如何提高初中語文古詩文教學(xué)效果

田海鑫

摘要：古詩文是我國悠久歷史文化傳統(tǒng)寶庫中一顆璀璨的明珠，是中華民族最為寶貴的文化傳統(tǒng)之一。初中語文課本中的古詩文篇章，不僅是我們了解古代歷史和文化傳統(tǒng)的一個途徑，更是讓我們繼承和發(fā)揚中華民族文化的一個載體，使學(xué)生"認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧"。新課標(biāo)十分強調(diào)古詩文的教學(xué)與文化的傳承，這是人文教育的一種回歸。

關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；古詩文

古詩文是初中語文的重要一環(huán)，也是學(xué)生掌握起來比較困難的內(nèi)容。首先，由于文言離學(xué)生生活時代甚遠(yuǎn)，字詞生疏難懂，學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)沒什么興趣。其次，古詩文中詞量大，用法靈活，這對于沒有文言基礎(chǔ)的初中生來說，是一個很大的挑戰(zhàn)。再加上傳統(tǒng)文言教學(xué)中，教師奉行"字字落實，句句清楚"的八字真經(jīng)，以致在學(xué)生中流傳著"一怕作文，二怕古詩文"的說法。那么，如何在新課標(biāo)的要求下，挖掘古詩文教學(xué)的有利因素，根據(jù)課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣呢？

一、當(dāng)前初中古詩文教學(xué)中存在的問題

當(dāng)前，初中古詩文教學(xué)存在以下三個問題：一是傳統(tǒng)教法極大地抹殺了作品的"美感"，進而打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更多的是被動接受，教師在教學(xué)過程中普遍缺乏對學(xué)生個體體驗的關(guān)注，學(xué)生無法獲得愉悅感；三是學(xué)生既有的知識在很大程度上還處于沉睡狀態(tài)，教師沒有及時喚醒，以致有關(guān)知識學(xué)生掌握得并不牢固，并不全面，從而影響了他們對課文的理解，挫傷了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、提高古詩文教學(xué)效果的策略

（一）挖掘古詩文中的美。

1.古詩文的聲韻美。大部分古詩文注重詞語的聲韻美。如《陋室銘》中的"山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈"，八字四句兩聯(lián)，每句末字分別是陰平和陽平，完全押韻讀來上口，又如《岳陽樓記》中的"銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯：朝暉夕陰，氣象萬千"和"居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"，"銜遠(yuǎn)山，吞長江"兩個分句，內(nèi)容相關(guān)，"銜"對"吞"，"遠(yuǎn)山"對"長江'，三個字兩節(jié)拍；"朝暉夕陰"四個字兩節(jié)拍，"朝暉"對"夕陰"，一句之內(nèi)，內(nèi)容相對，音節(jié)勻稱。后組句子，音節(jié)數(shù)目整齊，都是九個字八個節(jié)拍。由于單雙音節(jié)配合得當(dāng)，句子音節(jié)勻稱自然，節(jié)奏一致，造成了語言的音律美。疊音詞具有語音上和諧悅耳、節(jié)奏明朗、韻律協(xié)調(diào)的音樂性。

2.古詩文散句的流暢美。散句是相對于整句而言，指句式靈活而富有變化的句子，長短不一，自由活潑，生動感人。散句能使語氣舒緩，舒卷自如。文言散句在句式上往往表現(xiàn)為兩種形式：其一是整齊美，具體表現(xiàn)在對偶、排比、頂真、反復(fù)、回環(huán)等語句形式的均衡上，其二是參差美，具體表現(xiàn)在錯綜的避復(fù)求變、轉(zhuǎn)類的新鮮活潑、長短句的錯置、整散句的結(jié)合以及常式句與變式句的交錯運用方面。

3.挖掘古詩文心境情感美。美的文章，總是給人一種美的意境。學(xué)習(xí)古詩文，一定要注意發(fā)掘這些美的因素，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，這對學(xué)生的文學(xué)欣賞能力、寫作能力的提高也是大有幫助的。如《小石潭記》的學(xué)習(xí)，要把學(xué)生的想象帶入作品為我們創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能對這篇散文的要旨把握準(zhǔn)確。作者寫到："坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄槍幽邃。"這樣一幅優(yōu)美而凄清的意境，與作者心情有某些相通之處，而作者心境又是怎樣的呢？為什么會產(chǎn)生這樣的心境？就這些問題做到循循善誘學(xué)生一步一步地思考，我們就不僅按要求學(xué)習(xí)了課文，而且對作品所蘊含的意境也有了深入理解。

（二）重視課文誦讀，培養(yǎng)感知能力。

多讀、熟讀，是提高閱讀古文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法。據(jù)史書記"讀書百遍，其義自見。"宋代大文豪蘇軾深有體會地說："舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。"不在閱讀上下工夫，想通過什么別的途徑獲得一把可以打開一切古文學(xué)習(xí)之門的鑰匙，那只是一種幻想。學(xué)習(xí)古詩文，熟讀課文是第一件要做的事。于漪老師曾說："要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢。如出自己之口，如出自己之心。"真到了這種境界，文意將會自見。出于這樣的目的，可從以下四步著手：第一步，聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。這一步是培養(yǎng)學(xué)生興趣的一個重要環(huán)節(jié)，教師千萬不能忽視。在泛讀時，應(yīng)做到聲情并茂，盡可能用自己的情緒去感染學(xué)生。如果自己沒有這個條件，可讓學(xué)生聽朗讀帶，務(wù)必讓他們感覺到文章的美，以激發(fā)他們的閱讀興趣。第二步，合讀課文，明確節(jié)奏。學(xué)生一邊隨錄音或泛讀輕聲誦讀，一邊標(biāo)畫節(jié)奏，對一些難以確定停頓的句子，首先應(yīng)借助注釋、已有的語法知識，或前后文的提示，弄懂句意，這樣才不致讀破句子。第三步，分讀課文，領(lǐng)會文意。在這一階段里，教師可設(shè)計形式多樣的讀書活動，如個人讀，分組讀，可配樂朗讀，也可開展朗讀競賽，使課堂上的瑯瑯書聲不絕于耳，使學(xué)生以誦讀為樂，養(yǎng)成自覺朗讀的習(xí)慣。第四步，齊讀課文，總理全篇，對課文有一個整體認(rèn)知。

通過這樣的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)了學(xué)生的文言語感，學(xué)生對全文內(nèi)容也有了初步的了解，為分析、理解課文做了很好的鋪墊。

（三）注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)閱讀能力。

語文大師葉圣陶告誡我們"教是為了不教"，學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會主動地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成了學(xué)習(xí)古詩文的良好習(xí)慣，使學(xué)生終身受益。因此，古詩文教學(xué)也應(yīng)"授人以魚"，教會方法，讓學(xué)生終身受益。

1.學(xué)會讀注解。古詩文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也需要借助注解，中學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀注解的習(xí)慣，不僅是必要的，也是可能的。學(xué)生只要認(rèn)真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達到"了解內(nèi)容"的要求，為順暢朗讀鋪平道路。養(yǎng)成讀注的習(xí)慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。

2.教會學(xué)生使用工具書，勤查工具書，尤其是學(xué)會使用《古漢語常用字字典》，要求學(xué)生借助工具書讀懂原文。學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時除了看課文的注釋外，遇到疑難問題，還應(yīng)自己查閱工具書，這是一項重要的能力。此外，對于特別難理解的字、詞或義項過多的詞，教師可寫在小黑板上，讓學(xué)生討論、鑒別、分析、比較。這樣，學(xué)生在探求知識的過程中掌握并積累學(xué)習(xí)方法。