攜手情趣，奔向與語文“悅讀”的相約之路

王國建

“閱讀是閱讀者的心靈感悟和真情體驗(yàn)。”這一充滿哲理的信條式經(jīng)典之論，讓人不僅感受到閱讀活動的內(nèi)涵、價值和意義，還嗅得到閱讀者的快樂和情趣。的確如此，如果缺乏發(fā)自內(nèi)心的情趣元素，閱讀活動既不會深入地持久下去，又難以贏得令人期待的效果。客觀說，許多學(xué)生并非對語文閱讀不感冒，而是語文閱讀教學(xué)缺乏足夠的吸引力。換言之，如果語文閱讀教學(xué)能夠自帶“流量”，并且發(fā)散應(yīng)有的“趣與情”，自然就會在潛移默化中把語文閱讀逐步引向善讀樂思的良性發(fā)展道路。那么，如何攜手情趣引領(lǐng)學(xué)生奔向語文悅讀的相約場呢？筆者擬就初中教育這個立場，試對此作出一些簡要性闡述。

一、在“多元導(dǎo)讀”中激發(fā)閱讀情趣

新課程理念確立了“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的新型教學(xué)關(guān)系，為新時期教育與教學(xué)活動作出了戰(zhàn)略性指向和戰(zhàn)術(shù)性指導(dǎo)。語文閱讀同樣如此——借助“導(dǎo)讀”充分發(fā)揮有效主導(dǎo)作用，在潛移默化中不斷培養(yǎng)學(xué)生的情趣意識和閱讀信念。導(dǎo)讀的形式和手段是豐富多元的，如“問題引領(lǐng)”“故事引領(lǐng)”“活動引領(lǐng)”“信息引領(lǐng)”“比較引領(lǐng)”等。

以《孔乙己》為例。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者根據(jù)結(jié)句套改如下：“大約他的確死了。”剛剛出示，立刻引發(fā)一片質(zhì)疑：“大約”與“的確”相互矛盾，這是標(biāo)準(zhǔn)意義上的病句?！罢埻瑢W(xué)們打開課本，朗讀小說最后一個自然段?！比嘧x完后，筆者提問如下：“作者為什么說‘大約孔乙己的確死了？難道是魯迅先生的‘筆下誤？還是在這里另有深意呢？”經(jīng)此一問，迅即引發(fā)大家的興趣和議論，他們不用揚(yáng)鞭自奮蹄，帶著內(nèi)心好奇和良好期待紛紛地投入到自主性閱讀活動。在閱讀過程中，班級里還提出了其他一些問題，如“孔乙己不是主人公的名字，而是他的綽號？”“孔乙己為什么總是‘站著喝酒？”等等?！耙话l(fā)躍如也。”導(dǎo)讀激趣作用由此可見一斑。

二、在“個性釋放”中激發(fā)閱讀情趣

“有一百個讀者，就有一百個哈姆雷特?！边@是對“個性化閱讀”的最佳注解。應(yīng)試模式下的語文閱讀之所以在“高消耗、低收益、低情趣、低層次發(fā)展”下長期運(yùn)行，最根本也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，在于缺乏閱讀教育的“人文性關(guān)懷”“強(qiáng)勢規(guī)范閱讀思維，嚴(yán)重壓抑個性釋放”。這種“八股思維”如何能夠激發(fā)閱讀情趣呢？有鑒于此，教師應(yīng)本著“開放性”原則，并善于通過“見仁見智”來激發(fā)學(xué)生情趣、深化閱讀思維，為助推語文閱讀注入源源不斷的活力。

比如《愚公移山》，通過“愚公”其人其事來教育人們“不畏困難、持之以恒”。然而在討論和交流環(huán)節(jié)，有學(xué)生提出有悖傳統(tǒng)的個性化見解，“愚公移山”的精神固然可貴，這種做法卻不明智也不可?。阂皇沁@種“明知不可為而為之”的想法和做法在無端耗費(fèi)自己和子子孫孫的生命力，倒不如通過“搬家”這種最小代價來解決問題;二是如果沒有蛇神和上帝的幫助，這就是一個可以預(yù)見的“無言結(jié)局”;三是現(xiàn)代社會講求“智慧、效益、效率”，這種“只講一面、規(guī)避另面”的教育會有誤導(dǎo)之嫌。這種極具道理的個性認(rèn)知不值得珍視和保護(hù)嗎？

三、在“信息輔助”中激發(fā)閱讀情趣

眾所周知，“教于形象生動，學(xué)于直覺感知”。其意重在強(qiáng)調(diào)“形象化教學(xué)”的內(nèi)涵、價值和意義，與“一切知識都是從感知開始”這一信條式論斷有異曲同工之妙。就初中語文閱讀活動來說，教師根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展需要，科學(xué)、合理而又巧妙地借助信息技術(shù)的實(shí)力支撐，有利于在激發(fā)學(xué)生情趣、促進(jìn)教學(xué)相長、開發(fā)閱讀資源、培養(yǎng)自學(xué)能力等方面充分發(fā)揮不容忽視且無可替代的“正強(qiáng)化”作用。

比如，在《安塞腰鼓》教學(xué)過程中，教師借助多媒體融“音像圖文動”為一體的優(yōu)勢功能，把安塞腰鼓激情表演時壯闊火烈的舞蹈、燥熱亢奮的場景、隆隆的陣陣聲響、大起大落的藝術(shù)表達(dá)、元?dú)饬芾斓娜宋锏壬鷦踊顫姷爻尸F(xiàn)出來，為學(xué)生們提供一場驚心動魄的“視聽盛宴”，傳遞一種從來未有的身臨其境之感。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們通過“視文互動”形式開展個體閱讀和群體研讀，這種效果自然是不言而喻的。再如，在課堂教學(xué)內(nèi)外時空，定期不定期地為學(xué)生提供一定量的美文欣賞，不僅有利于營造語文閱讀的良好環(huán)境和活動氛圍，而且有利于逐步實(shí)現(xiàn)“量的擴(kuò)張”和“質(zhì)的積淀”，不斷放大“滾動閱讀”效應(yīng)。

四、在“自主體驗(yàn)”中激發(fā)閱讀情趣

正如本文在開篇時所說，真正意義上的閱讀活動是“心靈感悟和真情體驗(yàn)”，它始終離不開閱讀者的“自主體驗(yàn)”和“情感實(shí)踐”，否則，要么就是“形式（或虛假）閱讀”，要么就是“事倍功半”。宋代陸游說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！苯⒃凇白灾黧w驗(yàn)”下的語文閱讀活動，不僅有利于迎合學(xué)生活潑生動的學(xué)習(xí)心態(tài)，充分調(diào)動他們的主觀能動性，而且有利于逐步培養(yǎng)學(xué)生“手、口、腦”協(xié)調(diào)共進(jìn)的閱讀能力和綜合素養(yǎng)，為不斷提升與發(fā)展他們的核心素養(yǎng)加分增值。

比如，把《春》《大自然的語言》等閱讀教學(xué)與開展“親近自然、綠色探究”活動有機(jī)地結(jié)合起來，把《秋天的懷念》《背影》等閱讀教學(xué)與開展“思親與感恩”教育活動有機(jī)地結(jié)合起來，把《狼》《孔乙己》《皇帝的新裝》等閱讀教學(xué)與開展“專題辯討”活動有機(jī)地結(jié)合起來，把《黃河頌》《白楊禮贊》等閱讀教學(xué)與開展“主題演講”活動有機(jī)地結(jié)合起來，把《我的叔叔于勒》《范進(jìn)中舉》等閱讀教學(xué)與開展“課本劇表演”活動有機(jī)地結(jié)合起來……把語文閱讀與自主體驗(yàn)相互滲透并有效融合，能夠攫取令人期待的“德智互動”效益。

五、在“讀寫互動”中激發(fā)閱讀情趣

葉圣陶先生說過：“閱讀是吸納，寫作是傾吐。”這一極其形象的生動比喻，深刻地揭示了閱讀與寫作之間的客觀辯證關(guān)系。理論和實(shí)踐充分表明，在初中語文教學(xué)過程中，教師善于通過各類途徑和形式，積極開展豐富多元的“讀寫互動”活動，不僅有利于有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，在很大程度上減小“純閱讀、純寫作”的強(qiáng)度和難度，而且有利于在“吸吐有致”中培養(yǎng)學(xué)生“不動筆墨不讀書”的良好意識和行為習(xí)慣，進(jìn)而在潛移默化中逐步增強(qiáng)他們的讀寫精神和成功信念。

比如，在朱自清的《春》一文教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)部分段落或全文進(jìn)行“仿寫或續(xù)寫”;在《孔乙己》《我的叔叔于勒》《皇帝的新裝》等閱讀教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生就其中的“省、缺、遺、漏”現(xiàn)象進(jìn)行與之相對應(yīng)的“讀寫補(bǔ)白”;在《秋天的懷念》《回憶我的母親》等閱讀教學(xué)結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)，通過“讀一讀、想一想、說一說、寫一寫”形式開展“讀后感”式的讀寫互動活動;在上述自主體驗(yàn)后，引導(dǎo)學(xué)生把“所讀所作、所思所悟”即時認(rèn)真地記載下來……所有這些，不都是持續(xù)向好的“善讀樂寫”嗎？

總之，“成功的教學(xué)不在于強(qiáng)制，而在于有效激發(fā)興趣和熱情”。在初中語文教學(xué)過程中，教師堅(jiān)持以“激發(fā)情趣”為本，善于“激勵、喚醒與鼓舞”學(xué)生，能夠把他們逐步引向語文悅讀的“海闊天空”。

作者單位：江蘇省如東縣于港初級中學(xué)（226463）