紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑探析

許卓異

摘 要：紅色文化作為鮮活的歷史教材，對青年大學(xué)生有著重要的教育價值，但是在融入高校思政課的過程中也存在著一定的現(xiàn)實(shí)困境。思政課教學(xué)從提升課堂效果，探索有效途徑方面，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)方式，注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，積極發(fā)揮紅色文化對青年大學(xué)生的價值引領(lǐng)和精神鼓舞的作用，傳承紅色基因，堅守政治立場。

關(guān)鍵詞：紅色文化;思政課;實(shí)踐教學(xué);路徑

文化承載著一個民族的歷史變遷，精神信念，是在歷史長河中同其他文明相區(qū)別的明顯標(biāo)識，可以說不同時期的文化蘊(yùn)含著一個民族不同時期的喜怒哀樂。習(xí)近平同志指出：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，也是清醒劑。”[1]在新時代背景下，大學(xué)生學(xué)好革命歷史，傳承紅色文化，是我們實(shí)現(xiàn)中國夢的必然要求，也是國家立德樹人，培養(yǎng)社會主義接班人的必然選擇。因此，如何更好地將紅色文化融入到高校思政課，是一名高校教師應(yīng)當(dāng)積極探索的課題。

一、 紅色文化對新時代大學(xué)生的教育價值

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！盵2]青年大學(xué)生作為承載著民族重任的特殊群體，在國家發(fā)展進(jìn)步過程中起著中流砥柱的作用。作為新時代的青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動了解國家民族的歷史文化，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。因此，紅色文化對新時代大學(xué)生有著較高的教育價值。

1、紅色文化本身具有不可替代的價值

優(yōu)秀的文化不僅對人具有激勵作用，推動著社會的進(jìn)步，還對國家及民族的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定發(fā)揮著重要作用，紅色文化就是這樣對國家、社會起著推動作用的文化。它產(chǎn)生于中國爭取民族獨(dú)立，無數(shù)仁人志士為建設(shè)新中國拋頭顱、灑熱血的年代;產(chǎn)生于中國抵御外族侵略，爭取民主平等的年代;它產(chǎn)生于我們的祖輩為子孫創(chuàng)造和平安定的環(huán)境而奉獻(xiàn)犧牲的年代。紅色文化有著觸動全體中國人民的獨(dú)特精神內(nèi)核，有著壯大中國人民凝聚力和團(tuán)結(jié)力的獨(dú)特魅力，它告誡著我們前事不忘，后事之師，它激勵著我們篳路藍(lán)縷，艱苦奮斗。出現(xiàn)在我們教科書上的黃繼光、董存瑞、楊靖宇、抗美援朝志愿軍（誰是最可愛的人）等等，這些鮮明人物形象，都在我們心中留下不可磨滅的印記。還有紅色影視文化，例如紅色電視劇《亮劍》，表達(dá)了一種中國人民在強(qiáng)大于自己數(shù)倍的敵人面前不屈不撓，敢于亮劍的精神，這種精神內(nèi)核激勵了一代又一代的中國人。紅色文化在中華民族發(fā)展的歷史長河中具有不可替代的價值，它是我們中國人深刻于基因之內(nèi)的精神印記。

2、高校思政課在培養(yǎng)青年大學(xué)生過程中具有特殊地位

2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出，思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要不斷加強(qiáng)思政課建設(shè)，全面提高思政課質(zhì)量和水平。[3]隨著改革開放的深入發(fā)展，西方資本主義價值觀不斷沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，同時“拜金主義”、“個人主義”、“精日”、“精美”等觀念塵囂日上。尤其是近期新聞中出現(xiàn)的以季子越、許可馨為代表，辱罵詆毀自己的國家，這些錯誤觀念不斷擠壓我國傳統(tǒng)文化及紅色文化的生存空間。因此，充分發(fā)揮高校思政課的平臺作用，培養(yǎng)出合格的大學(xué)生及社會主義接班人是必要的。

3、紅色文化對當(dāng)代大學(xué)生有極高的教育價值

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化，價值觀多元化的時代背景之下，紅色文化是一面鮮明的鏡子，讓當(dāng)代大學(xué)生了解到革命先烈為建立新中國所付出的生命、血淚;讓他們了解到中華民族追求平等獨(dú)立的來之不易;也讓他們了解到只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們走向未來，走向幸福。紅色文化不僅存在于地方博物館、革命遺址中，還存在于青年大學(xué)生他們的祖父母、外祖父母的故事里，很多大學(xué)生他們的祖父母經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，他們是最貼近歷史的一批見證者，因此，很多大學(xué)生的紅色文化啟蒙是來源于祖父母的故事中，這是他們從小經(jīng)歷的價值觀教育。因此，當(dāng)西方資本主義國家妄圖通過香港問題搞亂中國時，令他們意想不到的是中國人民給他們上了一堂史詩級的愛國主義大課，其中，以青少年為主表現(xiàn)優(yōu)異，有責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)。紅色文化有利于增強(qiáng)青年大學(xué)生對國家民族的認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、歸屬感;有利于青年大學(xué)生形成堅定的理想信念;有利于培養(yǎng)青年大學(xué)生的愛國主義情感，它既是一份鮮活的教材，又是引領(lǐng)青年大學(xué)生建設(shè)社會主義的精神力量。

二、紅色文化融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)困境

紅色文化融入教學(xué)雖然在高校思政課中早有先例，但是并未達(dá)到令人滿意的效果。主要存在以下幾個問題。

第一，傳統(tǒng)課堂缺乏吸引力，學(xué)生參與度不夠。傳統(tǒng)思政課堂在講述紅色文化時，通常以講授法、案例法為主，單純的說教讓課堂變得刻板僵硬，缺乏靈活性，學(xué)生積極性不高。有些思政課教師在講授紅色文化相關(guān)知識時，直接放電影或者相關(guān)視頻，缺乏有效的引導(dǎo)和深入的講解，學(xué)生一知半解，對歷史事件和紅色文化的相關(guān)背景在理解上容易產(chǎn)生偏差。

第二，新媒體背景下，大學(xué)生價值觀念呈現(xiàn)多元化。各種媒體社交軟件呈現(xiàn)井噴狀態(tài)，青年大學(xué)生接受信息渠道多樣化，如果對歷史上一些重要節(jié)點(diǎn)缺乏相關(guān)知識，很容易被歷史虛無主義帶偏方向。國外以美英為代表的反華力量以“解密”、“真相”等方式吸引大學(xué)生的目光，對我國的一些歷史事件進(jìn)行曲解，并攻擊中國共產(chǎn)黨政權(quán)的合法性。這種對中國政權(quán)的詆毀與污蔑雖然是無本之木，但是對于不清楚史實(shí)的大學(xué)生來說，極易受到影響而對國家政權(quán)產(chǎn)生懷疑及不信任。因此，根據(jù)受眾的特點(diǎn)及及課堂上存在的現(xiàn)實(shí)問題，對于紅色文化融入思政課堂我們應(yīng)當(dāng)探索更為有效的途徑來解決上述問題。

三、紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑探析

1、開展多種形式的紅色文化主題活動，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。

傳統(tǒng)課堂學(xué)生的積極性之所以不高，根本原因在于課堂以老師的說教為主，學(xué)生缺乏內(nèi)在動力。對此，課堂形式不必拘泥于傳統(tǒng)形式，我們可以開展多種形式的紅色文化主題活動，例如我是演說家、學(xué)生模擬課堂教學(xué)、自己制作微電影等等。讓學(xué)生成為課堂主體，挖掘其內(nèi)在動力，讓“要我學(xué)，要我說”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)，我要說”。例如演講比賽，可以通過介紹和挖掘自己家鄉(xiāng)或者自己實(shí)地去過的地方紅色資源，以此為契機(jī)，講好家鄉(xiāng)故事，做好中國紅色答卷，由學(xué)生主動去搜集資料，制作素材。在活動開展過程中，思政課教師應(yīng)該不斷提高自身專業(yè)知識，豐富教學(xué)資源，做好引導(dǎo)工作，建立以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，在學(xué)生表述不清或者知識點(diǎn)錯誤的情況下做好糾正。尤其是重要的歷史事件，思政課教師更應(yīng)從細(xì)節(jié)著手，增強(qiáng)說服力，使學(xué)生全面了解相關(guān)史實(shí)，讓學(xué)生在面對歷史虛無主義的叫囂中可以有理有據(jù)有節(jié)地還擊。思政課堂教學(xué)的有效性直接決定了大學(xué)生對紅色文化形成深刻的感悟，以及提高對不良社會思潮的免疫能力。

2、利用新媒體手段及開辦紅色文化社團(tuán)

第一，傳統(tǒng)的紅色文化宣傳無非是通過高校宣傳欄，特定節(jié)日開展活動等，這種方式在新媒體時代不具有優(yōu)勢。微信、抖音、微博用戶的廣泛性，尤其是大學(xué)生群體運(yùn)用的廣泛性決定了紅色文化宣傳應(yīng)當(dāng)重視新媒體宣傳方式。例如學(xué)?？梢岳梦⑿牌脚_開辦公眾號，定期推送紅色文化相關(guān)資源，學(xué)生也可以投稿反饋，并在學(xué)期末統(tǒng)計積極參與的學(xué)生，作為教學(xué)實(shí)踐的一項(xiàng)考核標(biāo)準(zhǔn)。思政課教學(xué)實(shí)踐還可以鼓勵學(xué)生通過抖音、微博等平臺剪輯制作紅色文化素材，并在課堂中進(jìn)行分享，讓學(xué)生通過自我探索以實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)。

第二，高校校園文化有一個重要特點(diǎn)是社團(tuán)文化，將紅色文化融入到校園文化之中，既可以豐富大學(xué)生的精神世界，又可以凈化高校校園文化中存在的虛浮不良內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對不良價值觀的抵抗力。創(chuàng)辦紅色文化社團(tuán)，定期開辦社團(tuán)活動。例如，馬克思主義學(xué)院可以開辦青年馬克思主義社團(tuán)，選拔優(yōu)秀學(xué)生干部，讓他們成為第一宣傳梯隊，讓學(xué)生作為宣傳的主體，去對他們身邊的朋友宣傳解讀我國的紅色文化，通過他們自己的實(shí)踐活動去感悟革命前輩的家國精神，將紅色文化內(nèi)化于心，外化于行。

3、利用好地方紅色文化資源，開展研學(xué)旅行。

河南具有豐富的紅色文化資源，比如愛國將領(lǐng)楊靖宇將軍、二七大罷工紀(jì)念塔、桐柏革命老區(qū)等等，思政課教師應(yīng)該積極整合利用紅色文化資源，通過實(shí)地教學(xué)引發(fā)學(xué)生共鳴。比如，教學(xué)實(shí)踐活動可以組織研學(xué)旅行，帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)校周邊的紅色文化資源，如博物館、革命烈士故居、戰(zhàn)爭遺址等。將學(xué)生分為行程考察組、后勤保障組、觀后討論組，由學(xué)生組織協(xié)調(diào)，教師進(jìn)行引導(dǎo)解讀，并且進(jìn)行細(xì)致深入地補(bǔ)充，形成本次活動的精神內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的良性互動，讓紅色文化在學(xué)生思想中扎根，并能體現(xiàn)在行為表現(xiàn)中，充分達(dá)成教學(xué)效果的有效性。紅色文化教育應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，使學(xué)生以一定的行為方式將所學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐知識，體驗(yàn)紅色文化教育的實(shí)踐價值。[4]研學(xué)旅行的目的也在于此，通過對革命老區(qū)的思考和實(shí)踐過程，能夠觸動青年學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)習(xí)及延續(xù)他們的精神品質(zhì)，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x接班人。

4、教育相關(guān)部門應(yīng)加快推動紅色文化文藝活動進(jìn)校園進(jìn)程

紅色文化以舞臺表演的方式呈現(xiàn)出來是學(xué)生最喜歡的方式，同時也是最能讓學(xué)生直接感受到革命戰(zhàn)爭的殘酷及革命前輩為國流血犧牲的大無畏精神的，這種共情體驗(yàn)是傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法給予的。例如，《紅色娘子軍》、《永不消逝的電波》等經(jīng)典舞劇，在觀眾體驗(yàn)上，雖然是紅色舞劇，但是情節(jié)、張力、感染力都是非常令人震撼的，這種紅色文化渲染是一種身臨其境式的感受，更容易被廣大觀眾所接受和認(rèn)同。如果思政課堂的傳統(tǒng)授課及舉辦的主題活動是有形的，那么舞臺劇的呈現(xiàn)方式則是一種潤物細(xì)無聲的無形感染。這些經(jīng)典舞劇進(jìn)高校，是紅色文化融入高校，融入思政課的直接有效的方式。相關(guān)部門應(yīng)對紅色文化文藝活動予以支持，高校也應(yīng)該積極主動地提供有利條件，多部門相互配合，以加大紅色文化文藝活動進(jìn)校園的進(jìn)程。除了高雅文化進(jìn)校園之外，學(xué)校也可舉辦由學(xué)生自己排練、組織、表演的紅色舞臺劇，由學(xué)生參與其中，讓他們感受到先輩們的為爭取民族獨(dú)立和民族平等所付出的心血，學(xué)習(xí)他們身上優(yōu)良的品格，愛國主義情懷，并且鼓勵青年大學(xué)生敢于追夢，敢于擔(dān)當(dāng)，樹立堅定的理想信念，傳承紅色基因。

[參考文獻(xiàn)]

[1]楊麗娜，盤點(diǎn)十八大以來習(xí)近平考察革命圣地的“紅色足跡”.[DB/OL].人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).2015.

[2]習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告 [EB/OL].人民網(wǎng)2017/10/28.http：//cpc.people.com.cn/n1/2017/1028/c64094-29613660-2html.

[3]關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見[EB/OL].（2019-08-14）.http：∥www.xinhuanet.com/politics/2019-08/14/c_1124876294.htm.

[4]潘金剛.紅色文化資源融入高校思政理論課的探索——以安徽為例[J].文教 資料，2018（29）：165-167.

本文系鄭州市高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐（高校思想政治理論課）項(xiàng)目專項(xiàng)課題《河南革命文化資源融入高校思政課教學(xué)研究》階段性成果，課題編號2019-szk-23.

（作者單位：鄭州財經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450000）