關(guān)注教學(xué)過(guò)程，學(xué)生能獲取學(xué)習(xí)方法、提高自身能力。

史料學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生通過(guò)自身努力，獲取史料，并從史料中了解、發(fā)現(xiàn)到總結(jié)出一些史實(shí)。史料突出的是運(yùn)用性和操作性，一定要讓學(xué)生自己動(dòng)手;史料教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生先分析課本內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生區(qū)別哪些課本內(nèi)容屬于史實(shí)、哪些是史論，讓學(xué)生明白史實(shí)是可作為例證的，這樣以便給學(xué)生減負(fù)。如：在講《八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)，教材內(nèi)容中先列出《辛丑條約》的主要內(nèi)容，然后點(diǎn)出中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)是完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。上這節(jié)課時(shí)，教師可重新設(shè)計(jì)教學(xué)：可先向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：“為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是已完全淪為半殖民地半封建社會(huì)？”然后教師再引導(dǎo)學(xué)生去分析《辛丑條約》的具體內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生從條約的具體內(nèi)容去理解中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)論。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，做到關(guān)注的不是結(jié)果本身，而是獲得方法的途徑，真正提高自身能力，提高自身素養(yǎng)[4]。

第四，有利于促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和提升自身的品德修養(yǎng)。

新課改注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培育。史料教學(xué)要求重視教學(xué)過(guò)程，教師在課堂教學(xué)中所說(shuō)的每一句話，都應(yīng)該是有理有據(jù)，學(xué)生在課堂上評(píng)論歷史事件或人物的觀點(diǎn)，教師必須注重引導(dǎo)他們尋找“依據(jù)”，這樣的教學(xué)模式，不僅使學(xué)生了解了歷史史實(shí)，也促使學(xué)生形成了正確人生觀、價(jià)值觀，提升道德修養(yǎng)。史料教學(xué)要注意以下幾個(gè)方面：要清楚地認(rèn)識(shí)到部分史料的主觀性很強(qiáng)，其佐證力不足，因此要正確分析歷史人物和歷史事件。如：講《戊戌變法》這節(jié)課時(shí)，大多數(shù)教師運(yùn)用的史料是梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝分械囊欢危骸叭巳朔庹?，得直達(dá)于上。舉國(guó)鼓舞歡蹈，爭(zhēng)求上書，民間疾苦，悉達(dá)天聽(tīng)。每日每署，封章皆數(shù)十，上雞鳴而起，日哺乃罷?！边@則材料說(shuō)的是戊戌變法得到了廣大老百姓的支持[5]。但是這則史料佐證力有限，屬于孤證、且與當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況不太符合，課題教學(xué)中運(yùn)用類似史料，對(duì)學(xué)生辨別是非能力的培養(yǎng)非常有幫助。史料教學(xué)不僅僅可以提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)，還能促進(jìn)其培育正確的價(jià)值觀和提升道德修養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

中學(xué)歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中起著重要作用。史料教學(xué)是歷史教學(xué)的趨勢(shì)，只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，獲取方法，有效促進(jìn)正確價(jià)值觀的形成和道德修養(yǎng)的提升這幾個(gè)方面出發(fā)，才是中學(xué)歷史教學(xué)發(fā)展的真正趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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