新課標下初中語文漢字教學(xué)初探

徐臘梅

摘? 要：隨著新課程不斷推進和發(fā)展，在語文教學(xué)中，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)已成為語文教學(xué)改革的重要內(nèi)容，因此，在當下初中語文課的漢字教學(xué)實踐中，工具性幾乎是唯一目標。順應(yīng)潮流的語文教師忘記了漢字同時是一種文化，而且是發(fā)展著的仍具有強大生命力的華夏文化。本文首先分析了漢字教學(xué)現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，著重探討了漢字教學(xué)的有效策略，旨在了解漢字的文化特質(zhì)，并將其貫穿在教學(xué)實踐中。

關(guān)鍵詞：初中語文;漢字教學(xué);教學(xué)現(xiàn)狀;有效策略

【中圖分類號】G633.3??? 【文獻標識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2020）30-0121-02

On the teaching of Chinese characters in junior middle school under the new curriculum standard

XU Lamei? （Qilin science and Technology Innovation Park school，Jiangning District，Nanjing City，Jiangsu Province，China）

【Abstract】With the continuous promotion and development of the new curriculum，in Chinese teaching，the comprehensive improvement of students' Chinese literacy has become an important content of Chinese teaching reform. Therefore，in the current practice of Chinese character teaching in junior high school，instrumentality is almost the only goal. Chinese teachers who conform to the trend forget that Chinese characters are a kind of culture at the same time，and they are developing Chinese culture with strong vitality. This paper first analyzes the current situation of Chinese character teaching，on this basis，focuses on the effective strategies of Chinese character teaching，in order to understand the cultural characteristics of Chinese characters，and put them into teaching practice.

【Keywords】Junior high school Chinese;Chinese character teaching;Teaching status;Effective strategies

《義務(wù)教育語文課程標準》談到語文課程性質(zhì)時提出，“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長?！闭n標在談到語文課程總目標時也提出，要通過語文課“認識中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧。”同時，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，”“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力?！?/p>

語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。如何在漢字學(xué)習(xí)中吸收優(yōu)秀文化，提高文化修養(yǎng)，從而實現(xiàn)對精神成長的提升呢？這里有不少問題要解決。首先，我們要看清我們漢字教學(xué)的現(xiàn)狀;其次，我們要采取措施，在漢字教學(xué)中打進文化底色;最終實現(xiàn)在漢字教學(xué)中傳承文化的目標。

1.漢字教學(xué)現(xiàn)狀分析

在新課程理念下的語文教學(xué)，應(yīng)堅持全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目標，積極引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的語言，掌握嚴謹科學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強識字寫字能力，正確運用祖國語言文字的能力。但縱觀現(xiàn)行初中語文的教學(xué)實際，漢字教學(xué)卻讓人擔憂。在作文寫作中，短短600字左右的文章，毫不夸張地說，有的學(xué)生出現(xiàn)的錯別字竟然多達十幾個，有的近乎幾十。語文教學(xué)目標的有效完成，一定程度上依賴于漢字教學(xué)的有效性。但現(xiàn)實情況是，漢字教學(xué)的有效性實現(xiàn)路途上仍有不少阻礙。

首先，教師隊伍漢字教學(xué)水平參差不齊，漢字教學(xué)能力有待提升。筆者走訪過幾個中小學(xué)語文教師，問他們漢字造字法有哪些，“六書”是什么，不知道的大有人在。這說明我們教師隊伍基本漢字教學(xué)知識儲備是不足夠的，也從側(cè)面反映了教師隊伍的傳統(tǒng)文化知識儲備的欠缺。

其次，漢字教學(xué)方式單一陳舊，工具主義占據(jù)上風(fēng)，文化特色難以展現(xiàn)。筆者通過一些中小學(xué)生了解到，他們學(xué)習(xí)漢字的主要方式就是簡單粗暴的抄寫，甚至是不帶解釋的。這樣的漢字教學(xué)方式對于老師而言，直接省事且便于出成績;但學(xué)生記住的卻是被強硬地灌輸漢字的形以及粗暴的抄寫帶來的厭倦，以至于提到識字，就會有抄寫的恐懼，這使得漢字文化中包含的可能性的趣味遺失殆盡。義務(wù)教育開始就是識字教育，筆者接手的都是有了六年甚至九年識字經(jīng)歷的學(xué)生。據(jù)筆者的粗略感知，學(xué)生習(xí)慣性把有關(guān)漢字（比如，練字、背誦、作文）的學(xué)習(xí)任務(wù)當成對老師的權(quán)威性的勉強應(yīng)付，從中沒有感到絲毫樂趣。筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗發(fā)出警示，學(xué)生的寫字，因為“抄寫”這樣機械化的操作變得“冷血無情”，漢字的文化魅力沒得到展現(xiàn)便已被扼殺在作業(yè)堆里。

教師不關(guān)注漢字的文化特性，只是讓學(xué)生死記硬抄，漢字教學(xué)中自然就難以展現(xiàn)漢字的文化魅力，又何以引導(dǎo)學(xué)生感受漢字工具性以外的內(nèi)涵從而通過漢字教學(xué)傳承文化呢？

眾所周知，漢字是一種表意文字。漢字的產(chǎn)生起初為了傳遞信息不假，但從有漢字記錄華夏文明開始，它就被賦予了傳遞文明，傳承文化的重任。隨著歷史的發(fā)展，漢字本身也成了創(chuàng)造者們衣食住行文化的直接反映—其本身也成了文化的象征。正因此，其文化性的存在才更應(yīng)該成為漢字教學(xué)的對象，而不能一味地強調(diào)它的工具性，以致漢字教學(xué)工作事倍功半，甚至有舍本逐末的嫌疑。

另外，初中學(xué)生其他學(xué)科負擔重，特別是英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，繁雜的作業(yè)讓學(xué)生疲于奔命，長此以往，學(xué)生潦草不規(guī)范的書寫習(xí)慣便成理所當然了。

所以，筆者認為，如果我們教師不改變只把漢字當成工具交給孩子的教學(xué)方式，初中語文的漢字教學(xué)如何煥發(fā)文化活力以及語文課堂如何更好地實現(xiàn)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標這個問題就會一直困擾著我們。

2.提出漢字教學(xué)的有效策略

漢字承載華夏文化，但其本身亦是一種鮮活的文化。我們首先要轉(zhuǎn)換視角，把漢字看成一種文化，從這文化本體中找到切入點來吸引學(xué)生的興趣，抓住他們的好奇心。

（1）了解漢字發(fā)展歷程，體會華夏文化魅力

以ppt插入圖片的形式或者是用動態(tài)的視頻來呈現(xiàn)漢字的發(fā)展歷程。這一方式旨在讓學(xué)生知道漢字經(jīng)歷了從甲骨文到金文，又到篆書，再隸變，最終楷化的長久時間的歷練。形象化的圖片和視頻能讓學(xué)生產(chǎn)生更強的文化認同感，同時能深切地感受蘊含在漢字中的厚重歷史感。

師生共讀《漢字王國》《話說漢字》等集趣味性、文化性及知識性于一體的漢字學(xué)習(xí)相關(guān)書籍。一起制定閱讀計劃，并在閱讀后安排集體討論。此舉旨在閱讀中感受漢字文化，在頭腦風(fēng)暴中體會學(xué)習(xí)漢字的樂趣。

（2）讓漢字造字文化走進閱讀教學(xué)

初中語文課堂的閱讀教學(xué)本身包含漢字教學(xué)，在閱讀教學(xué)中適度地給學(xué)生進行漢字構(gòu)形分析，一則引起學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，二則同時加深了印象。比如，講到《<論語>十二章》“一簞食，一瓢飲”的“簞”字時，注釋已經(jīng)給出了“古代盛飯用的圓形竹器”的解釋，但學(xué)生仍有記不住的。這時教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解“形聲”這一造字法，給學(xué)生分析，“簞，從竹，單聲。漢朝律令說，簞是小竹筐。簞的本義是盛飯或衣服的圓形竹器?！蓖瑫r配以圖片和“簞”字從甲骨文到今天的書體的整個流變過程，這樣一番專業(yè)而形象的解讀，學(xué)生就好奇了。不禁要問，“那老師，‘簡單的‘簡”是怎么回事呢？教師再一番解釋，“簡，用于書寫的狹長竹片。從竹，間聲?！薄芭丁睂W(xué)生這時會對漢字產(chǎn)生一系列的聯(lián)想：“竹”字頭兒的字，以后遇到就會自覺地想到，跟“竹”有關(guān)，應(yīng)該是個形聲字。學(xué)生作為兒童的天然思維同時能感受到我們先祖的創(chuàng)造智慧—能想到把生活中的所見所用發(fā)明成一個字—這不就是華夏文化的魅力體現(xiàn)嗎？有研究者說，“華夏民族在自己的兒童時期創(chuàng)造了漢字，其造字思維與個體兒童的思維具有相似性，兒童的心理特征、思維特征和認識特質(zhì)使他們的漢字學(xué)習(xí)自然而有優(yōu)勢?！笨梢哉f，造字法的課堂引入，鮮活地證明了這一點。

《論語》中“思而不學(xué)則殆”的“殆”是學(xué)生容易寫錯的字，可以同樣利用兒童思維與造字思維的相似性去分析從而來加深對它的理解，同時感受漢字的文化魅力?！按ｋU。從歺，臺聲。本義是危險。”學(xué)生由一個字，同樣能聯(lián)想到同偏旁部首的“殯、殤、殃”等常見字，能理解它們都是形聲字，且都跟“危險、不好的事”沾邊。這樣一來，漢字教學(xué)就是事半功倍—由一個字而聯(lián)想理解了一串字。這本身也能培養(yǎng)學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)興趣。同時能讓學(xué)生根據(jù)漢字感受古人的智慧以及古人從造字中反映出來的生活方方面面的信息。

正如有研究者提出的，“兒童的漢字學(xué)習(xí)不應(yīng)該是機械的記憶默寫，而是容納了復(fù)雜的體驗、感受、認知和思考的活動，漢字的學(xué)習(xí)過程，是兒童與漢字雙向的對話交流過程，一方面，兒童通過認知、想象、體驗等方式接受漢字，另一方面，漢字也以其獨特的魅力，影響和改造著兒童的思維、態(tài)度和認識?！敝挥凶寣W(xué)生回歸到漢字的想象發(fā)明過程中，我們的漢字教學(xué)才算實現(xiàn)了其負載的文化傳遞的任務(wù)。

總之，在漢字教學(xué)中重視漢字的工具性，無非是為文化傳承服務(wù)，這一文化指引方向不能偏，更不能本末倒置。所謂方向比努力更重要。明確漢字的文化傳承意義并為之出謀劃策比抄寫五十、一百遍漢字更重要，方向?qū)α?，寫對漢字自是水到渠成的事。因此，我們的漢字教學(xué)，要讓漢字像家人一樣，鮮活地陪伴學(xué)生的成長。在講究素質(zhì)教育的今天，我們教師的注意力不能偏離文化。我們的漢字教學(xué)，要“讓兒童在漢字學(xué)習(xí)中發(fā)展靈性智慧，提高文化素養(yǎng)?！?/p>

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