芻議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容分類(lèi)

摘?要：小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容都與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，小學(xué)語(yǔ)文教師要將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生能夠應(yīng)用到實(shí)際生活中，學(xué)以致用，弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文章對(duì)如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行介紹。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透

一、 引言

對(duì)于剛剛進(jìn)入啟蒙階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)慢慢加以引導(dǎo)，而小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科會(huì)初步引導(dǎo)著其獨(dú)立思想的形成。因此，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，為今后學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還需要從小學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文課本當(dāng)中，用優(yōu)秀文化浸潤(rùn)學(xué)生心靈，讓學(xué)生能夠潛移默化地從小開(kāi)始塑造良好品德，樹(shù)立良好的自信心，不斷增強(qiáng)民族自豪感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同。因此，對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起從生活中、學(xué)習(xí)上為學(xué)生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

二、 傳統(tǒng)文化之一——古詩(shī)詞的閱讀與背誦

詩(shī)詞是世界上最美的語(yǔ)言，古人蘇軾曾說(shuō)過(guò)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，即使穿著破舊，不那么光鮮的衣服，只要胸中有學(xué)問(wèn)，那么一個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)，也是非凡的，也能使人光彩照人。古詩(shī)詞中能感受時(shí)代的變遷，生活的變化。小學(xué)教材中的詩(shī)詞，語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，有利于學(xué)生提高閱讀水平和寫(xiě)作能力，借鑒古代文人墨客的詞匯語(yǔ)言，可以幫助自身得到提高，提高語(yǔ)言能力，提高詩(shī)詞水平，提高內(nèi)在涵養(yǎng)。在讀詩(shī)與背詩(shī)的過(guò)程當(dāng)中，仿若身臨其境，學(xué)生們能夠真真切切地感受古人的情懷。閱讀古典詩(shī)詞，可以促進(jìn)學(xué)生了解歷史文化，增加國(guó)家和民族認(rèn)同感。背誦古典詩(shī)詞，亦有利于學(xué)生自身知識(shí)的沉淀，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造和寫(xiě)作的能力與欲望。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在校園中，尤其是上大學(xué)之后，能歌善賦的才女總是備受矚目，為眾人所青睞，這就需要學(xué)生從小開(kāi)始積累、培養(yǎng)，等待之后的綻放。

眾所周知，小學(xué)是每一個(gè)孩子開(kāi)始上學(xué)的初級(jí)階段，語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞必然也是相對(duì)簡(jiǎn)單的。學(xué)生們理解起來(lái)比較容易，讀起來(lái)也能朗朗上口。一首首詩(shī)詞，是一幅幅美麗的圖畫(huà)，讓學(xué)生在讀的時(shí)候就會(huì)不自覺(jué)呈現(xiàn)出美的意境，讓學(xué)生真正感受到美的存在，也讓學(xué)生幼小內(nèi)心建立美的概念。一首首詩(shī)詞，是一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，這些故事，它能夠真實(shí)地反映中國(guó)的歷史，以前的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科技等等各方面，讓學(xué)生在字里行間了解中國(guó)的歷史、文化等。還有的古詩(shī)詞涉及朝代的興衰與滅亡，或圓滿(mǎn)或凄涼的愛(ài)情故事。能通過(guò)古人的詩(shī)詞體會(huì)當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)的真情實(shí)感，真的是一件美妙的事。

比如，小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文教材中的《村居》，短短的四句話(huà)二十個(gè)字，給孩子展現(xiàn)的卻是內(nèi)涵豐富，色彩艷麗的世界。春天到了，外面的世界美麗多姿，陽(yáng)光明媚，景色迷人，讓人進(jìn)入這樣的世界一定會(huì)流連忘返;在這樣的人間仙境里，一群活潑的兒童一窩蜂地從家里跑了出來(lái)，手里拿著各種各樣的風(fēng)箏跑著、笑著、叫著。讓孩子們讀起來(lái)，自然而然會(huì)洋溢出歡快的情緒，讓學(xué)生從內(nèi)心感受美的存在，讓學(xué)生從小對(duì)美有了向往和追求。再比如，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文中《芙蓉樓送辛漸》，同樣短短的二十八個(gè)字，不但表現(xiàn)的是作者的離別之意，更多用冰心玉壺來(lái)比喻自己，表現(xiàn)出來(lái)的是冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，也是告訴友人，不必為自己擔(dān)憂(yōu)，是與朋友間的信任，讓人讀起來(lái)，作者的高尚品格自然融入人的內(nèi)心深處，油然而生敬意，讓學(xué)生受到感染，小小的心靈中就會(huì)種下自重、自潔的思想。

三、 傳統(tǒng)文化之二——寓言、傳說(shuō)、歷史故事等的滲透

寓言故事通過(guò)其質(zhì)樸，卻又不失幽默的文字給孩子們講述一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)哲理的小故事，教會(huì)學(xué)生做人的道理，那么的引人入勝，發(fā)人深思。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀適當(dāng)?shù)脑⒀怨适驴梢宰尯⒆用靼咨钪械囊恍┑览?，從生?dòng)形象的一個(gè)個(gè)小故事中明白一個(gè)個(gè)淺顯易懂的道理，有利于孩子的成長(zhǎng)，寓教于樂(lè)。比較有代表性的有《井底之蛙》《掩耳盜鈴》《守株待兔》《刻舟求劍》《狐假虎威》等等。比如，孩子們很小的時(shí)候，家里的父母，學(xué)校的老師，就在給孩子講述井底之蛙的故事，讓學(xué)生明白坐在井底，是無(wú)法看到無(wú)邊無(wú)際的天空的，坐在井底，也是無(wú)法體會(huì)那種空曠環(huán)境帶來(lái)的心靈的愜意感。這樣的故事，對(duì)于孩子的心靈是一種啟發(fā)和引導(dǎo)，這讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到不要囿于眼前的環(huán)境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，要把格局放大，只這樣才能讓自己走得更遠(yuǎn)，看得更多，才能真正成為一個(gè)心胸寬廣，志向高遠(yuǎn)的人。

歷史故事講述的是歷史上的人或事物，從而學(xué)習(xí)某個(gè)人物的某種精神，學(xué)習(xí)他們處世的方法，學(xué)習(xí)他們的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)主義精神，學(xué)習(xí)他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。不論是正面的愛(ài)國(guó)精神，還是負(fù)面的奪妻之恨，都是中國(guó)不可磨滅的歷史，無(wú)一不令人回味無(wú)窮。從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)這些偉大人物，可以潛移默化地改變孩子的思想軌跡，這也是老師和父母對(duì)孩子教育時(shí)不可忽視的重要部分。神話(huà)傳說(shuō)也在語(yǔ)文教材中占有重要篇幅，它用其夸張的手法將學(xué)生帶入一個(gè)童話(huà)世界，這樣有趣味的故事，會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生參與性與主動(dòng)性，讓學(xué)生更加喜歡聽(tīng)故事、學(xué)故事，也會(huì)很快將故事的內(nèi)容“刻”入腦海中，讓學(xué)生難以忘記，同時(shí)，學(xué)生還能夠從中學(xué)習(xí)到做人做事的道理，讓學(xué)生潛移默化受到故事的影響，從而改變學(xué)生一些壞習(xí)慣，壞毛病，不斷糾正自己身上的問(wèn)題。神話(huà)從一種程度上可以被看作小說(shuō)，老師可以通過(guò)給學(xué)生閱讀小說(shuō)的方式來(lái)閱讀神話(huà)故事，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注神話(huà)本身的情節(jié)，反復(fù)朗讀，反復(fù)復(fù)述，直至學(xué)生了然于心，學(xué)到其中的深意。神話(huà)傳說(shuō)用它輕松明快的語(yǔ)言，讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，明白道理的同時(shí)，還能夠伴隨著小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

四、 傳統(tǒng)文化之三——漢字中體會(huì)傳統(tǒng)文化

漢字是漢文化的產(chǎn)物，學(xué)生從出生起就要在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)識(shí)字，進(jìn)而學(xué)習(xí)寫(xiě)字，直至它成為我們身體里的一部分，成為最熟悉的交際工具，成為人生中成長(zhǎng)和發(fā)展必不可少的一部分。漢字有形聲、假借、會(huì)意、象形等之分，在小學(xué)的語(yǔ)文課堂上，由于學(xué)生的智力等并未發(fā)育完全，所以我們不需要如此細(xì)細(xì)講解。老師們通常會(huì)采用生動(dòng)有趣的教學(xué)方法以便學(xué)生更好地接受。例如“家”這個(gè)字由兩部分組成，這時(shí)一個(gè)小故事緊接著上來(lái)，上部分指的是我們住的房子，下部分放的是一只“豬”。為什么呢？遠(yuǎn)古時(shí)期，人們以捕獵為生，因此很多豬吃不完放在家里，后來(lái)，養(yǎng)豬的越來(lái)越多，豬被視為財(cái)富的象征。在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)，家中有豬，生活才能安定幸福，那樣才叫做家。

所以說(shuō)，一個(gè)漢字可能就代表了一個(gè)歷史，一個(gè)故事，每一個(gè)漢字都不會(huì)憑空而來(lái)。它是古人渴望生活，熱愛(ài)生命的象征，最真實(shí)的記錄了中國(guó)的歷史長(zhǎng)河。直到現(xiàn)在，老師在教我們認(rèn)字的時(shí)候，都會(huì)講到這個(gè)字的來(lái)源，已幫助我們記憶。從一出生，從第一句爸爸媽媽開(kāi)始，我們的責(zé)任也就隨之而來(lái)了，我們要從小正確認(rèn)識(shí)漢字，把漢字寫(xiě)規(guī)范，運(yùn)用到實(shí)際生活中，從自身做起。

語(yǔ)文教材中的每一個(gè)漢字都能夠反映一定的歷史，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都在用心講述著傳統(tǒng)文化。我國(guó)是一個(gè)有著5000年歷史文化的國(guó)度，也是全世界唯一一個(gè)文化沒(méi)有“斷流”的國(guó)家。作為炎黃子孫，作為一個(gè)中國(guó)人，了解自己國(guó)家歷史，了解傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的意義是重大的，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化對(duì)于我們也是迫切的。就好比當(dāng)每一個(gè)中國(guó)人看到來(lái)旅游的外國(guó)朋友，想到他們來(lái)著中國(guó)，為的是了解中國(guó)悠久的歷史，為的是了解沉淀已久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就會(huì)從內(nèi)心涌出一種上前講解的沖動(dòng)，這就是油然而生的民族自豪感。學(xué)生需要從小在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的家國(guó)情懷，這不止體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)中，更加體現(xiàn)在生活中，從最基本的漢字、詩(shī)詞、故事等等，一點(diǎn)一滴滲透進(jìn)自身的血液里。這不僅僅有利于學(xué)生自身的發(fā)展，更有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡(jiǎn)介：方玲玲，貴州省遵義市，貴州省遵義市新蒲新區(qū)文化小學(xué)經(jīng)開(kāi)區(qū)分校。