• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      淺談演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的聲樂教學(xué)對策研究

      2020-12-15 06:48:17曹穎
      北方音樂 2020年22期
      關(guān)鍵詞:演唱技巧藝術(shù)風(fēng)格聲樂教學(xué)

      【摘要】演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格具有一定的共通性,但又存在一定的矛盾點。因此,教師針對演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一,在制定聲樂教學(xué)計劃的過程中,需從氣息、發(fā)聲與共鳴的訓(xùn)練著手進行全面的思考。由此,能夠全視角設(shè)定聲樂教學(xué)計劃。注重教學(xué)思想內(nèi)涵與教育手段的一致性,并引導(dǎo)學(xué)生建立國際化藝術(shù)鑒賞視野。

      【關(guān)鍵詞】演唱技巧;藝術(shù)風(fēng)格;統(tǒng)一;聲樂教學(xué)

      【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X(2020)22-0127-03

      【本文著錄格式】曹穎.淺談演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的聲樂教學(xué)對策研究[J].北方音樂,2020,11(22):127-129.

      引言

      關(guān)于演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的聲樂教學(xué)方案的制定,教師需全面了解二者之間的辯證關(guān)系。認識到技法僅是詮釋藝術(shù)風(fēng)格的工具或載體,并基于演唱者的個人屬性而逐漸形成獨具個人特色的藝術(shù)風(fēng)格。而演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一,不僅體現(xiàn)在技法與音樂藝術(shù)作品風(fēng)格的統(tǒng)一,還展現(xiàn)在演唱者個人化藝術(shù)風(fēng)格與演唱技巧的統(tǒng)一。教師需能以更全面、多層次視野,對演唱風(fēng)格進行思考。以此為核心,制定更具有可行性的聲樂教學(xué)對策,確保學(xué)生基于科學(xué)的聲樂教學(xué),形成扎實的基本功。利用高超的演唱技巧正確表達音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格,并逐漸展現(xiàn)演唱者藝術(shù)風(fēng)格的獨特魅力。

      一、演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格間的辯證關(guān)系解析

      (一)演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的共通性

      演唱技巧是形成藝術(shù)風(fēng)格的必要手段,即在展現(xiàn)良好的藝術(shù)風(fēng)格前,必須具備扎實的理論基礎(chǔ)與發(fā)聲能力。演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格具有一定的藝術(shù)共通性,并展現(xiàn)出相應(yīng)的正比關(guān)系。在詮釋藝術(shù)作品的過程中,需基于科學(xué)的發(fā)聲方式、穩(wěn)定的氣息,并對藝術(shù)風(fēng)格的表達產(chǎn)生較大的影響。甚至可以說,演唱能力的高低對良好藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)具有關(guān)鍵性的作用。擁有超高演唱技巧的人,正如獲得展現(xiàn)個人魅力、完美詮釋音樂藝術(shù)作品的“利器”。而在具體演唱某一風(fēng)格的音樂作品時,演唱者需依托于演唱技巧詮釋作品藝術(shù)內(nèi)涵與情感。即利用自身的身體技巧、系統(tǒng)等,對氣息、聲帶進行控制,并利用發(fā)聲器官進行共鳴?;谧陨硐忍斓穆晿芳寄埽宫F(xiàn)渾厚、嘹亮、低沉、甜美、沙啞富有顆粒感等不同的聲音,而這些都是展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的構(gòu)成要素。

      (二)演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的矛盾性

      可以確定的說,演唱者的演唱能力不高,最終會對藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)效果產(chǎn)生消極作用。演唱技巧是展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的工具或載體,極度不科學(xué)、不健康的演唱形式會影響藝術(shù)風(fēng)格的良好展現(xiàn)。教師在對學(xué)生進行聲音訓(xùn)練的過程中,需使他們能夠基于正確的發(fā)聲技巧詮釋音樂作品。真正夯實學(xué)生的基本功,令他們在不斷的藝術(shù)實踐進展定位自我藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然,教師需了解,過分追求演唱技巧、完全依靠技術(shù)詮釋音樂藝術(shù)會降低藝術(shù)作品本身的情感感染力,無法與受眾產(chǎn)生情感共鳴。教師需引導(dǎo)學(xué)生正確處理演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格間的關(guān)系。聲樂藝術(shù)并不是狹隘的表現(xiàn)高超的演唱技巧,應(yīng)更注重音樂作品內(nèi)在文化的傳達、情感的傳遞。倘若過度展現(xiàn)演唱技術(shù),使觀眾只能看到演唱者所擁有的高超演唱技能,卻未與所演唱的歌曲建立更緊密的思想連接,會導(dǎo)致藝術(shù)風(fēng)格的蒼白、缺少回味。教師需學(xué)生避免炫技而忽略歌曲情感與內(nèi)涵的表達,否則會因技術(shù)的過度凸顯而失去獨具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。顯然,這樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法是極度不成功的。由此可見,演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的所產(chǎn)生的矛盾性。

      二、關(guān)于演唱風(fēng)格的思考

      (一)演唱氣息的把控

      科學(xué)的演唱方式,需確保能夠良好的把控氣息,使發(fā)出的聲音穩(wěn)定而動聽。而針對演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的分析,需結(jié)合具體的演唱方式進行研究。而氣息的控制作為聲音教學(xué)中的重要組成部分,其最終的學(xué)習(xí)效果將會對個人藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生重要影響。尤其針對聲樂教學(xué)中呼吸的訓(xùn)練,需參考不同的發(fā)聲技巧。即無論是源自意大利的美聲技巧,還是中國本土的民族唱法、通俗唱法等,在呼吸的方式、器官的控制上都具有一定的差異性。而在尚未形成固定藝術(shù)風(fēng)格前,應(yīng)做好專業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)。需加強學(xué)生的聲音訓(xùn)練,將美聲技巧、民族技巧、通俗唱法等進行全面的結(jié)合,利用不同的形式對學(xué)生進行更具有針對性、個性化的聲音訓(xùn)練。教師需引導(dǎo)學(xué)生利用橫膈膜對氣息進行良好的控制,令學(xué)生保持氣息的狀態(tài)進行穩(wěn)定的發(fā)聲或演唱。教師在具有開展聲樂教學(xué)活動過程中,需對學(xué)生的身體機能、嗓音先天條件進行全面的了解,并利用不同的聲音訓(xùn)練方式,幫助他們找到最佳的氣息控制方法。在通常情況下,教師需引導(dǎo)學(xué)生利用橫膈膜的氣息發(fā)聲,確保聲音能夠有效地傳入“面罩”。由此,可確保所發(fā)出的聲音能夠在更高的位置上,并基于氣息支點進行科學(xué)的發(fā)聲?;谶@樣的訓(xùn)練,可使學(xué)生的聲音更加渾厚有力量。教師只有確保學(xué)生能夠科學(xué)地進行演唱,而不是過度強調(diào)飆高音。并最終通過精準(zhǔn)的把控氣息后,結(jié)合自身的優(yōu)勢與個人風(fēng)格,形成獨具魅力的演唱藝術(shù)風(fēng)格。

      (二)發(fā)聲與共鳴的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)性

      在聲樂教學(xué)中,針對演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一性的探究,教育工作者需認識到具備最佳的演唱狀態(tài),才可真正從本質(zhì)上優(yōu)化嗓音,并基于科學(xué)的、專業(yè)的訓(xùn)練,不斷提升演唱能力。這是形成良好的藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ),更是成為優(yōu)秀的演唱家的前提條件。因此,教師需制定科學(xué)的訓(xùn)練方案,確保學(xué)生發(fā)聲與共鳴具有高度的統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性。而教師在制定聲樂教學(xué)計劃的過程中,需在“中聲區(qū)”的發(fā)聲訓(xùn)練中進行強化。其作為人整個音域中最具有可開發(fā)性的音區(qū),需通過科學(xué)發(fā)聲與共鳴,使學(xué)生的中聲區(qū)發(fā)聲達到最自然、最佳的狀態(tài)。而中聲區(qū)的發(fā)聲相較而言,更易于發(fā)出最自然、最好聽的聲音,且也是更加省力的音區(qū)。教師在對學(xué)生進行訓(xùn)練時,可指導(dǎo)他們找到氣息支點后自上而下的練習(xí)。值得注意的是,教師必須明確的告知學(xué)生在進行訓(xùn)練的過程中不可唱得太“撐”,氣息的運用應(yīng)有所節(jié)制,且嘴巴的張合尺度要適中,不可太大。并利用聲帶閉合的方式對氣息進行控制,將所發(fā)出的聲音在胸部“管道里”進行。教師需引導(dǎo)學(xué)生利用自身的腔體進行科學(xué)的發(fā)聲,并能結(jié)合不同歌曲內(nèi)涵、風(fēng)格等進行正確的演唱。針對學(xué)生的本土化的發(fā)聲訓(xùn)練,教師需以頭腔共鳴為主要的練習(xí)方式,并適當(dāng)引入美聲演唱技巧,指導(dǎo)學(xué)生既要掌握頭腔共鳴方式,還需學(xué)會口咽腔、胸腔、胸腹腔調(diào)的共鳴技巧。在反復(fù)、科學(xué)的訓(xùn)練下,能夠使學(xué)生在高、中、低整個腔體中進行共鳴。與此同時,教師需按照學(xué)生的聲區(qū)特色、音域等,對他們的高音區(qū)、中音區(qū)、低音區(qū)的發(fā)聲與共鳴方式進行調(diào)整,確保學(xué)生能夠切實展現(xiàn)自身的優(yōu)勢,依靠科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練方式達到最佳的演唱狀態(tài)。由此,能夠在夯實專業(yè)基礎(chǔ)的前提下,找準(zhǔn)個人藝術(shù)風(fēng)格。

      (三)演唱風(fēng)格與時代審美的契合性

      教師在對學(xué)生的演唱藝術(shù)風(fēng)格進行思考的過程中,需認識到演唱技巧的科學(xué)性、歌曲表達的時代性需達到一定的統(tǒng)一性。尤其,在樹立個人演唱風(fēng)格的過程中,還需考慮到當(dāng)前社會的主流審美標(biāo)準(zhǔn),在強調(diào)形成一定藝術(shù)風(fēng)格的同時,需確保與大眾的藝術(shù)鑒賞展現(xiàn)出相應(yīng)的契合性。同時,需確保作品風(fēng)格與演唱者的藝術(shù)表達方式具備高度一致性。無論是在創(chuàng)作演唱作品還是詮釋藝術(shù)作品的過程中都展現(xiàn)出強大的民族特色、時代特色。而這些特征也在一定程度上體現(xiàn)聲樂演唱的精髓,更是形成良好藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。風(fēng)格具有個人化特征,但若脫離時代、脫離大眾審美,其只能成為小眾化藝術(shù)。若為了強調(diào)藝術(shù)風(fēng)格的獨特性而失去基本的審美標(biāo)準(zhǔn),最終即便擁有再高超的演唱技巧,也只能是孤芳自賞。因此,教師在實際開展聲樂教學(xué)活動過程中,需引導(dǎo)學(xué)生建立正確的藝術(shù)觀、審美觀,既要全面了解演唱技巧、發(fā)聲方式,還需切實掌握聲樂藝術(shù)理論與現(xiàn)實發(fā)展背景,以及聲樂藝術(shù)發(fā)展的時代性。由此,使學(xué)生在夯實理論基礎(chǔ)、提升專業(yè)技能的過程中,基于科學(xué)的藝術(shù)審美理念與獨特的個人魅力,自然而然地將演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格進行統(tǒng)一。

      三、演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的聲樂教學(xué)有效對策

      (一)全視角設(shè)定聲樂教學(xué)計劃

      關(guān)于演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的聲樂教學(xué)計劃的設(shè)定,教師需從聲樂訓(xùn)練目標(biāo)、人才培養(yǎng)目標(biāo)、藝術(shù)領(lǐng)域需求、大眾審美等方面對教學(xué)計劃進行思考。教師需從全視角、多維度出發(fā),對演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一形成新思路。教師自實際開展聲樂教學(xué)活動過程中,需找準(zhǔn)教學(xué)核心,即對學(xué)生的聲樂理論基礎(chǔ)、演唱技能等科學(xué)的教學(xué),并將其作為主要的教學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)科學(xué)滲透美學(xué)教育,幫助學(xué)生建立正確的藝術(shù)審美。而教師在對學(xué)生的發(fā)聲進行訓(xùn)練的過程中,在確保他們發(fā)聲位置的正確性、科學(xué)性,在形成穩(wěn)定氣息的基礎(chǔ)上,需引導(dǎo)他們富有感情地演唱歌曲。在這個過程中,教師需科學(xué)滲透藝術(shù)理論教育,明確告知學(xué)生,良好的藝術(shù)風(fēng)格的形成不是單一的強調(diào)音域有多高、聲音有多嘹亮。而是應(yīng)結(jié)合音樂作品的風(fēng)格,以及個人特色進行恰到好處的演繹。教師需使學(xué)生認識到音樂作品情感、文化內(nèi)涵的正確表達至關(guān)重要。教師從不同的角度對學(xué)生的藝術(shù)觀進行引領(lǐng),不僅要重視夯實學(xué)生的基本功,還需讓他們對藝術(shù)的時代性特征建立正確的認識。教師幫助學(xué)生樹立藝術(shù)風(fēng)格的過程,應(yīng)作為學(xué)生客觀認知自我、全面了解藝術(shù)與現(xiàn)實社會背景的過程。對學(xué)生進行發(fā)聲訓(xùn)練的過程,應(yīng)使學(xué)生認識到自身的優(yōu)勢與不足,能夠基于特定的身體條件與局限,更具有策略的展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格,真正使演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格進行統(tǒng)一,令學(xué)生成為優(yōu)秀的演唱者。

      (二)注重教學(xué)思想內(nèi)涵與教育手段的一致性

      教師實際開展聲樂教學(xué)活動過程中,需注重引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)的正確處理。教師的教學(xué)思想內(nèi)涵應(yīng)與實際的教學(xué)手段保持高度的一致性,令學(xué)生以更高度的視野審視自身的演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的形成。教師在聲樂課堂上,既要向?qū)W生有效講解發(fā)聲技巧、共鳴方式、氣息運用等知識,還需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多角度的解析音樂作品。在課堂上,教師需鼓勵學(xué)生認真分析演唱曲目,全面了解旋律走向、歌曲風(fēng)格、歌曲情感。在此基礎(chǔ)上,使學(xué)生將演唱技巧與特定曲目建立聯(lián)想,引導(dǎo)他們了解每一句歌詞的藝術(shù)處理標(biāo)準(zhǔn)與要求。在歌詞換氣時,教師需引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)、快速找到換氣口。由此,使學(xué)生基于良好的發(fā)音技巧、共鳴、穩(wěn)定的氣息,確保歌曲表達流暢度。當(dāng)然,在演唱歌曲的過程中,教師必須使學(xué)生能夠表達出歌曲的內(nèi)涵與情感。針對學(xué)生飆高音、炫技等錯誤想法,教師需告知他們這并是展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的正確途徑。教師需引導(dǎo)學(xué)生了解演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的辯證關(guān)系,令他們能夠基于超高的演唱技巧更好地詮釋音樂作品風(fēng)格。在不斷提升藝術(shù)修養(yǎng)、演唱技能的過程中,使學(xué)生基于自身獨特的氣質(zhì)與藝術(shù)潛能,將演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格進行統(tǒng)一。而統(tǒng)一的過程,在于學(xué)生綜合能力的提升。演唱藝術(shù)風(fēng)格的形成,需基于技藝、文化、情感、個人品味與鑒賞能力的全方位集成,是一個水到渠成的進程,而不應(yīng)為了追求獨特藝術(shù)風(fēng)格,而過于凸顯演唱技巧、忽略藝術(shù)的呼吸感、藝術(shù)感、生命活動力。

      (三)引導(dǎo)學(xué)生建立國際化藝術(shù)鑒賞視野

      聲樂教學(xué)主要是對學(xué)生的發(fā)音技巧、氣息、共鳴等方面能力的訓(xùn)練。若將演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格進行高度的統(tǒng)一,教師需提高教學(xué)視野的高度。由此,對學(xué)生進行潛移默化的藝術(shù)熏陶。即教師需引導(dǎo)學(xué)生建立國際化藝術(shù)鑒賞視野,能夠?qū)δ壳八鶎W(xué)習(xí)的知識進行內(nèi)涵吸收外,還需涉獵更多聲樂藝術(shù)、音樂藝術(shù)、藝術(shù)鑒賞等知識。藝術(shù)具有高度的共通性、包容性,教師不應(yīng)局限在聲樂教學(xué)上,需適當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容進行豐富與拓展,不斷豐富學(xué)生知識層次與能力結(jié)構(gòu)。藝術(shù)與現(xiàn)實生活、時代發(fā)展具有十分密切的關(guān)系。而聲樂教學(xué)作為藝術(shù)教育的重要組成要素,應(yīng)以更貼合生活的教學(xué)手段,對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)進行提升。針對學(xué)生國際化藝術(shù)鑒賞視野的建立,不僅對學(xué)生的藝術(shù)格局具有影響,還在一定程度上決定著他們的獨特藝術(shù)風(fēng)格的形成。藝術(shù)鑒賞能力與作品創(chuàng)作質(zhì)量、音樂藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)方式等,都具有十分重要的影響。關(guān)于演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一,需建立在一定的藝術(shù)審美上,才可保證技巧與風(fēng)格的高度契合性。因此,教師需在聲樂訓(xùn)練中科學(xué)滲透藝術(shù)鑒賞知識,使學(xué)生在提高演唱技巧的過程中形成更好的藝術(shù)品位、鑒賞能力、審美能力,這對于學(xué)生自身藝術(shù)風(fēng)格定位、演唱技巧的應(yīng)用將產(chǎn)生深遠影響。

      四、結(jié)語

      總之,針對演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一,教師在設(shè)計聲樂教學(xué)計劃的過程中,需基于先進的教學(xué)理念制定教學(xué)模式。教師需了解演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格間的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系,并能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認識演唱能力的提升與音樂藝術(shù)的表達。教師在實際開展聲樂教學(xué)活動過程中,需對教學(xué)內(nèi)容進行積極拓展與豐富,使學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)獲得有效提升。由此,使學(xué)生基于超高的演唱技巧,形成獨具魅力的藝術(shù)風(fēng)格,并能夠利用自身的演唱能力、科學(xué)、正確地詮釋音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格,切實將演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格進行統(tǒng)一,讓學(xué)生成為優(yōu)秀的演唱藝術(shù)家。

      參考文獻

      [1]戴嫣昀. 以歌曲《梅蘭芳》為例探索民族聲樂演唱中藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一[D].西安:西安音樂學(xué)院,2019.

      [2]祝潔瓊.試析民族聲樂演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格的有機統(tǒng)一[J].四川戲劇,2018(9):160-162.

      [3]徐湘芬,寧彤.簡析民族聲樂演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格的有機統(tǒng)一[J].黃河之聲,2017(23):146-147.

      [4]溫霖. 探析歌曲《中華門》的藝術(shù)風(fēng)格與民族聲樂演唱技巧的應(yīng)用[D].北京:中國音樂學(xué)院,2014.

      [5]張北北. 論花腔女中音的演唱藝術(shù)[D].長春:東北師范大學(xué),2009.

      [6]李炳慧. 試論美聲唱法對中國歌劇演唱藝術(shù)的影響[D].長沙:湖南師范大學(xué),2009.

      作者簡介:曹穎(1978—),女,漢族,天津人,研究生,副教授 ,從事聲樂 美聲演唱教學(xué)。

      猜你喜歡
      演唱技巧藝術(shù)風(fēng)格聲樂教學(xué)
      淺談“太和壺”的藝術(shù)風(fēng)格
      山東陶瓷(2021年5期)2022-01-17 02:36:00
      淺談“長青壺”的藝術(shù)風(fēng)格
      山東陶瓷(2021年5期)2022-01-17 02:35:54
      古意流轉(zhuǎn)——評改琦《紅樓夢》畫的藝術(shù)風(fēng)格
      陸在易藝術(shù)歌曲《祖國,慈祥的母親》的演唱分析
      東方教育(2016年8期)2017-01-17 15:16:40
      民族聲樂演唱中的情感表達研究
      基于普契尼歌劇《圖蘭朵》的演唱技巧鑒賞
      淺析詠嘆調(diào)《我懷著滿腔熱情》旋律特點及情感表達
      人間(2016年28期)2016-11-10 23:56:57
      論流行歌曲在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用
      人間(2016年26期)2016-11-03 18:08:56
      高中聲樂教學(xué)中的興趣教學(xué)
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 19:38:05
      大學(xué)聲樂教學(xué)中存在的誤區(qū)及對策分析
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 19:27:37
      潢川县| 兴和县| 福建省| 黄陵县| 平定县| 灯塔市| 玉林市| 隆子县| 乌兰察布市| 神农架林区| 临江市| 板桥市| 习水县| 霍州市| 镇赉县| 嵊州市| 夏邑县| 澄城县| 兴海县| 冷水江市| 阿巴嘎旗| 噶尔县| 巢湖市| 教育| 玛多县| 九龙县| 册亨县| 沁水县| 苍南县| 南漳县| 枞阳县| 孝感市| 临湘市| 临漳县| 新昌县| 德令哈市| 新丰县| 天水市| 饶平县| 湟中县| 清徐县|