傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播的教學(xué)實(shí)踐探索

摘 要：本文以“傳統(tǒng)文化與全球勝任力”訓(xùn)練營中“傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播”的教學(xué)實(shí)踐為例，從教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式三方面具體分析對中學(xué)生全球勝任力、創(chuàng)新能力和傳播能力的培養(yǎng)路徑，以及在開展人文學(xué)科研究性學(xué)習(xí)方面所做出的積極探索。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù) 國際傳播 教學(xué)實(shí)踐

以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，拓展國際視野為教學(xué)目標(biāo)的“傳統(tǒng)文化與全球勝任力”訓(xùn)練營是中華之星·傳統(tǒng)文化教育發(fā)展中心研發(fā)的核心素養(yǎng)類課程。2020年初起，中心面向全國中學(xué)生開展了系列教學(xué)實(shí)踐活動，通過知識專題、能力訓(xùn)練、融合展示等環(huán)節(jié)，開展內(nèi)容包括“傳統(tǒng)文化知識擷英”“中華經(jīng)典精粹解讀”“傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播”三大板塊的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。其中，傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播的教學(xué)，從“傳播好中國聲音”的角度側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的自覺傳播意識，提升個(gè)體民族文化自信。在理念、目標(biāo)和形式上與國學(xué)知識、國學(xué)經(jīng)典類教學(xué)有所區(qū)別，以期達(dá)到不同的教學(xué)效果。本文以訓(xùn)練營實(shí)踐案例進(jìn)行具體分析。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播的教學(xué)理念

傳統(tǒng)藝術(shù)是具有鮮明民族特征的藝術(shù)實(shí)踐活動，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著全球化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)藝術(shù)借助現(xiàn)代媒介的傳播力量，既因其濃郁的地方色彩而具有鮮明的地域性，也因傳達(dá)人類普遍性的情感、觀念和價(jià)值，而具有跨文化性。中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)一步增加了傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)附加值，從而受到廣泛關(guān)注。

當(dāng)下，信息科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，引發(fā)了藝術(shù)表現(xiàn)形式的全面數(shù)字化，尤其在新冠疫情的影響之下，線下藝術(shù)活動“停擺”，無論視覺藝術(shù)還是表演藝術(shù)，都突破原本體制機(jī)制的束縛，迎來探索數(shù)字化延伸的契機(jī)，數(shù)字博物館、線上藝術(shù)展、線上音樂會、云演出、云綜藝，形式多樣，層出不窮，創(chuàng)作的跨國協(xié)同門檻進(jìn)一步降低，文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，從而大大促進(jìn)了藝術(shù)作品的國際傳播，方便傳統(tǒng)文化的“走出去”。

現(xiàn)階段，開展傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播的教育能夠夯實(shí)中學(xué)生的傳統(tǒng)文化根基，為高等教育人文學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)打好基礎(chǔ)，面向未來，提升我國青少年的全球勝任力。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播的教學(xué)目標(biāo)

1.全球勝任力

肩負(fù)著中國文化“走出去”使命，使中國文化能夠站在世界文化舞臺中心，使學(xué)生既要具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又要有過硬的跨文化交際能力，未來能夠在復(fù)雜的文化競爭環(huán)境中實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。從傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播來看，作為藝術(shù)機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，只有洞察全球藝術(shù)發(fā)展前沿與趨勢，才能制定切實(shí)有效的傳播策略。而全球勝任力的培養(yǎng)，不能寄望于高等教育階段的一蹴而就，相關(guān)教育活動要盡早開始，中學(xué)階段相關(guān)訓(xùn)練的開展以可取得良好的效果。

2.創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播的諸多案例證明，工作的開展依賴于多元知識背景下的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，其中所遇到的問題往往基于不同文化背景而產(chǎn)生，需要面對不同文化的受眾。數(shù)字化傳播形式又面向了有史以來年齡跨度、地域跨度最廣的群體，這些特征都要求傳播者不能因循守舊，而是要運(yùn)用創(chuàng)新思維，實(shí)施創(chuàng)新管理，才能解決新問題。

3.傳播能力

“講故事”是講述者與傾聽者在特殊情境下建立起來的溝通空間，通過講述者與傾聽者之間的互動、溝通而達(dá)到對雙方和周圍資源的理解與融合。西方傳播業(yè)主張從業(yè)者既要做事實(shí)的傳遞者，也要做故事的講述者。傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播，要達(dá)到通過“講傳統(tǒng)藝術(shù)故事”提升中國文化國際影響力和國際形象的目的?！爸v故事”需要調(diào)整藝術(shù)形式，與時(shí)俱進(jìn)，與國際社會接軌，研究其他文化的特點(diǎn)與表達(dá)方式，使表現(xiàn)內(nèi)容適應(yīng)不同民族和地域，與廣泛意義上的現(xiàn)代人生活方式、生活節(jié)奏、生存體驗(yàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，匹配藝術(shù)作品賴以生存的受眾基礎(chǔ)，而不能停留在只有本民族才能欣賞的精致漂亮的“溫室花朵”上。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播的教學(xué)形式

1.立足傳統(tǒng)藝術(shù)，關(guān)注國際傳播

凝練最具代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)故事，要求教師既要結(jié)合傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念，提煉傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)也要關(guān)注時(shí)下的文化產(chǎn)業(yè)政策、導(dǎo)向與國際市場動態(tài)、熱點(diǎn)。目前我國傳統(tǒng)藝術(shù)中最具代表性和國際影響力的當(dāng)屬山水畫、書法、民族音樂等，教師應(yīng)圍繞這些項(xiàng)目挖掘并構(gòu)建故事體系，因地制宜，與科技手段結(jié)合，制定傳播策略。

“傳統(tǒng)文化與全球勝任力”訓(xùn)練營多次邀請清華大學(xué)中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心特約研究員、中英文創(chuàng)集團(tuán)董事長李挺偉老師，為同學(xué)們做題為《全球化視野下的中國傳統(tǒng)文化—基于數(shù)字技術(shù)語境的文創(chuàng)探索》的講座，李老師以榮獲2017年中國藝術(shù)權(quán)力榜“年度藝術(shù)項(xiàng)目獎”的《共繪千里江山項(xiàng)目》、“國寶傳承計(jì)劃”以AR科技活化《石渠寶笈》書畫名作、“覺·物—互聯(lián)網(wǎng)與中國人的日常生活”藝術(shù)展等親身策劃及參與的項(xiàng)目為例，介紹了如何用科技方式，勾勒出中國美術(shù)史脈絡(luò)與圖譜，進(jìn)行美育推廣，建立與大眾連接;如何通過AR等現(xiàn)代科技手段，讓觀眾更好地了解傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力等。

筆者也嘗試在表演藝術(shù)中尋找跨文化合作案例，通過對話劇《茶館》在海外傳播策略、原創(chuàng)中文舞劇《馬可·波羅》國際化團(tuán)隊(duì)協(xié)作模式的講解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，讓學(xué)生從實(shí)際案例中，清晰地感受到傳統(tǒng)文化國際化傳播的主要形式，進(jìn)而在領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化魅力的基礎(chǔ)上提升創(chuàng)意運(yùn)用的能力。

2.培養(yǎng)參與意識，鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑

“傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師為中心的，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，整個(gè)課堂系統(tǒng)基本上是一個(gè)靜止的、機(jī)械的、封閉的既定過程。”相對于以灌輸講解式為主的國學(xué)知識和國學(xué)經(jīng)典教學(xué)，傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播的教學(xué)尤其要避免讓學(xué)生長時(shí)間被動接受知識的模式。要通過生動的案例和實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的求知欲，幫助學(xué)生塑造創(chuàng)造性思維能力，尤其是要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)參與意識，引導(dǎo)自主討論、鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑。

比如，在訓(xùn)練營案例教學(xué)中，需要學(xué)生理解藝術(shù)的跨文化性，啟發(fā)學(xué)生自己去思考和分析：藝術(shù)跨越特定民族文化界限而呈現(xiàn)異質(zhì)文化之間的公共性。通過播放B站引進(jìn)的法國《奇趣博物館》與騰訊視頻自制《此畫怎樣》，對比世界名畫和中國流傳在海外的名畫，引導(dǎo)學(xué)生討論兩組視頻的創(chuàng)意有何相似與不同，表現(xiàn)了中西繪畫藝術(shù)的哪些特點(diǎn)，關(guān)注的文化熱點(diǎn)有哪些傾向。從教學(xué)效果來看，學(xué)生不再是被動地接受知識，更是自我挖掘潛能，自覺運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方法，在選題策劃、對比分析、結(jié)論推演中顯現(xiàn)出超出預(yù)期的思維能力和表達(dá)能力，為下一步的學(xué)術(shù)寫作打下基礎(chǔ)。

3.講述方式多樣，創(chuàng)新故事模式

“講好中國故事”，講述方式不再局限于傳統(tǒng)的傳播媒介，從紙媒、廣播電視到5G時(shí)代的流媒體內(nèi)容平臺，人人都可以成為故事的創(chuàng)作者、講述者和傳播者，并可以隨時(shí)隨地，通過可視化、立體化的方式，全方位傳播傳統(tǒng)藝術(shù)。但門檻的降低并不意味著質(zhì)量的下降，我們的教學(xué)探索正是要創(chuàng)新故事的講述模式，實(shí)現(xiàn)文化的高質(zhì)量傳播。

如果說“傳統(tǒng)文化與全球勝任力”訓(xùn)練營的前兩大板塊“傳統(tǒng)文化知識擷英”“中華經(jīng)典精粹解讀”鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)產(chǎn)出，“傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播”板塊則鼓勵(lì)學(xué)生以“講故事”的形式學(xué)會對作品的融合展示，以自己感興趣的傳統(tǒng)藝術(shù)為主題，創(chuàng)作文案，制作PPT、音頻及視頻，進(jìn)行線上展示。學(xué)生選取的內(nèi)容包括茶藝、花藝、服飾等，按興趣收集和整理資料，融入了自己的思考與理解，從傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播角度提出了自己的觀點(diǎn)。教學(xué)過程中，相當(dāng)一部分同學(xué)們關(guān)注到近年來傳統(tǒng)文化的熱點(diǎn)與成功案例，都選取“阿木爺爺”、李子柒為例，分析他們“講故事”的方式及由此產(chǎn)生的巨大國際影響力，體現(xiàn)了相對于嚴(yán)肅性和正統(tǒng)性的講述方式，學(xué)生更倡導(dǎo)軟傳遞，注重親和性和感染力的價(jià)值取向。

總之，“傳統(tǒng)文化與全球勝任力”訓(xùn)練營通過傳統(tǒng)藝術(shù)國際傳播的教學(xué)實(shí)踐，為中學(xué)生開展人文學(xué)科研究性學(xué)習(xí)做出積極探索，有效提升國學(xué)素養(yǎng)及應(yīng)對高校拔尖創(chuàng)新人才選拔的核心能力。

（林方，中華之星·傳統(tǒng)文化教育發(fā)展中心特聘研究員，北京大學(xué)教育學(xué)院博士后，北京師范大學(xué)文學(xué)博士）