尋找紅色基因，傳承長江精神
——論“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的新聞理想

（內(nèi)江師范學(xué)院，四川 內(nèi)江 641112）

一、范長江新聞精神

（一）實事求是，嚴(yán)謹(jǐn)求真的寫作態(tài)度

做人誠，做事實，寫文真，范長江用自己的行動踐行了新聞記者的“誠”字。他的《中國的西北角》就是為了考察抗戰(zhàn)大后方，親身實踐走過四川西北、甘肅、陜西等地區(qū)，記錄下當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、民族風(fēng)情，真實的反映了當(dāng)時西北地區(qū)的民族問題，為后世留下寶貴翔實的歷史研究材料。

（二）堅持新聞為民，推崇言論自由的精神

從范長江的著作《西線風(fēng)云》《記者工作隨想》中可以看出他一直堅持走群眾路線，廣交好友，扎根群眾。他把新聞采訪工作同人民的需要緊緊結(jié)合起來，堅持深入群眾生活,堅持真實報道，言論自由，寫出了眾多有價值,有指導(dǎo)意義的優(yōu)秀新聞作品。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”內(nèi)涵

中國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)盟權(quán)威發(fā)布的定義是：“互聯(lián)網(wǎng)+”是指利用互聯(lián)平臺、物聯(lián)技術(shù)、智能化技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)各行各業(yè)結(jié)合起來，從而創(chuàng)造出新業(yè)態(tài)，新商業(yè)模式，新增值業(yè)務(wù)。

互聯(lián)網(wǎng)+有六大特征，分別是跨界融合、創(chuàng)新驅(qū)動、重塑結(jié)構(gòu)、尊重人性、開放生態(tài)和連接一切?！?”的含義就是跨界融合，形成開放、并包、協(xié)同、創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的新聞困境

1.新聞?wù)鎸嵭噪y以保證

真實是新聞的生命，也是新聞的首要準(zhǔn)則。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，每個人都可以利用網(wǎng)絡(luò)成為信息的發(fā)布、傳播者，海量信息導(dǎo)致信源真假難辨。在“重慶公交車墜江事件”中，最早有自媒體爆出事故或是轎車女司機(jī)逆行公交車由此墜入江中。不少主流媒體在未經(jīng)過核實的情況下即發(fā)布新聞，摻雜的主觀內(nèi)容引導(dǎo)錯誤輿論，制造謠言。

2.內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，同質(zhì)化嚴(yán)重

互聯(lián)網(wǎng)傳播信息打破了時間空間的限制，傳播速度快，新聞時效性強(qiáng)。當(dāng)一個事件出現(xiàn)在大眾視線中，各新聞媒體為了搶占先機(jī)，吸引受眾眼球，紛紛將事件報道轉(zhuǎn)發(fā)，同質(zhì)化內(nèi)容嚴(yán)重，長此以往容易導(dǎo)致受眾的流失。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下范長江精神的開拓

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下長江精神的延伸

1.以“誠”寫“真”

范長江先生始終堅持的是一個“誠”字，不僅做人要誠，寫文也要誠，新聞要追求求真務(wù)實，客觀記錄大眾廣大群眾欲知應(yīng)知而未知的重要事實。

在當(dāng)今時代，新聞界面對的隱憂如此之多，白巖松曾說當(dāng)今的新聞界是“炒菜的人越來越多，而種地產(chǎn)好糧食的卻在減少?！毙侣剰臉I(yè)者只有向范長江同志學(xué)習(xí)堅持新聞的真實性，堅持輸出好的作品，才能長足發(fā)展。

2.內(nèi)容至上，開拓創(chuàng)新

通過閱讀范長江的新聞集冊，可以發(fā)現(xiàn)范長江的新聞通訊有大量優(yōu)美的描寫性語言，采用散文游記的寫作方法讓他的新聞通訊有獨(dú)特的美感和創(chuàng)造性，開創(chuàng)了中國旅行通訊的新文體。

“內(nèi)容為王”的新聞思想永遠(yuǎn)不會過時，《南方周末》始終堅持生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，勇于創(chuàng)新，有著同類媒體無法企及的 500% 傳閱率，直接或間接讓 800 萬知識型讀者享受精神盛宴。做好“真實”的根基，遵循“內(nèi)容至上”的理念，做權(quán)威、可信的新聞，讓媒體在信息泛濫的時代成為可靠新聞的標(biāo)桿。

3.貼近群眾

范長江新聞關(guān)注的焦點始終為人民群眾，以群眾為落腳點。他在《記者工作隨想》中談：“一張報紙，一個記者，其基礎(chǔ)在群眾，前途也在群眾”。

利用新媒體的優(yōu)勢，加強(qiáng)與受眾的聯(lián)系互動，重視群眾的反饋，將單向傳播轉(zhuǎn)向多向傳播，在媒體融合中形成立體化的傳播模態(tài)，提高用戶的黏性。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下開拓長江精神的途徑

1.媒體融合，主流媒體加強(qiáng)宣傳

主流媒體在通過互聯(lián)網(wǎng)平臺技術(shù)融合發(fā)展，提升自身的權(quán)威性與專業(yè)度的同時，以范長江新聞精神為導(dǎo)向，利用多種新媒體平臺加強(qiáng)范長江精神的思想宣傳，以引導(dǎo)自媒體向善發(fā)展。

2.大數(shù)據(jù)分析，為民眾選取有價值的新聞

媒體融合的道路中，最重要的技術(shù)手段就是依靠大數(shù)據(jù)分析，為用戶定制精準(zhǔn)化的服務(wù)內(nèi)容。范長江始終堅持新聞為民，以民眾的視角選取有價值的新聞進(jìn)行報道，這一點在當(dāng)下可以通過當(dāng)今時代的大數(shù)據(jù)云計算來實現(xiàn)。

3.人機(jī)互動技術(shù)發(fā)展，讓新聞更真實可感

著名媒介理論家麥克盧漢提出“媒介即人的延伸”觀點。當(dāng)前所有的媒介都是人感官上的延伸，文字與報紙是人視覺上的延伸，廣播是聽覺系統(tǒng)的延伸，電視是人聽覺、視覺、觸覺感官上的綜合延伸⑤。人機(jī)互動技術(shù)的開發(fā)，可以調(diào)動人體全部感官參與到媒介中去，這一技術(shù)應(yīng)用在新聞領(lǐng)域即為“沉浸式新聞”。

“沉浸式新聞”主要利用虛擬現(xiàn)實讓人感受到在新聞第一現(xiàn)場發(fā)生的事實，產(chǎn)生“沉浸式”體驗。八十五年前，范長江以語言文字的方式記錄自己在西北行的經(jīng)歷，以第一人稱視角展示了“敘事性視覺主義”，營造了受眾在現(xiàn)場的生動感與真實感。如今虛擬現(xiàn)實出現(xiàn)，人機(jī)互動技術(shù)的發(fā)展，讓更真實可感的“沉浸式新聞”成為可能，激發(fā)了受眾在新聞現(xiàn)場的參與感、關(guān)聯(lián)感和情感共鳴。

綜上所述，互聯(lián)網(wǎng)時代下的新聞發(fā)展要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，以先進(jìn)技術(shù)為支撐、把內(nèi)容為王貫徹到底，推進(jìn)媒體融合發(fā)展，將大數(shù)據(jù)分析，人機(jī)互動技術(shù)的開發(fā)協(xié)同前進(jìn)。以互聯(lián)網(wǎng)思維統(tǒng)領(lǐng)新聞內(nèi)容生產(chǎn)，以范長江新聞精神做思想指導(dǎo)，適應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展，開拓長江精神在新時代下的思想內(nèi)涵，形成“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下新價值產(chǎn)出的主要方向和思想，從而為當(dāng)今媒體贏得更廣闊的發(fā)展空間。