如何激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣

何金鳳

摘? 要：語(yǔ)文是小學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科，也在小學(xué)素質(zhì)教育體系中占有重要的地位。隨著課程改革的深入推進(jìn)，以生為本的教育理念逐漸深入身心，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣成為教師應(yīng)該著重思考的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣之后，就會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中去，課堂教學(xué)也就會(huì)達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。本文筆者結(jié)合自身語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，探討了如何激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;學(xué)習(xí)興趣;課程改革;以生為本

語(yǔ)文是一門工具性和人文性并重的學(xué)科，在教學(xué)中必須要寓教于樂(lè)，這樣才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。隨著課程改革和素質(zhì)教育的推進(jìn)，也要求在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。尤其是對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思維還不成熟，興趣對(duì)他們的導(dǎo)向作用十分明顯，當(dāng)學(xué)生對(duì)一件事物產(chǎn)生興趣之后，才會(huì)主動(dòng)地探索和研究，學(xué)習(xí)的效果才會(huì)更好，教學(xué)的效益也才會(huì)更好。然而，傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣不足，并且課堂知識(shí)的傳授呈現(xiàn)一種單向、被動(dòng)的狀態(tài)，學(xué)生的思維也受到了一定的限制，因此改變當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)勢(shì)在必行，也十分緊迫。

一、遵循“以生為本”的教育理念

建構(gòu)主義認(rèn)為是知識(shí)是主動(dòng)生成的，是建立在學(xué)生已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效果才會(huì)更加好。但是傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式之下，教師的教學(xué)理念比較落后，掌控著課堂，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，自主發(fā)揮的空間不足，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)也很差。重要地是語(yǔ)文課堂氣氛沉悶枯燥，缺乏生機(jī)。因此，教師應(yīng)該要更新自己的教育理念，以生為本，讓學(xué)生成為課堂的主人。

例如，在學(xué)習(xí)《大禹治水》這一課時(shí)，我就讓學(xué)生自主開(kāi)展預(yù)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生搜集古代的神話故事，然后再課堂當(dāng)中分享給大家。學(xué)生搜集了很多神話故事，比如精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天、夸父逐日等。讓學(xué)生成為“小先生”，學(xué)生感受到了主人的感覺(jué)，在講述的過(guò)程中也收獲了其他學(xué)生的掌聲。我對(duì)這些學(xué)生也進(jìn)行了表?yè)P(yáng)和贊美。語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，以朋友的身份和學(xué)生相處，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)情境

情境教學(xué)是近年來(lái)一種十分流行的教學(xué)方法，也十分符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理需求。情境教學(xué)的本質(zhì)就是從學(xué)生出發(fā)，最后落腳到學(xué)生身上，都是圍繞學(xué)生來(lái)展開(kāi)。創(chuàng)設(shè)情境，可以讓學(xué)生身臨其境地感受文本，感受文章中的人物形象，感悟文章中的思想感情，讓學(xué)生獲得更好地學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)生也就會(huì)充滿激情地投入到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。

例如，在學(xué)習(xí)《日月潭》這篇文章時(shí)，教師就可以利用多媒體來(lái)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境。由于日月潭是臺(tái)灣寶島的，大部分學(xué)生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，對(duì)課文描述的內(nèi)容感受就不會(huì)很深刻。在教學(xué)中，我利用多媒體給學(xué)生播放了一個(gè)“日月潭”的視頻短片，讓學(xué)生對(duì)照文章中的語(yǔ)句，去體會(huì)日月潭的美景，去體會(huì)作者對(duì)日月潭贊賞和喜愛(ài)的心情。此外，我還會(huì)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，比如在作文教學(xué)中，我就會(huì)利用一個(gè)個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生的思維連貫起來(lái)。

三、組織趣味的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)

語(yǔ)文本來(lái)是一門十分有趣的學(xué)科，與我們的生活也是密切相關(guān)的，我們平時(shí)說(shuō)話與口語(yǔ)學(xué)習(xí)密切相關(guān)，在生活中我們也離不開(kāi)閱讀，可以說(shuō)語(yǔ)文充斥在我們生活當(dāng)中每一個(gè)角落。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該要跳出來(lái)，不是只局限在教材之中，應(yīng)該要給學(xué)生組織趣味的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)然這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)可以是課堂之內(nèi)，也可以是課堂之外，總之學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，這樣學(xué)生才會(huì)保持熱情。

例如，為了提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，我就組織開(kāi)展了一系列豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，比如背誦大賽、演講大賽、辯論賽、故事會(huì)、書(shū)法比賽、作文大賽等，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也幫助學(xué)生建立自信心。我還會(huì)組織學(xué)生去大自然和社會(huì)當(dāng)中去實(shí)踐，當(dāng)學(xué)習(xí)到寫(xiě)景作文的時(shí)候，我就組織學(xué)生去戶外觀察和寫(xiě)生，幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)大自然。我還會(huì)組織學(xué)生去參與文化館、參與社會(huì)調(diào)研，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的多樣性。

四、注重“家校共育”的作用

家庭是學(xué)生第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入小學(xué)之后，父母的任務(wù)也并沒(méi)有完成，依然要陪伴學(xué)生的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此，父母會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生，因此必須要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)校中也能學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在家中也能夠感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。

例如，我曾經(jīng)組織了一次親子實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校來(lái)陪伴學(xué)生，一起玩游戲，一起進(jìn)行比賽，一起進(jìn)行活動(dòng)。在活動(dòng)完畢之后，我讓家長(zhǎng)和學(xué)生都寫(xiě)了一篇“小作文”，來(lái)談一談自己的感受。這樣學(xué)生的寫(xiě)作體驗(yàn)也更加真實(shí)，家長(zhǎng)也更好地了解到了學(xué)生的心理狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是十分有幫助的。

總而言之，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，學(xué)生自然會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)保持足夠的動(dòng)力，那么學(xué)習(xí)的效果就會(huì)更好。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該要學(xué)會(huì)從學(xué)生的興趣出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。

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作者單位：新疆哈密市第四小學(xué)