《漢語大詞典》衣物量詞收詞釋義商補(bǔ)

高佳

摘? ? 要： 《漢語大詞典》是一部體現(xiàn)我國當(dāng)前辭書研究最高水平的歷史大詞典，是一部參考價(jià)值很大的工具書，但是由于各種原因，該詞典在收詞釋義上還有瑕疵。本文以衣物量詞為例，通過大量文獻(xiàn)，尤其是出土文獻(xiàn)的調(diào)查，探討《漢語大詞典》在量詞收詞釋義上的一些問題，為該詞典的修訂完善提供參考意見。

關(guān)鍵詞： 《漢語大詞典》? ? 衣物量詞? ? 收詞釋義? ? 出土文獻(xiàn)

《漢語大詞典》是一部古今兼收、源流并重的歷史大詞典，集千余名語言工作者之力，耗時(shí)18年，在掌握分析大量古今文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)詞語的起源、發(fā)展演變，從共時(shí)和歷時(shí)角度進(jìn)行了深入的探討和較為科學(xué)的總結(jié)，反映了當(dāng)前漢語研究的最高水平。毋庸置疑，這一大型辭書的出現(xiàn)給研究者和使用者提供了極大的方便，但是由于工程浩大，難免白璧微瑕，本文以衣物量詞為例，探討《漢語大詞典》對(duì)量詞的收詞和釋義，以對(duì)將來的修訂有些微益處。

一、《漢語大詞典》失收服裝量詞義項(xiàng)

衡量高水平辭書的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是義項(xiàng)的齊備，作為歷史性的大詞典，不僅要對(duì)詞的本義、常用義設(shè)立義項(xiàng)，還要對(duì)詞在不同歷史時(shí)期中的特殊意義進(jìn)行解釋，以期揭示詞語發(fā)展演變的整體脈絡(luò)，《漢語大詞典》在這方面做得比較好，但由于對(duì)文獻(xiàn)的占有，尤其是出土文獻(xiàn)的占有不可能完備，因此難免有一些義項(xiàng)被漏收。量詞義項(xiàng)漏收的現(xiàn)象李建平已經(jīng)注意到了，在其文《從先秦簡牘看〈漢語大詞典〉量詞釋義的闕失》中列舉了一些先秦簡牘中的量詞，其中提到了服裝量詞“真”。在先秦楚簡中“真”可以作為鎧甲的量詞使用，如：馭右二真象皋（包山楚簡簡270）?！稘h語大詞典》“真”條共列16個(gè)義項(xiàng)，但沒有量詞義項(xiàng)，應(yīng)予增補(bǔ)。

除李文列舉的“真”外，《漢語大詞典》失收的服裝量詞義項(xiàng)還有下面一些。

并：“并”在敦煌契約文書中有作量詞稱量長袖上衣的例子，如：359后梁龍德四年（九二四年）敦煌陰厶甲受雇契：“……敦煌郡鄉(xiāng)百姓張厶甲為家內(nèi)缺少人力，遂雇同鄉(xiāng)百姓陰厶甲，斷作雇價(jià)從二月至九月末造作，逐月益馱。見分付多少已訖。更殘，到秋物出之時(shí)收領(lǐng)。春衣一對(duì)，長袖一并，皮鞋一兩。余外欠缺，仰自排比?！保ā吨袊鴼v代契約會(huì)編考釋》440）“并”當(dāng)為“竝”，《漢語大詞典》“竝”字條釋為：“並1”的古字，而“並1”條下所列16個(gè)義項(xiàng)，并無量詞義項(xiàng)，應(yīng)予增補(bǔ)。

顏：“顏”在吐魯番出土文書中有作為帽子、面衣量詞的用例，如：尖一顏（阿169-2-1，1-208）、右面衣一顏（阿170-3-2，1-145）、帽一顏（阿517-2-1，四冊(cè)—補(bǔ)遺4）?！稘h語大詞典》“顏1”條下共列16個(gè)義項(xiàng)，但無量詞義項(xiàng)，應(yīng)予增補(bǔ)。

頭：“頭”在吐魯番出土文書中有稱量“尖”（一種帽子）的用例，如：哈拉和卓第四二號(hào)墓文書一建平六年張世容隨葬衣物疏：故綪尖一頭（哈42-1-2，壹—90）。在傳世文獻(xiàn)中有稱量“笠”的用例，如：一領(lǐng)征衣半塵土，兩頭箬笠?guī)罪L(fēng)雪（《全宋詞》，邵桂子《滿江紅·稅官之揚(yáng)州任》）?！稘h語大詞典》“頭”條下共收30個(gè)義項(xiàng)，其中從25到30共收6個(gè)量詞義項(xiàng)，分別為25.量詞。用于人，猶個(gè)。26.量詞。用于牲畜、魚類或昆蟲。猶匹、只、尾。27.量詞。用于某些水果或植物的鱗莖。猶只。28.量詞。用于酒食。猶筵、席。29.量詞。用于事情。猶宗、件。30.量詞。動(dòng)量詞。表示走動(dòng)的次數(shù)。猶趟。所收量詞義項(xiàng)可謂豐富，但還是未收“頭”稱量帽子的用法，應(yīng)予增補(bǔ)。

立：“立”在出土文獻(xiàn)中有大量作為量詞使用的用例，可以用于裙、褲或一些上裝及“幘”“襪”，是魏晉六朝時(shí)期一個(gè)使用較為頻繁、較為靈活的服裝量詞，如：甘肅武威旱灘坡19號(hào)晉墓中出土的升平十三年的晉墓木牘的例子：故白練福帬一立（《散見簡牘合集》27-248）、故練裈一立（《散見簡牘合集》27-248）、故白襦衽一立（《散見簡牘合集》28-249）、故褐幘一立（《散見簡牘合集》28-249）。吐魯番出土文書例：哈拉和卓九六號(hào)墓文書一北涼真興七年（公元四二五年）宋泮妻隗儀容隨葬圖衣物疏的例子：故紫襦一立（哈96-1-2，一冊(cè)—59）、阿斯塔那三〇五號(hào)文書一缺名隨葬衣物疏一：白絓襪一立（阿305-1-4，一冊(cè)—9）。《漢語大詞典》“立1”條下列有26個(gè)義項(xiàng)，但沒有量詞義項(xiàng)，應(yīng)予增補(bǔ)。

奇：“奇”在漢代文獻(xiàn)中有作鞋的量詞使用的例子，如：夫衛(wèi)國雖貧，豈無文履一奇，以易十稷之繡哉？以為非禮也（《說苑·反質(zhì)》）?！稘h語大詞典》“奇2”條下列有6個(gè)義項(xiàng)，但沒有量詞義項(xiàng)，應(yīng)予增補(bǔ)。

踦：“踦”在漢代文獻(xiàn)中有作為鞋的量詞使用的用例，如：及至于隋，左右問曰：“王何曾惜一踦屨乎？”昭王曰：“楚國雖貧，豈愛一踦哉？思與偕反也。”（《新書·諭誠》）《漢語大詞典》“踦2”條下列有4個(gè)義項(xiàng)，但沒有量詞義項(xiàng)，應(yīng)予增補(bǔ)。

二、《漢語大詞典》量詞釋義探討

《漢語大詞典》對(duì)量詞的釋義主要包含三個(gè)部分：（1）標(biāo)明量詞;（2）解釋意義，歸納用于的對(duì)象;（3）舉例。如：頭：26.量詞。用于牲畜、魚類或昆蟲。猶匹、只、尾?！稘h書·西域傳·烏孫國》：“馬牛羊驢橐駝七十余萬頭?！薄侗笔贰ち忠貍鳌罚骸懊坑谢殒牛蠲秸啐S金銀釧、酒二壺、魚數(shù)頭至女家?！碧贫纬墒健队详栯s俎·蟲篇》：“道士崔白言，荊州秀才張告，嘗捫得兩頭虱。”明馬愈《馬氏日抄·蝦蟆》：“五月五日，取蝦蟆一頭，用好京墨填入其口，抵至腹中?！薄稘h語大詞典》對(duì)“頭”的這一量詞義項(xiàng)的釋義是比較完備的，既標(biāo)明了詞性，又解釋了意義，歸納了適用的對(duì)象。但是由于量詞本身詞義的復(fù)雜性，對(duì)其用法并不易掌握，因此《漢語大詞典》在量詞釋義方面存在一些疏失，主要表現(xiàn)為下面幾點(diǎn)：

1.未標(biāo)注量詞

雙：《漢語大詞典》“雙”條：9.古代一種田畝計(jì)算單位。折合畝數(shù)，說法不一。一般以為五畝為雙。未標(biāo)注量詞。

套：《漢語大詞典》“套”條：2.用于機(jī)構(gòu)、制度、方法本領(lǐng)、語言等。未標(biāo)注量詞。

兩：《漢語大詞典》“兩”條：2.重量單位。古制二十四銖為一兩，十六兩為一斤。未標(biāo)注量詞。16.古代軍隊(duì)編制單位。二十五人為一兩。未標(biāo)注量詞。

2.未解釋意義或未歸納搭配的對(duì)象

事：《漢語大詞典》“事”條：22.量詞。件。未歸納出量詞“事”的使用對(duì)象。其實(shí)，量詞“事”的適用對(duì)象主要有兩類：1）用于服裝。如：天王賜得隱形帽一事，金環(huán)錫杖一條，缽盂一口，三件齊備領(lǐng)訖（《大唐三藏取經(jīng)詩話》）。百年三事衲，萬里一枝筇（《全唐詩》卷814，無可《送僧》）。陛下須留一事著體之衣于蜀王殿上（《敦煌變文·葉凈能詩》）2）。用于一些器物。如：甲午，韓弘進(jìn)絁絹二十八萬匹、銀器二百七十事（《舊唐書·憲宗紀(jì)下》）。

對(duì)：《漢語大詞典》“對(duì)”條：26.量詞。雙。未歸納適用的對(duì)象。量詞“對(duì)”與量詞“雙”近義，都是用來計(jì)量成對(duì)使用或成對(duì)出現(xiàn)的事物的。又27.量詞。套。未標(biāo)明所適用的對(duì)象。其實(shí)量詞“對(duì)”相當(dāng)于量詞“套”指其可以用于成套的服裝而言的。量詞“套”的另外一些功能“對(duì)”就不具有，如：“一套書”“一套話”“一套房子”“一套把戲”等用法就不能用“對(duì)”代替。因此，如果光解釋“對(duì)”為“套”而不對(duì)適用對(duì)象加以指明則容易使人產(chǎn)生疑惑和誤解。

具：《漢語大詞典》“具”條：20.量詞。《史記·貨殖列傳》：“施席千具?！薄段簳と淙鋫鳌罚骸拔迳\被二領(lǐng)，黃紬被、褥三十具?！薄端疂G傳》第二一回：“我時(shí)曾許他一具棺材，不曾與得他。”沈從文《從文自傳·我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》：“家中人當(dāng)時(shí)業(yè)已為我們預(yù)備了兩具小小棺木，擱在廊下?！蔽磳?duì)量詞“具”的適用對(duì)象進(jìn)行歸納，可能與量詞“具”用法較為復(fù)雜有關(guān)。經(jīng)考察，量詞“具”主要有兩方面的功能：一是用于一些個(gè)體的事物，如一些器具、衣服甚至棺材、尸體、骨骼、火等，如：三車拒守，木螳螂，劍刃，行拒馬，廣二丈，一百二十具。平易地，以步兵敗車騎。（《六韜·虎韜》）士車什一，雨軬什二，食器兩具，人有之。（《管子·度地》）即與我行帳一具，縷繩一雙，錦被一張，與我為信。我與他牙梳一枚，白骨籠子一具，金釧一雙，銀指環(huán)一雙（《敦煌變文·搜神記一卷》）;二是用于一些相配成套的事物。如：安車一乘，鞍勒一具，馬十五匹……（《漢書·匈奴傳下》）今奉佳畫酒杯盤一具于南方（《真誥》卷十七）。作羊蹄臛法：羊蹄七具，羊肉五十斤（《齊民要術(shù)·羹臛》）。左建朱鉞，右建金戚，甲冑一具，秬鬯二卣（《漢書·王莽傳上》）。

只：《漢語大詞典》“只”條：4.量詞。《后漢書·方術(shù)傳·王喬》：“于是侯鳧至，舉羅張之，但得一只舄焉?！蔽宕R己《荊渚感懷寄僧達(dá)禪弟》詩之二：“春殘相憶荊江岸，一只杜鵑頭上啼?！薄端疂G傳》第四六回：“拿起筆來，又做了這只《臨江仙》詞?！鼻辶航B壬《兩般秋雨盦隨筆·乳姑圖》：“山陰某，忘其姓名，有題《乳姑圖》詩云：‘兒勿啼，婆婆將與汝棗梨，兒且去騎竹馬嬉。兒前牽娘雙淚流，東邊一只兒要留，口講指畫向婆語，婆婆不小吃乳羞！”未對(duì)量詞“只”的適用對(duì)象進(jìn)行歸納。經(jīng)考察，量詞“只”主要用于以下幾類對(duì)象：（1）用于一些動(dòng)物。如：養(yǎng)雞法：……便買黃雌雞十只，雄一只（《齊民要術(shù)·養(yǎng)雞》）。師曰：“我聞?dòng)幸恢猾C犬甚惡?！保ā段鍩魰?huì)元·黃檗希運(yùn)禪師》）（2）用于成雙物件中的一個(gè)。如：琥珀釧一只，直百七十萬（《南齊書·東昏侯紀(jì)》）。達(dá)因取盤中只箸，再三從橫之（《三國志·吳志·趙達(dá)傳》）。小子無宜，適失我履一只（《高僧傳·神異下》）。（3）用于一些器物。如：布令門候于營門中舉一只戟（《三國志·魏志·呂布傳》）。平生心緒無人識(shí)，一只金梭萬丈絲（《全唐詩》卷683，韓偓）。（4）用于詩詞歌曲等。如：我唱一只曲兒，你末后湊一句，要押得韻著（《六十種曲·琵琶記》8）。（5）用于船只。如：一只蘭船當(dāng)驛路，百層石磴上州門（《全唐詩》卷441，白居易《初到忠州贈(zèng)李六》）。現(xiàn)在意義更虛化，可用于基金、股票。

身：《漢語大詞典》“身”條：17.量詞。未歸納量詞“身”所適用的對(duì)象。經(jīng)考察，量詞“身”的適用對(duì)象主要有三類：（1）用于塑像。如：夾道兩邊作菩薩五百身（法顯《佛國記》）。（2）用于服裝，如：我穿著這一身孝服（全元戲曲，楊顯之《鄭孔目風(fēng)雪酷寒亭》）。（3）用于附著在身體上的事物，如：“嚇出一身冷汗”“摔了一身泥”“一身正氣”等。

要：《漢語大詞典》“要”條：1.“腰”的古字……亦用作量詞?！吨軙だ钯t傳》：“賜衣一襲及被褥，并御所服十三環(huán)金帶一要，中廄馬一匹?！蔽礆w納量詞“要”的適用對(duì)象，其所舉用例搭配對(duì)象為腰帶。其實(shí)，“要”除作腰帶量詞之外，在出土文獻(xiàn)中還有作為服裝量詞使用的用例，如：江西南昌東湖區(qū)永外正街1號(hào)晉墓中出土文獻(xiàn)例：故白練兩當(dāng)一要/故白練夾兩當(dāng)一要（《散見簡牘合集》86-1021），故白練復(fù)袴一要/故白練復(fù)裙一要/故白練復(fù)裙一要（《散見簡牘合集》86-1021）。因此，可以將量詞“要”的適用對(duì)象歸納為“系于腰上之物”。

3.釋義或所歸納的適用對(duì)象不夠準(zhǔn)確

領(lǐng)：《漢語大詞典》“領(lǐng)”條：13.量詞。用于衣服、鎧甲?！盾髯印ふ摗罚骸耙卖廊I(lǐng)?！薄版z甲”是戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)所穿的衣服，所以“鎧甲”是包含在衣服中的。另外，在先秦時(shí)期，“領(lǐng)”還可以稱量死者的“衣衾”（衣服和單被）。如《漢語大詞典》其后所舉用例即是如此，不如歸納“領(lǐng)”的適用對(duì)象為“用于衣衾、衣服”似乎還確切些。14.量詞。用于床上用具。漢荀悅《漢紀(jì)·宣帝紀(jì)一》：“上賜金錢，繒絮繡被百領(lǐng)，衣五十篋?！逼鋵?shí)“領(lǐng)”除用于一些床上用具外，還可以用于一些非床上所用的器具，如“簾”“屏”，例：夾頡羅頂額織成錦簾二領(lǐng)……并水蔥夾貼綠錦緣白平紬背席二領(lǐng)……紅瑞錦褥四領(lǐng)，二色綾褥八領(lǐng)，瑞錦屏兩領(lǐng)，龍須夾貼席一十四領(lǐng)……（《安祿山事跡》卷上）

件：《漢語大詞典》“件”條：4.量詞。指事物的件數(shù)……量詞是事物計(jì)量的單位，而不能指事物的數(shù)量。事物的數(shù)量是由數(shù)量組合結(jié)構(gòu)表示的，所以不能說“件”是“指”事物的件數(shù)。另外，將量詞“件”的適用對(duì)象歸納為事物，也過于寬泛?！凹彪m是一個(gè)使用范圍較廣的量詞，但也不是所有事物都可以用其計(jì)量的，比如“一只鴨子”就不能說“一件鴨子”。量詞“件”主要用于下面一些對(duì)象：（1）衣服，多用于上裝，如：一件袈裟掛在身，威議（儀）去就與（異）常人（《敦煌變文·佛說阿彌陁經(jīng)講經(jīng)文（一）》）。熏籠脫下舊衣裳，件件香難賽（《全宋詞》，劉過《竹香子》）。下面穿一件大紅縐綢甩襠中衣，腳下的褲腿兒看不清楚，原故是登著一雙大紅香羊皮挖云實(shí)納的平底小靴子（《兒女英雄傳》第六回）。（2）用于一些個(gè)體器物，如：其年，又以托附陳使封孝琰，牒令其門客與行，遇昆侖舶至，得奇貨：猓然褥表、美玉盈尺等數(shù)十件（《北史·魏收傳》）。（3）用于抽象的事情及喜、憂、罪、病等。如：喜有四件，憂有四般，不如對(duì)我世尊，一一分明說破（《敦煌變文·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文（四）》）。

緣：《漢語大詞典》“緣”條：12.量詞。多用于衣服、袈裟。南朝梁簡文帝《謝敕赍納袈裟啟》之二：“蒙赍郁泥納袈裟一緣?！逼鋵?shí)，“緣”是一個(gè)專用性很強(qiáng)的量詞，只用于袈裟。所以，“緣”的適用對(duì)象大可以說是“用于袈裟”。

稱：《漢語大詞典》“稱”條：3.量詞。指配合齊全的一套衣服?！抖Y記·喪服大記》：“袍必有表，不褝，衣必有裳，謂之一稱?！薄胺Q”是配套服裝的稱量量詞，我們不能說它是“指配合齊全的一套衣服”，而是“用于配合齊全的一套衣服”。另外，經(jīng)考察，“稱”在整個(gè)使用過程中主要是作為死者的斂衣的計(jì)量單位使用的。不妨將“稱”釋為：量詞。用于配合齊全的一套衣服，多用于計(jì)量死者的斂衣。

縷：《漢語大詞典》“縷”條：9.量詞。多用于細(xì)而長的事物。唐韋應(yīng)物《長安遇馮著》詩：“久別今已春，鬢絲生幾縷。”宋王安石《山田久欲拆》詩：“霍霍反照中，散絲魚幾縷?！痹獑碳肚褰ぜ淳啊非骸按箺盍z千萬縷，惹得閑情緒?！薄都t樓夢(mèng)》第二六回：“〔寶玉〕走至窗前，覺得一縷幽香，從碧紗窗中暗暗透出來?！彼e用例前幾個(gè)都是細(xì)長之物，最后一個(gè)“幽香”則是抽象的事物。歸于此類有些不當(dāng)。我們?cè)嚤容^《漢語大詞典》對(duì)同為形狀量詞“條”的處理：

條：《漢語大詞典》“條”下：16.量詞。用于計(jì)量長形物。漢班固《西都賦》：“披三條之廣路，立十二之通門?！薄?7.量詞。用于計(jì)量抽象事物?！稘h書·刑法志》：“今大辟之刑千有余條，律令繁多。”……

相比之下，《漢語大詞典》將“條”計(jì)量實(shí)體事物和抽象事物的用法分立義項(xiàng)，更清楚。除“幽香”外，“縷”還可以用于其他一些抽象物，如“情思”“情愫”“思緒”等，所以“縷”也可以如“條”一樣，將計(jì)量實(shí)體物和抽象物分立義項(xiàng)。

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基金項(xiàng)目：四川省社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度項(xiàng)目（SC19B048）。