巧用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源促進(jìn)幼兒科學(xué)文化素養(yǎng)提升的方法分析

許春梅

摘?要：從“生活教育”到“活教育”理論的提出都充分尊重了兒童的天性，這也提醒了幼兒教師應(yīng)該以一種“活”的眼光來看待兒童發(fā)展。貼近生活的教育應(yīng)該做到“物盡其用”，而遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的教育也要最大化利用好幼兒身邊“活”的教材。農(nóng)村幼兒教學(xué)擁有得天獨(dú)道的鄉(xiāng)土資源，也體現(xiàn)出更多原始的、自然的“活”力。將兒童置于教學(xué)的中心，就應(yīng)該在恰當(dāng)運(yùn)用這些鄉(xiāng)土資源之上給兒童提供“活”的教育，從而切實(shí)推動(dòng)農(nóng)村幼兒科學(xué)文化素養(yǎng)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源;農(nóng)村幼兒園;幼兒園教學(xué);科學(xué)文化素養(yǎng)

一、 引言

素質(zhì)教育大背景下的幼兒教學(xué)更注重兒童天性的發(fā)展，但是城鄉(xiāng)間幼兒教學(xué)的差距在一定程度上反而違背了教育的自然性規(guī)律。具體表現(xiàn)在城市幼兒園越來越致力于打造所謂的“高端學(xué)?！焙汀百F族學(xué)校”，以高昂的學(xué)費(fèi)來打造幼兒教學(xué)的“高檔”與“貴族化”，在無形中提高幼兒教育的成本。可是如果仔細(xì)研究這些浮于表面的辦學(xué)形式，則會(huì)發(fā)現(xiàn)這些高昂的代價(jià)背后多數(shù)是用在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，再巧立名目讓家長(zhǎng)“買單”。在加注了一些教育理論后，這些幼兒園通過兒童生活情境的模擬來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的自然化，但是生搬硬造的事物畢竟有它的局限，同時(shí)這種行為也無異于是一種資源的浪費(fèi)。而具有得天獨(dú)厚自然資源環(huán)境的農(nóng)村幼兒教學(xué)，又將這些鄉(xiāng)土資源棄之不用，大力向“城市化”發(fā)展，花費(fèi)大量財(cái)力物力專門去購(gòu)買幼兒玩具或者幼兒教具，這在無形中也擴(kuò)大了農(nóng)村幼兒教學(xué)的成本，給農(nóng)村家長(zhǎng)帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。除此之外，幼兒園教學(xué)中的“小學(xué)化”傾向也越發(fā)明顯，這一方面基于部分家長(zhǎng)“拔苗助長(zhǎng)”的主觀需求，另一方面和幼兒園教師沒有切實(shí)從兒童發(fā)展角度組織幼兒教學(xué)有直接關(guān)系。事實(shí)上，幼兒階段的教學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮“人盡其事，物盡其用”的教育理念，就地取材進(jìn)行農(nóng)村幼兒教學(xué)，不僅是資源的節(jié)省更是對(duì)幼兒天性的保護(hù)。運(yùn)用“活”的教育作為農(nóng)村幼兒教學(xué)的“源頭”，才可以促進(jìn)幼兒科學(xué)文化素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。

二、 積極引導(dǎo)兒童觀察動(dòng)物植物大膽表現(xiàn)科學(xué)思維

科學(xué)源自生活也指導(dǎo)著人們更好的生活。在生活中有關(guān)科學(xué)的現(xiàn)象隨處可見，很多時(shí)候這些現(xiàn)象不需要多么高深的原理分析，也不用追根求源深入研究，事實(shí)上，對(duì)幼兒教學(xué)而言，有效地讓兒童用雙眼觀察身邊的事物更有助科學(xué)思維的萌發(fā)?；谶@種情況，再加上社會(huì)實(shí)際需求的增加，很多器物性的科學(xué)玩具也應(yīng)運(yùn)而生。但是對(duì)農(nóng)村幼兒教學(xué)來說，因地制宜地使用好鄉(xiāng)土資源更符合當(dāng)前的農(nóng)村生活現(xiàn)狀。不僅如此，在幼兒教學(xué)領(lǐng)域，很多“專業(yè)”玩具的原理也多多少少和農(nóng)村資源息息相關(guān)。比如兒童在科學(xué)啟蒙階段往往會(huì)接觸到色彩的點(diǎn)染，那么，讓兒童用含有化學(xué)原料的物品嘗試進(jìn)行科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，就遠(yuǎn)不如天然資源來得安全與簡(jiǎn)單。在染色現(xiàn)象中，鄉(xiāng)土資源里有很多可供兒童選擇的材料。例如夾竹桃的花朵，在很多年以前就是風(fēng)靡一時(shí)的“指甲油”。再比如木耳菜的果實(shí)，在特定的季節(jié)更是隨處可見。將紫色的果實(shí)放在白紙上用手指碾壓，便可以染出深深淺淺的紫色。除此之外，木耳菜還具有食用價(jià)值、觀賞價(jià)值可供兒童挖掘。

自然界中的植物可以給幼兒教學(xué)帶來啟發(fā)，豐富的動(dòng)物資源更可以引發(fā)兒童的科學(xué)思維。在幼兒教學(xué)的概念中，幼兒園所使用的教材并不能完全等同于幼兒教學(xué)的實(shí)際課程。以天氣為例，如果教師只是機(jī)械地讓兒童明確今天的氣溫，或者某天是晴天還是雨天，即便教師有意識(shí)地加上一些生動(dòng)的圖畫也未必能夠切實(shí)滿足兒童的好奇心與求知欲。有目的地指導(dǎo)兒童觀賞自然現(xiàn)象，用動(dòng)物在日常生活中表現(xiàn)出的具體行為來作為判斷天氣變化的征兆，既能夠培養(yǎng)兒童的思想情感又可以掌握生活科學(xué)的思維。比如說快下雨時(shí)小動(dòng)物們表現(xiàn)出的不同行為，就可以成為促進(jìn)兒童科學(xué)文化素養(yǎng)發(fā)展的好材料。而在大雨真的即將來臨的時(shí)候，有目的地引導(dǎo)兒童觀察燕子低飛、螞蟻搬家、小魚跳水、蛤蟆出洞、蚯蚓上路等現(xiàn)象，讓兒童從身邊的動(dòng)物身上得到大自然的啟發(fā)，既是對(duì)鄉(xiāng)土資源的有效利用，更給兒童以客觀的現(xiàn)實(shí)性影響，讓他們把動(dòng)物真正當(dāng)成科學(xué)學(xué)習(xí)中的“活”教材。

三、 善于結(jié)合自然現(xiàn)象鼓勵(lì)兒童自主構(gòu)建生活體驗(yàn)

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，虛擬信息技術(shù)也日臻完善。在當(dāng)前“大數(shù)據(jù)”背景下，經(jīng)過信息技術(shù)的處理，很多自然現(xiàn)象可以通過VR等技術(shù)在兒童眼前呈現(xiàn)。但是這種先進(jìn)的技術(shù)由于自身的成本約束，致使兒童想以這種方式了解自然便需要物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐，這顯然沒有在當(dāng)下普遍推廣開來。另外，信息模擬追求身臨其境，可是畢竟是虛擬的世界，或許會(huì)讓兒童產(chǎn)生興趣，卻很難真正完成兒童自我意識(shí)層面的知識(shí)和情感構(gòu)建。在農(nóng)村觀察四季的更替不需要任何形式的模擬，許多原生態(tài)的環(huán)境便是最真實(shí)的載體，讓兒童能夠切實(shí)地置身其中，探索自然的奧秘。基于此，以季節(jié)為導(dǎo)向鼓勵(lì)兒童自主構(gòu)建農(nóng)村生活體驗(yàn)，更有助于提升兒童的科學(xué)文化素養(yǎng)。在我國(guó)的絕大部分區(qū)域，一年四季非常分明，這也自然而然給兒童提供了感受豐富生活的前提。同時(shí)借助農(nóng)村資源中的自然景象為依托，讓兒童從季節(jié)更替中學(xué)習(xí)自然界的變化，完成對(duì)自然的感知和自我內(nèi)心的構(gòu)建。春天可以帶領(lǐng)兒童來到河邊，看冰雪初融、燕子回飛、草木新生，夏天的時(shí)候讓兒童聽雷賞荷、乘涼捕蟬等，到了秋天來到田野、果園感受豐收，最后以冬天的雪為一年的四季更替畫上休止符，等待再一次的春種秋收。在這些豐富的鄉(xiāng)土資源映襯下，兒童通過四季變化感受著自然現(xiàn)象，進(jìn)而完成對(duì)生活體驗(yàn)的自主構(gòu)建。

除了季節(jié)更替，風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象也能夠給兒童帶來豐富的生活體驗(yàn)。而在自然內(nèi)外力作用下形成的農(nóng)村田園風(fēng)光更是以明顯的地域性色彩影響著兒童的生活感受。大片大片的麥田，一望無際的高粱，成群結(jié)隊(duì)的野鴨等等，都構(gòu)成了農(nóng)村資源中不可或缺的自然風(fēng)景。這是任何器物性模擬都無法達(dá)到的視覺效果，讓兒童在這種天然的環(huán)境下跟隨著時(shí)節(jié)、季節(jié)的變化成長(zhǎng)，體會(huì)最充實(shí)的田園生活，并以此構(gòu)建自主對(duì)生活的理解，才是真正意義上“活”的教育。

四、 依托地域民風(fēng)民俗豐富兒童文化情感探索自然

農(nóng)村幼兒教學(xué)中的鄉(xiāng)土資源不僅包括自然科學(xué)層面，也涵蓋著多姿多彩的人文科學(xué)，而具有明顯地域性的民俗民風(fēng)更是始終伴隨著幼兒逐漸成長(zhǎng)。在這樣的前提下，讓兒童了解當(dāng)?shù)氐拿袼?，并以此作為探索自然激發(fā)兒童文化情感的途徑便十分必要?？紤]到幼兒園兒童的實(shí)際認(rèn)知水平，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日作為教學(xué)的切入點(diǎn)既能讓兒童覺得有趣，又可以切實(shí)掌握民俗知識(shí)。但是要強(qiáng)調(diào)的是，基于幼兒的傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)，也要結(jié)合兒童的實(shí)際學(xué)情。因此，以主題式進(jìn)行全面的節(jié)日教學(xué)便是有效引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)民風(fēng)民俗的恰當(dāng)方式。例如在組織兒童學(xué)習(xí)“清明節(jié)”和“端午節(jié)”這兩個(gè)節(jié)日的時(shí)候，就可以切實(shí)豐富兒童的人文科學(xué)內(nèi)涵。