摘 要:語文課程的目標(biāo)就是“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力”,而言語的建構(gòu),是培養(yǎng)這種能力的核心和基礎(chǔ)。寫景文,文質(zhì)兼美,于寫景狀物中,表達對景物的贊美以及抒發(fā)自身的情感,是學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達的范本。教學(xué)中通過反復(fù)涵詠賞讀,培養(yǎng)語感;披文入情,揣摩表達;創(chuàng)設(shè)情境,扎實語言訓(xùn)練等策略,可以有效提高學(xué)生語言建構(gòu)與運用能力。
關(guān)鍵詞:寫景文;語言建構(gòu);語用訓(xùn)練
一、 引言
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。強化語言文字運用,幫助學(xué)生自主進行言語建構(gòu),是提升語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。小學(xué)教材所選寫景文章,多通過描寫、敘述、抒情等表達方式,來表現(xiàn)景物的特點,并表達對景物的贊美以及抒發(fā)自身的情感,雖篇幅較短,但詞句凝練,形象豐富,意境深遠,感情真摯,是小學(xué)語文教學(xué)中一道獨特的風(fēng)景,更是兒童言語建構(gòu)與運用不可多得的范本。在教學(xué)中,基于語用,通過多種形式的扎實訓(xùn)練,可以有效提升學(xué)生言語的建構(gòu)與發(fā)展水平。
二、 以語感的培養(yǎng)促言語的建構(gòu)
語感,是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力,包括語言的理解能力和表達能力。寫景文教學(xué)中對學(xué)生語言的建構(gòu),必須依托于語感的培養(yǎng),重視朗讀、吟誦,重視語言積累。
(一)激趣誦讀,品味詞句,感受言語特色
維戈茨基認為:“思想不是在詞中表達出來,而是在詞中實現(xiàn)出來的?!睂懢拔牡脑~句,內(nèi)容豐富,形式多樣,色香味形,極富特色。教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,從詞句的學(xué)習(xí)入手,去玩味詞句,發(fā)現(xiàn)有趣的言語特色。
比如教學(xué)《火燒云》片段:“這地方的火燒云變化極多,一會兒紅彤彤的,一會兒金燦燦的,一會兒半紫半黃,一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫,這些顏色天空都有,還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色?!苯虒W(xué)中,首先引導(dǎo)學(xué)生找出表示顏色的詞語,反復(fù)誦讀,發(fā)現(xiàn)這些表示顏色的詞語不同的形式:“紅彤彤、金燦燦”“半紫半黃、半灰半百合色”,通過朗讀,讀出詞語的韻律感?!捌咸鸦?、梨黃、茄子紫”這些詞語有什么特點?能說成:像葡萄樣的灰,像梨子樣的黃嗎?通過對比讀,讓學(xué)生感受到雖然表達的意思是一樣的,但讀起來感覺卻并不一樣,體會漢語構(gòu)詞的簡潔、明快,表義的形象,富有質(zhì)感。接著,讓學(xué)生根據(jù)自己的積累,再列舉一些描寫顏色的詞語,對比品讀,讀出節(jié)奏與韻味。在此基礎(chǔ)上,將這三組表示顏色的詞語打亂順序帶入句子中,讓學(xué)生再來品讀,比如“一會兒紅彤彤的,一會兒半紫半黃,一會兒半灰半百合色,一會兒金燦燦的?!边@樣寫好不好?為什么?
音美以感耳,形美以感目。在對比品味、顛倒順序等不同形式下的反復(fù)誦讀刺激下,學(xué)生借助語感的差異不僅能感受火燒云的顏色變化之快、之多、之美,更讓學(xué)生感受漢語表達的節(jié)奏與韻律,促進學(xué)生語言的建構(gòu)。
(二)反復(fù)涵泳,想象情景,體會言之細膩
語言的學(xué)習(xí)是一個熏陶感染的過程。寫景文章的學(xué)習(xí),猶如為學(xué)生打開了一幅幅美麗的畫卷,將江山秀景和綿綿柔情融于字里行間。學(xué)習(xí)寫景文,就是要讓學(xué)生徜徉于這美麗的畫卷,沉浸在作品的語言之中,通過反復(fù)涵泳,體會語言表達之細膩。
如《草原》一文的第一自然段,寫了老舍先生初入草原的感受,語言樸實自然,沒有什么華麗的辭藻,但讀來又有一種連綿不絕的美麗。教學(xué)中,通過引導(dǎo)學(xué)生圈畫出描寫景物的詞句,交流作者運用了哪些修辭手法來描寫草原,并不能讓學(xué)生感受到作者初入草原內(nèi)心的那種高興、舒暢之感。在對文字品讀中,教師通過引導(dǎo)學(xué)生想象情景:如果你是老舍先生,一個在京城里長大,每天對著的都是北京狹窄的小胡同,當(dāng)你第一次進入茫茫草原,你會怎么辦?你的眼睛是不是特別明亮,你的鼻息是否聞到了清香,你的心情是否豁然開朗。讓我們讀文字想象畫面,帶著你的想象,慢慢地讀,慢慢地感受這美麗的草原。閉上眼睛,聽老師范讀,感受撲面而來的草原氣息。教學(xué)寫景文,要摒棄煩瑣的分析,引導(dǎo)學(xué)生還原情境,讓學(xué)生走進美景,于文字中想象畫面,反復(fù)涵泳“平地是……小丘也是”“一會兒……一會兒”……入情入境的朗讀,是徜徉于文字,是流連于畫面,此時都不重要。
三、 以領(lǐng)會表達之妙促言語的建構(gòu)
王國維先生說:“一切景語皆情語。”寫景文教學(xué),不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略景語之美,情感之切,更要讓學(xué)生領(lǐng)會描寫之妙。在研讀文本中深入體會文本表達之妙,提高建構(gòu)語言表達的能力。
(一)鏈接文字,對比閱讀,追尋表達之巧
部編版教材在編寫中,有一個特別好的創(chuàng)意,即增加了課后的“閱讀鏈接”。在教學(xué)寫景文時,要善于運用不同的閱讀材料進行指導(dǎo),通過同類題材不同表達,找出批文入情的方法,感受作者“為何這樣寫而不那樣寫”。
比如部編版六年級上冊《花之歌》一文,作者是黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫,在閱讀鏈接中還選擇了他的另一首詩《??!風(fēng)》。在教學(xué)《花之歌》時,讓學(xué)生說說從哪些詞句中可以看出“我”是花,表達了作者對花朵怎樣的情感。閱讀《??!風(fēng)》時,體會作者表達了對風(fēng)的哪些贊美。在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生體會這兩首詩歌都是表達對自然景物的贊美,但是人稱不同,第一首詩歌是用第一人稱來寫,而后一首詩歌卻是用第二人稱來描寫,是作者隨意而為嗎?可以把這兩首詩歌中的人稱進行對調(diào)嗎?這些問題,看似可有可無,其實就是在向作者追問,問出文字背后站著的那個“人”,體會不同表達的效果。
(二)鏈接背景,追問作者,體味字后之音
文章的作者,有的直接出現(xiàn)在作品之中,直接抒發(fā)自己的觀點或情感;有的則隱身在作品背后說話。寫景散文,作者大多借助于所寫的人事景物表達自己的思想感情。因此,教學(xué)中,如果僅僅透過語言文字的感悟去體會作者的情感,會出現(xiàn)斷章取義的現(xiàn)象。因為,有時候,這個文字背后的“人”未必一定是作者,也可能是作者投身出來的理想中的那個“人”,通過這一類人的胸懷、情操、眼界、思想等,潛移默化地感染著讀者。
比如季羨林老人的《夾竹桃》一文,有一段描寫對于花影的幻想的片段:“我幻想它是地圖,它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲,那一堆影子是非洲,中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過,這就是遠渡重洋的海輪……”常人眼中一團模糊的夾竹桃的影子,在老人的眼中可以幻想成地圖、荇藻和墨竹,還有小蟲子、飛蛾以及微風(fēng)的參與,構(gòu)成一幅美妙的圖畫,饒有興趣。教學(xué)如果僅止與此,自然不能體味一位老人的愛國之情。教學(xué)中,通過鏈接作者的寫作背景:1959年季老作為民間外交的使者,應(yīng)邀參加緬甸研究會50周年研究大會,在異國他鄉(xiāng)巧遇自小于故鄉(xiāng)常見的夾竹桃,引發(fā)他無限思緒,激情寫下了這篇散文。再回讀這段文字,讓學(xué)生交流,既然是幻想,就可以隨便想,然而作者卻想到了“地圖、荇藻、墨竹”,你又會讀出什么呢?作者借助典型景物抒發(fā)情感的方法便輕易就能感悟到,既得文,又會意,更重要的是學(xué)生學(xué)會了由情尋物的技法。
(三)鏈接生活,審視自我,學(xué)會及人之感
寫景散文,雖是作者所見、所聞、所感,但這些景物大多也是大家司空見慣的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫景文章,不僅要讓學(xué)生體會作者眼中之景,心中之情,更要引導(dǎo)學(xué)生從自己的視角審視身邊景物,勾連自己的生活,培養(yǎng)審美的能力,這樣不僅有利于學(xué)生得其言,更能得其法。
如教學(xué)《丁香花》的最后一個自然段:“丁香結(jié),這三個字給人許多想象……結(jié),是解不完的;人生中的問題也是解不完的,不然,豈不太平淡無味了嗎?”學(xué)生不能理解此處的“丁香結(jié)”,到底是花結(jié)還是“心結(jié)”,不能理解作者說的“人生中沒有結(jié),生活就會變得平淡無味”的含義。在教學(xué)中,讓學(xué)生說說自己的記憶中,還有哪些值得你回憶的瞬間,很多時候,一帆風(fēng)順的事情,怎么也記不得了,恰恰是這些困難、挫折,卻讓人記憶猶新,也讓我們迅速地成長。在學(xué)生一次次鏈接生活,審視自我的過程中,與作者的心靈架構(gòu)起了溝通的橋梁,懂得作者情感生發(fā)的視角與感受,學(xué)會了“一語雙關(guān)”,借景抒情,建構(gòu)了言語表達的技巧。
四、 以扎實語用促言語的建構(gòu)
寫景文的教學(xué),要通過開放感官、感受生活、角色轉(zhuǎn)換等形式,引導(dǎo)學(xué)生進行語言文字的遷移與運用,提高學(xué)生言語的建構(gòu)水平。
(一)開放感官,捕捉生活,寫出多維視角
蔣勛說:“人的各種知覺都是美的通道?!弊骷覍懢?,善于運用多種感官捕捉景物之奇妙,融入自己豐富的聯(lián)想,將景物惟妙惟肖地展示在讀者眼前。我們在教學(xué)寫景文時,就要引導(dǎo)學(xué)生觸摸作者豐富的感官經(jīng)驗,努力調(diào)動自己的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等體驗,捕捉生活細節(jié),感受自然之美,建構(gòu)寫景的多維視角。
如教學(xué)《丁香花》第三自然段,引導(dǎo)學(xué)生說一說,這段文字作者圍繞丁香花的哪些方面來寫,找出“檐前積雪”“雪色映進窗來,香氣直透毫端。”“瑩白”“參差的綠”“紅窗”“十字小白花”“一簇”“一樹”等。感受作者在描寫丁香花時,不僅描寫了花色、花香,還有花形的變化,更融入自己獨特的情感體驗,這樣的描寫才會生動有趣。引導(dǎo)學(xué)生讀毛主席的《卜算子·詠梅》,開放感官仿寫“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”一句。學(xué)生從梅花的色中感受到花香,從背景“百丈冰”寫到斜伸的枝條,有形有色,饒有興趣。
(二)合理引導(dǎo),仿中求新,錘煉個性表達
語文教材是一個例子,學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達,就是要學(xué)習(xí)課文的例子。但是,課文的語言只是文章作者的個性言語習(xí)慣與表達技巧,在教學(xué)中,教師要合理引導(dǎo),讓學(xué)生感受到只有在模仿中逐漸創(chuàng)新,才能養(yǎng)成自己的言語習(xí)慣,寫出來的東西才會富有特點,脫穎而出。因此,在借鑒中必須通過在不同情境中進行表達的訓(xùn)練,才能起到“仿中求新”的效果。
如學(xué)習(xí)《丁香花》第一自然段:“城里街旁,忽然呈出兩片雪白,頓使人眼前一亮,再仔細看,才知是兩行丁香花。有的宅院里探出半樹銀妝,星星般的小花綴滿枝頭,從墻上窺著行人,惹得人走過了還要回頭望?!痹诮虒W(xué)這一片段時,引導(dǎo)學(xué)生體會作者觀察的順序與視角,明白如何聚焦畫面的方法,和生動的表達。鼓勵學(xué)生進行仿寫練習(xí):剛進校園時,看到校園里的那株蠟梅花已經(jīng)開放,融入自己的觀察寫一寫。由于受到教材的影響,學(xué)生的仿寫會出現(xiàn)很多的雷同片段。此時,還要鼓勵學(xué)生融入自己獨特的想象,運用合理的修辭手法,并寫出自己由蠟梅想到的人或事,寫完后,還要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀修改。錘煉個性語言,形成良好的表達習(xí)慣。
五、 結(jié)語
總之,寫景文的教學(xué),不論是感受景物之美,還是體會表達之妙,最終都是為了對學(xué)生進行語言文字運用的訓(xùn)練。只有教師提高“語用”意識,在具體的語用情境中學(xué)習(xí)語言,運用語言,才能真正提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
參考文獻:
[1]龔友琴.寫景文本,要真正走進語言里的風(fēng)景[J].小學(xué)教學(xué)參考,2018(1):65.
作者簡介:倪健,江蘇省淮安市,江蘇省淮安市周恩來紅軍小學(xué)。