在新時(shí)代如何更好地傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

班瀟

摘要：要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新;發(fā)展

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！?-黨的十九大報(bào)告。

文化是一個(gè)國(guó)家和民族精神的延續(xù)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化則是一個(gè)國(guó)家和民族文化與精神層面的集中表達(dá)，其包含著中華民族最根本的精神基因，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)示，具有深遠(yuǎn)的意義。在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它們是我國(guó)珍貴的文化寶藏。

一、認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義

（一）重塑價(jià)值體系。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。社會(huì)的急速轉(zhuǎn)型，打破了原有的價(jià)值體系，也打破了國(guó)人的精神信仰，讓多數(shù)人忘記了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)自己的倫理規(guī)范和道德教化，更多關(guān)注自身的生存狀況和發(fā)展，而忽視了對(duì)崇高精神的追求。繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，特別是儒家思想，有助于道德體系重塑。（【十九大 理論新視野】在堅(jiān)定文化自信中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 來(lái)源：人民論壇網(wǎng)?作者：侯力丹 劉洪彩）

（二）開(kāi)創(chuàng)文化新態(tài)。世界文化不斷融合趨同，唯有守住民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承下去，才能避免中華文化在趨同中消逝或斷代。在歷史性意義上，中國(guó)文化既包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，也包括中國(guó)文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化薪火相傳的同時(shí)，既要增強(qiáng)中華文化定力、提醒國(guó)人莫忘民族本色、保持民族精神，也要發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，將其與優(yōu)近代文化、當(dāng)代文化緊密聯(lián)系，做到古今結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代文化新態(tài)勢(shì)。

（三）引領(lǐng)價(jià)值規(guī)范。在文化全球化過(guò)程中，各國(guó)暗自較量的是文化影響力，誰(shuí)的文化更優(yōu)秀更出色，更能吸引世人矚目，對(duì)人類文明貢獻(xiàn)更大，誰(shuí)就能引領(lǐng)世界文化潮流。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中影響深遠(yuǎn)的儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀，尤其是“和而不同”的共生共處之道，可作為人類文明對(duì)話不可或缺的基本原則，亦能引領(lǐng)普世價(jià)值，為人類文明和世界和平作出貢獻(xiàn)。

二、新時(shí)代我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度

十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化先后發(fā)表了一系列重要講話，深刻揭示了這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵及其歷史與現(xiàn)實(shí)的重大價(jià)值。因此我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化呢？

（一）、繼承。習(xí)總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)，要把握好正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化的重大課題，善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)、緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)文化問(wèn)題上，應(yīng)該堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，尊重歷史而不能割斷歷史，具備繼往開(kāi)來(lái)的精神。無(wú)法很好繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是難以開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展新局面的。--黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本

（二）、弘揚(yáng)。中華民族傳統(tǒng)文化既然是一個(gè)歷史范疇，就必然受到歷史條件的制約，從而打上不同歷史時(shí)期的文化印記。因而，中華民族傳統(tǒng)文化不是單一的、純粹的、一成不變的體系，而是以積極健康、向上向善的優(yōu)秀文化為中堅(jiān)和主導(dǎo)，多元互補(bǔ)、彼此滲透，精華和糟粕雜陳的復(fù)合文化形態(tài)。應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、推陳出新的方針，堅(jiān)持科學(xué)揚(yáng)棄的精神，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，取其精華，去其糟粕，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

三、新時(shí)代我們?nèi)绾螌?duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）、具備文化自信

我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承離不開(kāi)文化自信，以及對(duì)文化價(jià)值的高度認(rèn)同和踐行。只有具備文化自信才能真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)揚(yáng)下去。---習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編

任何一個(gè)國(guó)家和民族在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)形成一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是歷史的積淀，更是精神的凝聚。在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，常體現(xiàn)出明顯的民族性、地理性、時(shí)代性等特征，是我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)。只有具備文化自信才能真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)揚(yáng)下去。在我國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，主要面對(duì)的無(wú)非三種文化，即中華傳統(tǒng)文化、西方文化和馬克思主義文化，構(gòu)成了各種文化并存的格局，深深影響著中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展。（【十九大 理論新視野】在堅(jiān)定文化自信中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 來(lái)源：人民論壇網(wǎng)?作者：侯力丹 劉洪彩）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中對(duì)物質(zhì)、精神等方面的整合與凝結(jié)，蘊(yùn)含著高度的民族認(rèn)同感，能夠影響國(guó)人的言行，增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義意識(shí)。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，具有鮮明的民族性特征，從而具備了高度的教育意義和動(dòng)員作用。同時(shí)也有利于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，促使國(guó)民不斷提升團(tuán)結(jié)和凝聚意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)綜合實(shí)力的有效提升。

文化自信對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有深遠(yuǎn)意義，在文化自信視域下，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的語(yǔ)境主要兩種。一是歷史語(yǔ)境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)歷史的不斷洗禮和沉淀而流傳下來(lái)的，形成了獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，其中蘊(yùn)含著我國(guó)許多歷史人物偉大的愛(ài)國(guó)主義和民族精神，是我國(guó)抵御挫折的重要精神支柱。

（二）、傳播傳統(tǒng)文化，開(kāi)展傳承活動(dòng)

在現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)具有非常強(qiáng)大的影響力，因此在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中，還應(yīng)積極發(fā)揮各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)和手段的作用，將其作為重要的傳播媒介和載體，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有效融合，進(jìn)而為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。首先，由于新媒體具有強(qiáng)大的社會(huì)輿論導(dǎo)向作用，并且隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)民的數(shù)量不斷上升，群體結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，因此要發(fā)揮新媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用，充分發(fā)揮其傳播優(yōu)勢(shì)，不斷提高群眾對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。其次，在實(shí)際生活中，還可以借助多樣化的活動(dòng)形式來(lái)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合現(xiàn)今非?；馃岬囊恍┯嘘P(guān)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，如最強(qiáng)大腦、中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)等，大力傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。還可通過(guò)一些音樂(lè)、戲曲、舞蹈展演活動(dòng)等，或者借助一些比賽、培訓(xùn)、文藝晚會(huì)等形式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高公眾文化自信。（【十九大 理論新視野】在堅(jiān)定文化自信中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 來(lái)源：人民論壇網(wǎng)?作者：侯力丹 劉洪彩）

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，對(duì)推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展具有巨大的影響和作用。發(fā)揮我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，需要每一位中國(guó)人民都樹(shù)立堅(jiān)定不移的文化自信，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，并在實(shí)際的學(xué)習(xí)、工作和生活中積極傳播和弘揚(yáng)，在引導(dǎo)我們自身言行的同時(shí)不斷增強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)影響力，提升我國(guó)國(guó)民文化素質(zhì)和我國(guó)文化軟實(shí)力從而，提高我國(guó)的文化實(shí)力和國(guó)際地位。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社， 2017.

[2]本書(shū)編寫組.黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社， 2017.