踐行生活教育理論　綻放數(shù)學(xué)“生活之花”

謝露

摘 要陶行知先生是我國(guó)非常著名的教育家。陶行知先生研究的“生活教育理論”是其非常重要的教育思想。生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一這三大部分組成的生活教育理論對(duì)我國(guó)教育的影響很大。如何擺脫應(yīng)試教育的影響，讓數(shù)學(xué)教學(xué)更有效地進(jìn)行，需要教師踐行生活教育理論，因?yàn)橹挥羞@樣才能點(diǎn)燃數(shù)學(xué)“生活之花”，讓花香滿園。

關(guān)鍵詞陶行知思想;生活教育;數(shù)學(xué)教學(xué);生活化

中圖分類號(hào)：G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2020）33-0164-02

陶行知先生是我國(guó)非常著名的教育家。陶行知先生一生研究的“生活教育理論”是陶行知先生非常重要的教育思想之一。生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一這三大部分組成的“生活教育理論”對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都有一定的影響。陶行知先生認(rèn)為教育的核心是要建立在生活實(shí)踐上的，教學(xué)應(yīng)該以生活實(shí)踐為藍(lán)本，從生活實(shí)踐出發(fā)，依托于生活實(shí)踐，因?yàn)橹挥羞@樣的教學(xué)才是符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)、才是靈動(dòng)的教學(xué)、才是“源頭活水”的教學(xué)，才是真正有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。從古至今，遠(yuǎn)到八股文，近到現(xiàn)在的大眾教育，我國(guó)的教育模式都是教師在講臺(tái)前一味地講解，學(xué)生端坐好似全神貫注地聽(tīng)，整節(jié)課下來(lái)學(xué)生真正內(nèi)化吸收了多少，唯一檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)便是練習(xí)、考試、題海戰(zhàn)術(shù)。教師教得累，學(xué)生學(xué)得累。這也導(dǎo)致了班級(jí)學(xué)生兩極分化的嚴(yán)重性，使得后進(jìn)生更加的消極，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠感和抵觸情緒。

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”?？梢?jiàn)，教育是離不開(kāi)生活的。數(shù)學(xué)教學(xué)更是離不開(kāi)生活的。數(shù)學(xué)教學(xué)有很多的素材都是來(lái)源于生活，同時(shí)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也會(huì)應(yīng)用于生活中。正如數(shù)學(xué)書(shū)上所書(shū)“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)?！笨梢?jiàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系是非常緊密的，因此數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)時(shí)可以從學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景入手，可以從學(xué)生感興趣與熟知的生活中的事物入手。這樣生活化的場(chǎng)景導(dǎo)入能使學(xué)生更容易、更深入地理解所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)其實(shí)就在身邊，讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)的趣味性和價(jià)值，體驗(yàn)到生活數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力。這樣的要求與安排也使得整個(gè)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)過(guò)程中真正讓生活問(wèn)題走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，真正讓數(shù)學(xué)課堂“生活化”。

何為“生活化”？“生活化”不是將生活中的東西引入課堂就是生活化，其實(shí)人們所說(shuō)的“生活化”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，具體可以指教師將所教的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，將數(shù)學(xué)知識(shí)的習(xí)得過(guò)程賦予一定的生活意義，在生活中找到所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的雛形或藍(lán)本或原型，讓學(xué)生在生活原型中去探索、去感悟、去發(fā)現(xiàn)，從而更好地掌握知識(shí)。

如何讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“生活化”呢？如何踐行陶行知先生的生活教育理論呢？首先需要教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中睜大眼睛，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、創(chuàng)造條件，充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)，將教材中的知識(shí)還原到生活中。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生發(fā)掘來(lái)源于生活的數(shù)學(xué)實(shí)際問(wèn)題，讓生活素材激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓學(xué)生真真切切地感受到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)學(xué)也會(huì)服務(wù)于生活，改變生活。

作為教育工作者，需要有一雙善于發(fā)現(xiàn)生活知識(shí)的眼睛，在生活中有取之不盡的數(shù)學(xué)素材，如在教學(xué)《認(rèn)識(shí)人民幣》一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)情境。

師：同學(xué)們，隨著生活越來(lái)越現(xiàn)代化，我們?cè)谫I東西的時(shí)候可以用微信、支付寶掃碼購(gòu)物，那在很久以前，人們沒(méi)有手機(jī)是怎么購(gòu)物的呢？

生：用錢(qián)來(lái)買東西。

師：對(duì)，你說(shuō)的錢(qián)，在我們國(guó)家叫做人民幣，你在哪里見(jiàn)過(guò)人民幣呢？

生1：我買冷飲的時(shí)候用過(guò)1元的人民幣。

生2：新春佳節(jié)，家里的長(zhǎng)輩會(huì)給我壓歲錢(qián)。紅包里有好幾張100元的人民幣，而且100元的人民幣還是紅顏色的。

生3：去新華書(shū)店買書(shū)的時(shí)候，媽媽付給收營(yíng)員一張50元的人民幣，找回一張10元和一張5元的人民幣。

師：同學(xué)們真厲害，在生活中見(jiàn)到了好多的人民幣，那老師想問(wèn)問(wèn)你們，這么多的人民幣，你是怎么區(qū)分的?。?/p>

生1：我是看上面的數(shù)字認(rèn)識(shí)的，1就是1元，10就是10元，100就是100元。

生2：我是根據(jù)人民幣的顏色來(lái)認(rèn)識(shí)它們的，比如說(shuō)紅色的就是100元，我最喜歡它了。

師：同學(xué)們說(shuō)的真棒，老師也為大家準(zhǔn)備了一些人民幣的樣幣，你們能認(rèn)識(shí)嗎？同桌之間相互說(shuō)一說(shuō)。

師：我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)他們吧。

（學(xué)生活動(dòng)后匯報(bào)）

師：老師桌上的人民幣太多了，有點(diǎn)亂，你能幫老師分分類嗎？

生1：我們小組是這樣分的：紙幣是長(zhǎng)方形的分一類，硬幣是圓形的分一類。

生2：我們小組是這樣分的：5分、2分、1分是一類，因?yàn)檫@些人民幣上都有一個(gè)分字。5角、2角、1角是一類，因?yàn)檫@些人民幣上都有一個(gè)角字。100元、50元、20元、10元、5元、2元、1元是一類，因?yàn)檫@些人民幣上都有一個(gè)元字。

對(duì)于人民幣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生不是在上學(xué)后才接觸的，學(xué)生們?cè)谌粘５纳钪性缫呀佑|。通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生以生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)和豐富數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，這樣使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)其實(shí)與生活很貼近，學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)就在身邊，跟他們很熟悉。讓學(xué)生感受到知識(shí)的親切，以積極、愉快的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。這也告訴教育者們“生活就是教育，教育來(lái)源于生活”，同時(shí)這樣的數(shù)學(xué)課堂才能綻放出五彩斑斕的花朵。這也是陶行知先生“生活即教育”很好的體現(xiàn)。

生活是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的源泉，生活是五彩斑斕的，五彩的生活讓學(xué)生也感受到數(shù)學(xué)也是五彩斑斕的，從生活中發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)知識(shí)也是五彩斑斕的。讓數(shù)學(xué)知識(shí)用于生活，變“演練”數(shù)學(xué)為“應(yīng)用”數(shù)學(xué)，凸顯數(shù)學(xué)的價(jià)值。將數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活，這樣才會(huì)使數(shù)學(xué)變得有血有肉、富有生氣，才能讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值和意義，才能讓數(shù)學(xué)知識(shí)活起來(lái)。教學(xué)中，教師應(yīng)努力再現(xiàn)生活情境，讓“生活教育”融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，體驗(yàn)數(shù)學(xué)價(jià)值，自覺(jué)地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。

如，教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》一課，上課伊始，教師不急于教學(xué)新課，而是讓學(xué)生欣賞一段動(dòng)畫(huà)。動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容是：三只小動(dòng)物分別騎著三種不同的自行車游玩，第一輛自行車是正方形車輪的，第二輛自行車是三角形車輪的，第三輛自行車是圓形車輪的。通過(guò)讓學(xué)生觀察小動(dòng)物們騎車的情景，讓學(xué)生去思考：“為什么在我們的生活中自行車的車輪、汽車的車輪都是圓形的？如果用正方形車輪或三角形的車輪可以嗎？為什么？到底為什么自行車的車輪要做成圓形的呢？圓形有什么特點(diǎn)呢？”這樣一個(gè)生活化的情境很容易就激起了學(xué)生的興趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生去探究的意愿。

正如陶行知先生所言：“我們真正的指南針只是實(shí)際生活。實(shí)際生活向我們供給無(wú)窮的問(wèn)題，要求不斷解決。我們朝著實(shí)際生活走，大致不至于迷路?！逼鋵?shí)，簡(jiǎn)單言之，生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)就是從生活中提取數(shù)學(xué)素材，在課堂教學(xué)中模擬生活場(chǎng)景，讓生活化素材在課堂教學(xué)中再現(xiàn)。教師要想方設(shè)法讓學(xué)生在生活中學(xué)數(shù)學(xué)、在生活中用數(shù)學(xué)，真正意義上的使數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，用于生活。讓學(xué)生在課堂中感受生活化的數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓問(wèn)題更真實(shí)、讓感受更真切、讓知識(shí)的獲得更加的深刻，從而突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的思維，進(jìn)一步提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。也讓數(shù)學(xué)更加的具有趣味性，讓學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)。

如，學(xué)習(xí)完“人民幣”的內(nèi)容以后，筆者安排了一個(gè)“愛(ài)心義賣”的實(shí)踐活動(dòng)。

師：每組推選出一名商店經(jīng)理，商店經(jīng)理來(lái)介紹自己的店鋪。

（學(xué)生扮演商店經(jīng)理并向顧客介紹商品）

師：同學(xué)們可以拿出自己的錢(qián)去商鋪購(gòu)買自己喜歡的物品。

（全班學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，經(jīng)理忙著招攬顧客，其余學(xué)生忙著挑選商品，顧客付錢(qián)、經(jīng)理找錢(qián)。）

看似這是一個(gè)模擬購(gòu)物的生活場(chǎng)景，其實(shí)這就是源于生活中實(shí)實(shí)在在的場(chǎng)景，也是學(xué)生會(huì)時(shí)常接觸到的場(chǎng)景，是學(xué)生所熟知的、所熟悉的，它一方面為學(xué)生提供了解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)，一方面也是生活實(shí)踐的再現(xiàn)。學(xué)生在“愛(ài)心義賣”的情境中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了各種幣值的人民幣，也知道了人民幣之間的大小關(guān)系，也會(huì)對(duì)不同幣值的人民幣進(jìn)行換算，也能正確的算出應(yīng)該找回多少錢(qián)。這樣的生活化教學(xué)不僅升華了數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)，也充盈了學(xué)生們的實(shí)際生活。真正的是讓生活升華了數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)豐盈了生活。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不是一成不變、呆板的教學(xué)，而是充滿著數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)一定要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生已有的生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的具有生活化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。以“生活化教育”為依托，鏈接生活情境，感悟生活真情，才能在生活這塊肥沃的土地上，綻放美麗的數(shù)學(xué)生活之花。

生活不是平淡如水，其實(shí)生活中含有很多具有教育意義的素材，生活在一定程度上決定教育，教育也在一定的程度上改變生活。陶行知先生說(shuō)，“從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定了教育?！碑?dāng)然，從教育與生活的關(guān)系上我們也可以說(shuō)，教育能夠改造生活，推動(dòng)生活進(jìn)步?；蛟S一年的改變很渺小，但長(zhǎng)久的改變是顯著的?！敖逃淖饔茫鞘谷颂焯旄脑?，天天進(jìn)步，天天往好的路上走?！边@也正是教育者們所期盼的教育的意義。

作為一名教育工作者、作為一名經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該清醒地意識(shí)到書(shū)本應(yīng)該以生活為中心，學(xué)校應(yīng)該以生活為中心，教育應(yīng)該以生活為中心。以生活為中心的教育才是“源頭活水”，脫離生活為中心的教育將變成“一潭死水”。教師們要以生活教數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)更真切;要以生活來(lái)教育，讓教育更優(yōu)質(zhì)。

數(shù)學(xué)與生活是緊密聯(lián)系的，生活之中處處有數(shù)學(xué)，并且時(shí)時(shí)可學(xué)，時(shí)時(shí)可練，時(shí)時(shí)可用。陶行知的生活教育理論告訴我們：要“把學(xué)校的一切伸張到大自然、社會(huì)中去?！币蟆吧鐣?huì)教育與學(xué)校教育打成一片?！边@就要求數(shù)學(xué)教師要不斷引進(jìn)生活教育的活水。課堂小天地，生活大課堂，數(shù)學(xué)與生活，生活處處皆數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)無(wú)處不生活。筆者相信只要不斷踐行生活教育理論，將它運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，它必將點(diǎn)燃數(shù)學(xué)“生活之花”，筆者相信也只有這樣的“生活之花”才能在數(shù)學(xué)的廣闊天地里，香飄四溢，芬芳滿園。

參考文獻(xiàn)：

[1]談生活教育.陶行知全集.

[2]實(shí)際生活是我們的指南針.陶行知全集.

[3]教學(xué)做合一下之教科書(shū).陶行知全集.