馮宜慧
摘 要:藏族鍋莊舞作為藏族群眾文化本身與社會方式相結(jié)合的產(chǎn)物,具有相當高的審美價值和研究價值,傳統(tǒng)鍋莊文化在向城市傳播與發(fā)展的過程中,不僅為城市文化增添了新的元素,也實現(xiàn)了鍋莊文化從傳統(tǒng)祭祀功能向強身健體、社會凝聚與整合等多樣化社會功能的轉(zhuǎn)變。據(jù)此,對藏族鍋莊文化特征、在城市的傳播及所承擔社會功能進行解析具有重要的意義。
關(guān)鍵詞:藏族文化;鍋莊文化;城市;社會功能
從文化人類學的視角看,城市是地理空間與文化空間的集合體,是人類城市文化發(fā)展的高級形態(tài)以及當代世界精神生產(chǎn)與消費的話語中心。藏族鍋莊舞作為藏族居住地區(qū)文化的共生物,于2006年被列入國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其保護、傳承與發(fā)展受到了高度的重視。隨著文化的交流和新媒體的發(fā)展,藏族鍋莊舞逐漸成為廣大市民朋友喜愛的運動方式之一,實現(xiàn)了傳統(tǒng)藏族文化與現(xiàn)代傳統(tǒng)文化交流與融合,其承擔的社會功能也從最初的祭祀功能轉(zhuǎn)向強生健體、提高民族凝聚力、文化傳承以及助力藏區(qū)文化發(fā)展等多樣性功能,從而吸引了大眾的關(guān)注。
一、藏族鍋莊文化
鍋莊舞是青藏高原上一種古老的藏族民間舞蹈,其以蘊含的古老宗教和神秘的高原氣息,吸引了大眾的關(guān)注,成為社會流行文化中的重要組成部分[1]?!板伹f”又稱“果卓”“歌莊”“卓”等,藏語意為圓圈舞蹈?!段鞑匚璧父耪f》記載:以前的康定一帶,有一種商業(yè)性組織叫“鍋莊”,沿途過往的商隊常在此休息,并且茶余飯后圍著火塘唱歌跳舞,這樣既能消除一天的疲勞,也是為了與神靈、祖先進行聯(lián)系和交流以求庇護和保佑。因此,鍋莊最初代表了一種祭祀活動,不僅反映了藏族人民的生活和宗教形態(tài),其歌詞也有歌頌和贊美勞動美好、表達相互愛慕之情的寓意。
二、藏族鍋莊舞的文化特征
(一)鍋莊舞具有深厚的文化底蘊
藏族鍋莊舞是古代先民的一種原生態(tài)舞蹈,積淀了深厚的地域文化。首先,原始的藏族鍋莊起源于宗教信仰與生產(chǎn)活動。古代交通不便,只能依靠商隊與外界運送和傳遞消息、進行商業(yè)活動,商隊在進入驛站休息時,便會圍繞火堆唱歌跳舞,消除一天的疲勞并祈求祖先神靈的庇佑。其次,藏族鍋莊蘊含著豐富的人文內(nèi)涵。鍋莊舞是一種歷史發(fā)展的產(chǎn)物,其舞蹈動作、歌曲韻律一方面與藏族人民的生活環(huán)境緊密相關(guān),另一方面又體現(xiàn)了藏族人民的審美情感和文化背景,例如鍋莊“連臂踏歌”的舞蹈形式,眾人圍成一圈、手拉手這些動作都體現(xiàn)了人們團結(jié)友愛、互相合作的精神,是藏族人文精神的反映[2]。
(二)藏族鍋莊文化受多元文化影響
藏族文化是一種多元復(fù)合的民族特色文化。首先,藏族文化結(jié)構(gòu)中有羌文化因素。例如,圍火而舞就是古羌文化的遺風,它與今天藏族鍋莊有著深厚的淵源。其次,藏族文化自古以來與中原有著難以割舍的關(guān)系,史料記載,這些關(guān)系包括和親、會盟、貿(mào)易、戰(zhàn)爭、下貢上賜以及文化交流等方面[3]。因此,藏族文化從本質(zhì)上講受多元文化的影響。
(三)藏族鍋莊舞具有獨特的文化內(nèi)涵
首先藏族鍋莊具有民族性和地域性。藏族鍋莊舞根植于藏族人民聚居區(qū)的社會生活和生存環(huán)境,惡劣的自然環(huán)境造就了藏族人民堅韌、頑強、勤勞、勇敢的性格,藏族鍋莊也展現(xiàn)出藏族先民在逆境中生存的堅韌的民族個性。其次,藏族鍋莊在表演過程中強調(diào)集體動作的協(xié)調(diào)與步伐的一致,展現(xiàn)出規(guī)范性和統(tǒng)一性,這也是藏族群眾族團結(jié)協(xié)作、同心拼搏的精神體現(xiàn)。最后,藏族鍋莊舞是融民俗、舞蹈、體育、娛樂等為一體的文化遺產(chǎn),不僅在藏族人民聚居區(qū)深受人們的喜愛,而且以體育運動的形式通過交流、滲透、融合,被其他民族甚至國外游客所追捧。
三、藏族鍋莊文化在城市中的傳播
藏族鍋莊舞起初主要盛行在西藏昌都、那曲,四川阿壩、甘孜,云南迪慶,以及青海、甘肅等藏族人民聚居地區(qū),新媒體時代的到來,打破了民族文化傳播的地域、時空的限制,尤其是為藏族文化在城市的傳播創(chuàng)造了機遇,這樣不僅保證了藏族文化的傳承與發(fā)展,豐富了城市的文化元素,更是我國多樣性文化融合與發(fā)展的體現(xiàn)。藏族鍋莊文化在城市中的傳播具有以下幾個特點:
(一)多樣化的文化傳播方式
藏族鍋莊文化在城市中的傳播通常存在一對一、一對多或者多對多的方式。通常來說一對一或者一對多的傳播方式為舞蹈專業(yè)或者有專業(yè)需求的人首選方式,而藏族鍋莊舞在全國各地以全民健身的形式被大眾所接受,則以多對多的跨文化傳播方式為主。在文化傳播的過程中,每一個人都是其本民族文化的載體[4],承載了自己民族文化的背景和文化特色。就鍋莊舞而言,每一個習舞之人都具有不同的民族文化背景,多個不同民族的人共舞的同時也實現(xiàn)了不同民族文化之間的交融與匯合。
(二)多渠道的文化傳播途徑
在早期,民族文化的傳播主要依賴于口口相傳的方式,藏族文化僅存在于本民族人民聚居地區(qū),并不為外界所熟知。隨著新媒體時代的到來,網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展改變了文化傳播的傳統(tǒng)途徑,打破了傳統(tǒng)少數(shù)民族文化傳播的地域局限性,為我們提供了一個十分理想的文化交流和溝通的平臺。微博、微信、抖音、快手等將藏族文化的獨特絢爛、藏族聚居區(qū)風景的雄奇壯美越來越多地呈現(xiàn)給大眾,使藏族文化能夠在短時間內(nèi)迅速走向城市的每個角落。
四、藏族鍋莊文化在城市中的社會功能解讀
早期,鍋莊舞主要與信仰和宗教緊密相連,是藏族群眾與神靈、祖先聯(lián)系和交流以求保護的重要方式,這個時期藏族鍋莊舞承擔的社會功能僅僅是祭祀的功能。隨著鍋莊文化在全國各地的傳播,鍋莊舞開始逐漸被大眾所接受和熟知,其承擔的社會功能逐漸多樣化、多元化。
(一)增進群眾身心健康
藏族鍋莊舞的動作包括走、跳、蹦等,動作的節(jié)奏隨著音樂的轉(zhuǎn)換時快時慢,時而沉重,時而輕松愉悅,既有反映藏族群眾勞動生活的舞曲,又有表現(xiàn)青少年生活情趣方面的舞蹈,不同的題材具有不同的舞姿動作,音樂節(jié)奏的快慢也有不同,并且在表演過程之中,需要各部位協(xié)調(diào)統(tǒng)一,從而達到強身健體的效果。鍋莊舞能夠被城市人民廣泛接受的原因,就是既能夠鍛煉身體,同時可以頭頂藍天,耳聽音樂,盡情揮灑長袖,能夠讓人們沉浸在鍋莊帶來的歡樂中,腦海產(chǎn)生無限的遐想,消除身心疲勞,釋放壓力,獲得身體和心靈的雙重享受。
(二)具備社會整合功能
格羅塞曾說:“原始舞蹈的意義全在于統(tǒng)一社會的感召力?!背鞘凶鳛橐粋€極度開放的空間,聚居了各個民族、各個地區(qū)、不同國籍的成千上萬的人,他們有著自己獨特的思想意識和人格特征,往往很難采取有效的措施實現(xiàn)社會整合。鍋莊舞所具有的群體性特征使之成為人們社會交往的主要形式,加上其對舞者動作整齊劃一,舞姿諧調(diào)一致的要求,不僅使參與者之間產(chǎn)生互相幫助、團結(jié)一致的精神氛圍,而且能夠讓不同職業(yè)、不同民族的男女老少都能融入到鍋莊歌舞的文化氛圍中,成為一個平等的社交團體,對于群體意識的整合和集體意識的增強具有重要的作用。
(三)傳承民族文化
鍋莊舞作為藏族文化傳承的重要形式和內(nèi)容,不僅僅表達的是祭祀、祈禱、農(nóng)作、放牧、娛樂等原始的禮儀程序,還包含著友愛、團結(jié)等傳統(tǒng)的人文精神,體現(xiàn)了藏族群眾傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式。藏族鍋莊文化在城市以多樣化的方式進行傳播與發(fā)展,使得居住在城市的人民更加了解藏族群眾的生活、獨特的民族個性和內(nèi)在的氣質(zhì)。另外,鄰里之間關(guān)系冷漠是城市的通病,鍋莊舞在城市的盛行也是友愛、團結(jié)互助的人文關(guān)懷和精神傳承發(fā)揚的有效途徑。
(四)助力藏族群眾聚居區(qū)旅游的發(fā)展
藏族群眾聚居區(qū)地處高原地區(qū),經(jīng)濟發(fā)展相對滯后,要想實現(xiàn)和其他城市同步發(fā)展困難較大,因此要解決藏族群眾聚居區(qū)發(fā)展過程中存在的若干問題,首先要加快藏族聚居區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。藏族鍋莊舞在全國各地的跨文化傳播,實際上是推廣藏族特色民族文化的最有效的途徑。藏族鍋莊舞的參與者通過對了解鍋莊舞,激發(fā)對藏族文化的興趣愛好,吸引他們?nèi)ゲ刈迦罕娋劬訁^(qū)旅游,體驗藏族特色文化,領(lǐng)略雪域高原的雄奇大美,拉動藏族聚居區(qū)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展,塑造藏族獨特的產(chǎn)業(yè),推動藏族群眾聚居區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。
五、結(jié)語
“天上有多少顆星,果卓就有多少調(diào);山上有多少顆樹,果卓就有多少詞;牦牛身上有多少毛,果卓就有多少舞姿?!盵5]這是人們對“果卓”舞即鍋莊舞的樸素贊譽。在特殊的地域環(huán)境和多元文化背景下形成并發(fā)展起來的藏族鍋莊舞,是藏族群眾生產(chǎn)生活的真實寫照,承載了藏族群眾豐富的民族文化和民族特色。雖然,藏族鍋莊文化是源于藏族群眾聚居區(qū)、生于藏族群眾聚居區(qū),但是隨著文化的交流逐漸突破了其傳播的局限性,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市文化的融合,同時也承擔了更多的社會功能。因此,我們必須要以積極的態(tài)度,正確認識到藏族鍋莊文化在城市發(fā)展中的地位與其所承擔的功能,同時我們也要采取有效措施,創(chuàng)造更好的條件以促進藏族文化與現(xiàn)代城市文化的交流與融合。
參考文獻:
[1]李靜,王麗娟.淺談藏吧與藏文化在都市中的發(fā)展:以蘭州市藏吧為視點[J].黑龍江民族叢刊,2007(2):179-182.
[2]劉強.藏族鍋莊舞的文化底蘊與價值研究[J].大舞臺,2013(9):231-232.
[3]易辛,唐藝井,何苗.淺析藏族“鍋莊”的多元文化特征[J].貴州民族研究,2018(9):91-94.
[4]薛強,吳皓.藏族鍋莊舞跨文化傳播研究[J].大舞臺,2015(10):181-182.
[5]汪桂花.藏族鍋莊舞的特征及價值芻議[J].青海民族學院學報,2009(2):168-170.
作者單位:
上海師范大學哲學與法政學院