淺談教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)

王勇

摘?要：本文針對(duì)目前的教育現(xiàn)狀，論述了教師所應(yīng)具備的素質(zhì)有創(chuàng)新精神、民主意識(shí)、愛(ài)心和耐心、文化判斷力、健康向上的人格魅力。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)要求;創(chuàng)新精神;民主意識(shí);人格魅力

“誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位?！边@是一個(gè)新時(shí)代對(duì)于教育提出的呼喚，更是對(duì)教育活動(dòng)的具體實(shí)施者——教師提出的更高要求。每位教師都面臨著一個(gè)新的“角色學(xué)習(xí)”、“角色規(guī)范”、“角色適應(yīng)”和“角色創(chuàng)新”問(wèn)題。那么，教師應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，才不失為一名合格的教師呢？筆者認(rèn)為，必須具備以下幾點(diǎn)素質(zhì)才能適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)教師的要求。

一、要有創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族光輝的四大發(fā)明史、屈辱的半殖民地史、崛起的改革開(kāi)放史，無(wú)不證明了這一論斷的正確。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，同樣離不開(kāi)“人類靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的素質(zhì)，在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的當(dāng)今世界尤其是如此。

教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者是指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新;后者是指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于終端——教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開(kāi)花結(jié)果。唯其如此，教師才能不做知識(shí)的傳聲筒，而做引導(dǎo)學(xué)生參與的組織者;不做南轅北轍的拔苗助長(zhǎng)者，而做開(kāi)聰啟智的潛能開(kāi)發(fā)者。不是逼著學(xué)生前進(jìn)，而是當(dāng)好助跑器，幫學(xué)生發(fā)力沖刺;不總是領(lǐng)跑，更多地應(yīng)該指路，讓學(xué)生自己去披荊斬棘。

開(kāi)拓創(chuàng)新是教育發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是素質(zhì)教育活的靈魂。教育創(chuàng)新的先導(dǎo)是教育觀念的更新。觀念決定思路，思路決定出路，出路決定前途。開(kāi)拓創(chuàng)新決定著教育發(fā)展的出路和素質(zhì)教育的前途。教師的教育思想觀念只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，才能為社會(huì)培養(yǎng)出合格有用的人才。全新的教育觀念，開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，是新世紀(jì)教師在教育工作中建功立業(yè)的先決條件，也是新時(shí)代教師為人師表不可或缺的可貴品格。

二、要有民主意識(shí)

毋庸諱言，由于封建專制統(tǒng)治的歷史漫長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化中一些消極因素——比如“師道尊嚴(yán)”觀念——對(duì)人的影響至今尚未徹底肅清，我們不少教師的民主意識(shí)還比較淡薄。教師缺乏民主意識(shí)，也就不可能培養(yǎng)出具有民主精神的學(xué)生。而“今日的學(xué)生，就是將來(lái)的公民”，沒(méi)有民主的教育，便沒(méi)有民族的未來(lái)。因此，教師是否崇尚民主絕不是一件小事，從某種意義上說(shuō)，它關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

具有民主意識(shí)、并善于培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)的教師，在教學(xué)中他們會(huì)關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求、關(guān)注學(xué)生對(duì)教學(xué)方法的選擇，盡可能做到既完成教學(xué)大綱的教學(xué)要求，也滿足求知欲望的需求;盡可能采用學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)方式實(shí)施知識(shí)、技能的教學(xué)。如探究式的教學(xué)方法可以說(shuō)是一種可使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行學(xué)習(xí)、培養(yǎng)民主意識(shí)的方式，可避免“一言堂”，“滿堂灌”;也可避免培養(yǎng)“錄放機(jī)”式的學(xué)生。

三、要有愛(ài)心和耐心

英國(guó)著名教育家伯特蘭·羅素在《教育與美的生活》一書(shū)中說(shuō)過(guò)一句話：“為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必須的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。”很多年來(lái)，教育擁有世界上最美麗、最動(dòng)人的詞匯。人們把它比作一首詩(shī)，一支曲，因?yàn)樗谷硕昧耸裁词菒?ài)和如何去愛(ài)。因此，作為教育者，如果一旦忘記了教育的崇高性，忘記了教育需要愛(ài)心和耐心，那么，教育的詩(shī)意就會(huì)蕩然無(wú)存了。

誠(chéng)然，教育以教授知識(shí)，解決學(xué)生的疑惑為目的，教師上完一節(jié)課也就完成了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。但作為一名教師，如果僅僅如此，那么，知識(shí)本身就會(huì)變得單調(diào)和索然無(wú)味，教學(xué)也就等同于機(jī)器生產(chǎn)零件，教育的世界也會(huì)因此而變得毫無(wú)生機(jī)。生命之所以可貴，就在于它有豐富的情感。作為教師，我們應(yīng)意識(shí)到，我們每天是在與一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂對(duì)話，我們應(yīng)用涓涓細(xì)流去滋潤(rùn)他們的心田。這不僅意味著，我們要教育學(xué)生愛(ài)生活與人生，而且還意味著，我們要懷著崇高的愛(ài)去傳授知識(shí)，通過(guò)水到渠成的點(diǎn)化和潛移默化的感染學(xué)生，像春雨潤(rùn)物那樣的言傳身教。這樣，才能使學(xué)生受到啟迪，使他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，也保持豐富而優(yōu)美的靈魂。讓他們年輕的心靈感受到生活的歡樂(lè)與美好。相反，如果對(duì)他們的需要和期待熟視無(wú)睹，一定會(huì)使教育黯然失色。教師應(yīng)讓自己的愛(ài)心和耐心成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的階梯。

四、要有文化判斷力

要給予學(xué)生正確判斷健康文化的指導(dǎo)和教育，則要提高教師的文化判斷力。教師文化判斷力的培養(yǎng)有賴于教師廣博的知識(shí)，只有廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，才能對(duì)紛亂復(fù)雜的文化進(jìn)行鑒別，才能分清其優(yōu)劣、善惡。因此教師首先要多讀書(shū)，尤其是多讀我國(guó)古今的歷史及名著。其次教師要樹(shù)立起正確的價(jià)值取向。價(jià)值取向是文化的核心內(nèi)容。第三，教師還要努力成為一個(gè)文化的研究者，認(rèn)真研究中西文化，了解我國(guó)和西方的文化史和文化政策，并對(duì)中西文化有較強(qiáng)的理解力。這樣，教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)才能得心應(yīng)手。

五、要有健康向上的人格魅力

教師的人格，體現(xiàn)為性格、能力氣質(zhì)的特征及其總和，從社會(huì)對(duì)人的認(rèn)同上說(shuō)，人格就是作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。真正的人格，系指人的美的內(nèi)質(zhì)。教師是教育人的人，而教育的本質(zhì)就是對(duì)受教育者進(jìn)行美好人格的教化與培養(yǎng)，對(duì)受教育者進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授。教師在人格方面的素質(zhì)，主要是以下幾個(gè)方面的要求。

1、要注重性格的平穩(wěn)持重和認(rèn)識(shí)視野的開(kāi)闊貫通

性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠(chéng)懇的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是活生生的人，他們的言行是激發(fā)教師情緒的主要因素。教師要心態(tài)平和，而心境的平和又是與教師的知識(shí)素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)視野分不開(kāi)的。

2、要有較強(qiáng)業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力

業(yè)務(wù)技能，是指通過(guò)長(zhǎng)期的某一業(yè)務(wù)活動(dòng)方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。如工整清晰的板書(shū)，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個(gè)教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索的個(gè)性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考。

3、要有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力

因?yàn)楦鏖T(mén)學(xué)科、各部分知識(shí)之間都存在著內(nèi)在的聯(lián)系，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要善于清晰地展現(xiàn)各門(mén)學(xué)科、各知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識(shí)的網(wǎng)，并教會(huì)學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識(shí)。而機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師的性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默，可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機(jī)智，就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬(wàn)變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識(shí)功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。

綜上所述，教師素質(zhì)是一個(gè)廣義的概念與含義。主要包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)及個(gè)性心理素質(zhì)等，這是教師履行教書(shū)育人的職責(zé)所必須的基本素質(zhì)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要條件。青年教師須明白時(shí)代對(duì)自身素質(zhì)的要求，清楚自身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響，以對(duì)教育事業(yè)的忠心和對(duì)學(xué)生的愛(ài)心為動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)教育改革和知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代的需要。

參考文獻(xiàn)

[1]?陶行知.學(xué)生自治問(wèn)題研究.新教育.1919，2（2）.