以韻昧角度探析民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美特征

曹麗紅

【摘要】本文簡(jiǎn)述韻味在民族聲樂(lè)中的重要性，從以情感為核心、演唱和情韻之間的融合兩方面闡述民族聲樂(lè)對(duì)審美的掌控，分別從民族聲樂(lè)的文字、旋律、情感三方面對(duì)其存在的審美特征加以分析。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè) 藝術(shù)審美 特征

引言：我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，聲樂(lè)文化博大精深。民族聲樂(lè)中富含著大量的韻味美，不同人們存在不同的審美觀念。因此，只有從多個(gè)角度對(duì)韻味展開(kāi)分析，才能體會(huì)出民族聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特審美。

一、韻味在民族聲樂(lè)中的重要性

在民族聲樂(lè)當(dāng)中，韻味主要體現(xiàn)其民族風(fēng)貌的特征之上。韻味不但能體現(xiàn)出民族聲樂(lè)的美，而且還能體現(xiàn)出其對(duì)美的突破和超越。在民族聲樂(lè)的創(chuàng)作和演唱過(guò)程，對(duì)韻味的追求也可視為一種對(duì)美的追求。古往今來(lái)，在音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，追求意境之美，這種現(xiàn)象就是對(duì)“韻味”追求的重要體現(xiàn)。民族聲樂(lè)的創(chuàng)作離不開(kāi)韻味這一內(nèi)涵。藝術(shù)源于生活，同時(shí)高于生活，民族聲樂(lè)也是如此。在創(chuàng)作過(guò)程中，重視“字詞”、“發(fā)音”、“情感”等元素，體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)未來(lái)的向往。民族聲樂(lè)為創(chuàng)作者寄托情感、表露心聲的重要載體，同時(shí)也是語(yǔ)言的另類呈現(xiàn)方式，具有強(qiáng)烈的感染力，兼具民族色彩。此外，在民族聲樂(lè)的演唱環(huán)節(jié)，將創(chuàng)作者情感、思想等融入其中，以演唱方式和聽(tīng)眾之間展開(kāi)交流，將民族聲樂(lè)中的民族色彩進(jìn)行推廣，使其成為大眾喜愛(ài)的藝術(shù)形式，體現(xiàn)其韻味作用，豐富音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵。

二、民族聲樂(lè)藝術(shù)中韻味的掌控

（一）以情為心

民族聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，情韻為其韻味掌控的核心內(nèi)容。在我國(guó)古典著作《樂(lè)記》當(dāng)中有如下記載“音之起，在人心。人心動(dòng)，物使然。感物而動(dòng)，行與聲。”從此可以看出，聲樂(lè)藝術(shù)中體現(xiàn)出情感是從人心中發(fā)出的，并非設(shè)計(jì)出來(lái)的。民族聲樂(lè)藝術(shù)中的情感，可體現(xiàn)出某種精神。由演唱者將這種情感展現(xiàn)出來(lái)，帶給人們心靈上的體驗(yàn)。情韻賦予民族聲樂(lè)生命與美麗，能夠?qū)⒏枨那楦泻鸵饩吵浞终宫F(xiàn)出來(lái)。

（二）演唱和情韻的融合

民族聲樂(lè)在發(fā)展歷程中，部分人存在一種錯(cuò)誤意識(shí)，將音樂(lè)的演唱重點(diǎn)放在技巧方面。存在聲音高出所有要素的片面認(rèn)知，這樣的聲樂(lè)無(wú)疑是缺乏靈魂的。在演繹民族聲樂(lè)時(shí)，合理地選取演唱方式在一定程度上可帶給聆聽(tīng)者耳目一新的感覺(jué)，但是在演唱藝術(shù)氛圍的缺失下，可能使音樂(lè)的韻味大打折扣，使聽(tīng)眾產(chǎn)生乏味之感。因此，在演繹民族聲樂(lè)過(guò)程中，將演唱和情韻相融合不失為藝術(shù)呈現(xiàn)的最佳方式。

例如：我國(guó)著名的民族聲樂(lè)藝術(shù)家彭麗媛在其作品的演唱過(guò)程中，將自身對(duì)生活的感受，巧妙融入到演唱當(dāng)中，同時(shí)演唱過(guò)程融入激昂、細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)、澎湃等情感，為觀眾帶來(lái)多首感人的藝術(shù)作品。將演唱和情感相融合，展現(xiàn)出民族聲樂(lè)的恢弘壯麗之感。其中，在她演唱的歌曲《感謝》中，以悠揚(yáng)的演唱風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義深情的贊揚(yáng)。在演唱歌曲《希望的田野上》時(shí)，以熱情的演唱方式，將祖國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放之后獲取到的豐碩成果以及繁榮景象表達(dá)出來(lái)。在她的演唱下，將民族聲樂(lè)中的情韻更好地展現(xiàn)出來(lái)，和演唱情境之間相互交融，突出民族聲樂(lè)的藝術(shù)魅力。

三、基于韻味視角下民族聲樂(lè)藝術(shù)審美特征

（一）字音韻味

在民族聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，“字”為基本條件之一，同時(shí)也是音樂(lè)韻味形成的基礎(chǔ)，因此，為更好地將民族聲樂(lè)的韻味體現(xiàn)出來(lái)，需要將“字”控制好。在民族聲樂(lè)作曲家和歌唱家創(chuàng)作、表演等過(guò)程中，非常重視“吐字清晰”這種韻味的表達(dá)，特別是我國(guó)的戲曲藝術(shù)，其關(guān)注“字”的韻味呈現(xiàn)，為民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好的韻味基礎(chǔ)，同時(shí)更好地呈現(xiàn)出民族聲樂(lè)獨(dú)具的美學(xué)特征。民族聲樂(lè)中“咬字標(biāo)準(zhǔn)”為重要的韻味標(biāo)準(zhǔn)之一。如：在字韻方面，需要通過(guò)聲樂(lè)作品當(dāng)中的語(yǔ)言規(guī)律，更好地呈現(xiàn)出文字的“首”、“腹”、“尾”等，保證觀眾正確理解歌詞中的具體意思。因此，在民族聲樂(lè)字的韻味方面，主要體現(xiàn)在“清晰”和“曉意”等方面。

民族聲樂(lè)當(dāng)中，基本的審美原則為“咬字藝術(shù)”。當(dāng)演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)，演唱者需要將語(yǔ)言的聲音、韻律和腔調(diào)等具備的特點(diǎn)準(zhǔn)確演唱出來(lái)，讓觀眾更好地體會(huì)歌曲中字的韻味。同時(shí)，我國(guó)的文字重視“字正腔圓”，同樣在民族聲樂(lè)當(dāng)中，也重視文字的掌控。其中文字的韻味主要展現(xiàn)在語(yǔ)言的表達(dá)和規(guī)律特點(diǎn)方面。演唱者在演繹的過(guò)程中，準(zhǔn)確的發(fā)音能夠?qū)⒏枨袀鬟_(dá)的含義呈現(xiàn)給觀眾，豐富音樂(lè)的情感表達(dá)。同時(shí)文字的韻味還體現(xiàn)在作詞者對(duì)歌詞的處理方面，將民族聲樂(lè)中的韻律真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)。所以，在歌詞神韻的體現(xiàn)方面，需要作詞者具備較高的文化底蘊(yùn)，才能結(jié)合聲樂(lè)旋律，譜寫(xiě)出最貼切的歌詞。我國(guó)文字歷史悠久，表現(xiàn)過(guò)程類型多樣化，博大精深的文字文化，為民族聲樂(lè)的作詞提供更多素材。

演奏民族聲樂(lè)的過(guò)程中，只有旋律的情況下，聽(tīng)眾可能難以體會(huì)到音樂(lè)傳達(dá)的情感。歌詞語(yǔ)言的把握關(guān)乎著聽(tīng)眾對(duì)歌曲的理解，如果不能精準(zhǔn)選擇文字，可能造成聽(tīng)眾理解上的偏差，甚至不能領(lǐng)悟音樂(lè)中的情感表達(dá)。每個(gè)民族聲樂(lè)的演唱者需要經(jīng)過(guò)大量的發(fā)聲過(guò)訓(xùn)練。訓(xùn)練過(guò)程中，發(fā)音器官對(duì)歌詞的表述是重點(diǎn)內(nèi)容，關(guān)系著歌曲傳唱廣泛度。所以，演唱者需要提升自身對(duì)民族歌曲的文字表達(dá)精準(zhǔn)性，掌握歌詞中的精華，以文字韻味將民族聲樂(lè)藝術(shù)魅力充分發(fā)揮出來(lái)。

（二）旋律韻味

旋律韻味也稱聲音韻味，在演唱時(shí)可以“用字帶聲”，體現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言特點(diǎn)。演唱者在表演過(guò)程，可將字頭清晰唱出來(lái)，利用聲音帶動(dòng)旋律強(qiáng)弱和快慢的變化。在表演民族聲樂(lè)時(shí)，聲音和歌詞相結(jié)合，呈現(xiàn)出優(yōu)美的旋律，表演者可對(duì)歌詞展開(kāi)情感和語(yǔ)調(diào)等處理，將其中的旋律之感細(xì)膩表達(dá)，用旋律傳達(dá)方式，將文字、歌曲和聲音等充分融合，使觀眾在其中品味聲樂(lè)藝術(shù)的情感，獲得獨(dú)特的審美感受，領(lǐng)略民族聲樂(lè)中旋律韻味。此外，在聲樂(lè)藝術(shù)中，重視旋律的起伏和流動(dòng)，保證演唱環(huán)節(jié)和觀眾之間的互動(dòng)性，此時(shí)表演者需要根據(jù)旋律特點(diǎn)，找出音腔的呈現(xiàn)方式，確保聲音在旋律當(dāng)中的流動(dòng)性。

民族聲樂(lè)文字的準(zhǔn)確使用是讓聽(tīng)眾正確領(lǐng)悟歌曲表達(dá)的主要內(nèi)容之一，為促使民族聲樂(lè)更好地傳唱，需要借助其旋律韻味。部分歌曲人們只要聽(tīng)到旋律就可產(chǎn)生向往之感。旋律為民族聲樂(lè)的靈魂。在演唱過(guò)程，演唱者通過(guò)長(zhǎng)短發(fā)音，使用多種演唱技巧，展現(xiàn)出民族聲樂(lè)的優(yōu)美之感。在聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，重視發(fā)聲、共鳴等藝術(shù)表現(xiàn)，將情感傳達(dá)出來(lái)。歌曲的旋律韻味就是其音樂(lè)形象，是連接歌曲和聽(tīng)眾的紐帶。民族聲樂(lè)的審美特征當(dāng)中旋律為引發(fā)聽(tīng)眾共鳴的重要因素。

以民族聲樂(lè)演唱中的“潤(rùn)腔”為例，其存在可將旋律的單一性進(jìn)行補(bǔ)充，借助旋律的豐富性，展現(xiàn)出整體情感，體現(xiàn)出演唱者對(duì)音樂(lè)形象的刻畫(huà)以及韻味的追求。潤(rùn)腔的演唱方式能展現(xiàn)出民族聲樂(lè)的韻味，結(jié)合顫、連、提、跳、搖、泣等聲音的運(yùn)用?！斑B音”為民族聲樂(lè)基礎(chǔ)潤(rùn)腔的表達(dá)，其在歌曲旋律的處理方面，借助自然流暢的演繹方式將旋律逐層推進(jìn)?！吨簟愤@首民族歌曲，在旋律方面，各個(gè)音節(jié)之間存在連續(xù)的標(biāo)識(shí)，說(shuō)明演唱環(huán)節(jié)，需要演唱者用連慣的腔調(diào)將其旋律的纏綿之感展現(xiàn)出來(lái)。

（三）情感韻味

情感韻味作為民族聲樂(lè)藝術(shù)審美的重要評(píng)估價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，其表達(dá)過(guò)程需要演唱者使用聲情并茂的演唱方式，建立藝術(shù)和聽(tīng)眾之間的橋梁。人們對(duì)美的判斷是根據(jù)其情感產(chǎn)生的波動(dòng)體現(xiàn)的。因此情感的傳達(dá)成為藝術(shù)工作者修養(yǎng)的展現(xiàn)。借助情感這一因素可更好地發(fā)現(xiàn)民族聲樂(lè)藝術(shù)的美感。通過(guò)演唱傳達(dá)出其中的韻味，為人們帶來(lái)心動(dòng)之感。創(chuàng)作者只有創(chuàng)作出情感豐富的音樂(lè)，由演唱者深情演繹，才能展現(xiàn)出民族聲樂(lè)的魅力。

在音樂(lè)情感的傳達(dá)方面，可配合演唱者的各種唱腔，營(yíng)造情感意境，展現(xiàn)出民族聲樂(lè)的情感韻味。情感的凸顯在節(jié)奏的轉(zhuǎn)換、拖腔的運(yùn)用以及換氣動(dòng)作等方面。換氣過(guò)程對(duì)句讀的打破呈現(xiàn)出的情感韻味較為明顯。句讀為民族歌曲演唱過(guò)程的基本規(guī)律，通常在處理歌曲演唱時(shí)，可打破常規(guī)思維，避開(kāi)句讀部分進(jìn)行換氣，展現(xiàn)出演唱的創(chuàng)新和歌曲獨(dú)特的情感韻味。

例如：在民族歌曲《蘆花》的曲譜的第二小節(jié)當(dāng)中，有“早待紅花報(bào)春回?！笔褂贸Ｒ?guī)的處理方式，需要將“報(bào)春”兩個(gè)字放到一起處理，但是為體現(xiàn)出歌曲的情感韻味，凸顯結(jié)尾位置的高音部分，為聽(tīng)眾帶來(lái)持續(xù)長(zhǎng)音下的民族聲樂(lè)壯麗美感。演唱者演唱到“報(bào)”這個(gè)字之后，到達(dá)高音位置進(jìn)行換氣，打破常規(guī)，在高音位置進(jìn)行換氣，能夠展現(xiàn)出演唱者的演唱功底，突出音樂(lè)演唱技巧，將演唱難度進(jìn)一步提升。在處理之后，促使該歌曲在結(jié)尾部分的情感韻味十足，將歌曲的輝煌大氣展現(xiàn)出來(lái)。最后再將“春回”兩字共同唱出來(lái)，一氣呵成，演唱到最高音位置，此時(shí)聲音的穿透性較強(qiáng)，能夠展現(xiàn)出民族聲樂(lè)演唱的聲線美，將歌曲的情感韻味更好地展現(xiàn)出來(lái)。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，民族聲樂(lè)藝術(shù)的美感展現(xiàn)在字、音、情三方面，將三種元素靈活運(yùn)用，促使聽(tīng)眾更好地感悟震撼文字的韻味、悅耳的旋律韻味、悠揚(yáng)的情感韻味，提升人們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的感知，促使民族聲樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展。

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