基于立德樹(shù)人的初中道德與法治教學(xué)研究

葉蘭招

【摘 要】隨著社會(huì)的發(fā)展，目前我們對(duì)于學(xué)生的道德素質(zhì)要求正在不斷上升，也希望在課堂教學(xué)中可以落實(shí)德育教育，堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。初中道德與法治課程在進(jìn)行德育教育方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，教師要能夠積極準(zhǔn)確的把握該門(mén)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)，把立德樹(shù)人作為教學(xué)的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素質(zhì)的提升，能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多需要的人才。本文針對(duì)初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中滲透立德樹(shù)人的具體策略展開(kāi)探究。

【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人;初中;道德與法治

應(yīng)試教育目前逐漸向素質(zhì)教育在發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)成績(jī)已經(jīng)不是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)了，而我們目前同樣關(guān)注學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展。但因?yàn)槭艿搅酥锌嫉挠绊?，使得很多教師在教學(xué)中過(guò)于注重學(xué)生知識(shí)和智力提升，忽視了德育教育，忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師想要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)理念，在開(kāi)展初中道德與法治課程教學(xué)時(shí)，就要善于抓住該門(mén)學(xué)科的德育教育優(yōu)勢(shì)，挖掘有效的教學(xué)內(nèi)容，合理利用教學(xué)資源并且創(chuàng)新教學(xué)模式，爭(zhēng)取通過(guò)該門(mén)課程提升初中生德育素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)道德教育的目標(biāo)。本文就立德樹(shù)人下的初中道德與法治教學(xué)策略展開(kāi)探究。

一、初中階段落實(shí)德育教育的重要性分析

初中生是一個(gè)特殊的教育群體，該階段的學(xué)生正處于青春期，身心發(fā)展比較特殊，他們的思想在這個(gè)階段正在慢慢成形，但也容易出現(xiàn)動(dòng)蕩，容易受到外界的影響。在初中階段落實(shí)德育教育能夠幫助引導(dǎo)學(xué)生向正確的思想發(fā)展，能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生存在的一些錯(cuò)誤思想，從而促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。同時(shí)該階段學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性，所以在這個(gè)階段落實(shí)德育教育會(huì)取得更好的效果。能夠滿(mǎn)足學(xué)生本身發(fā)展的需求，也可以滿(mǎn)足國(guó)家對(duì)于人才的需求。德育教育目前已經(jīng)成為了學(xué)校教育中重要的內(nèi)容，在初中階段學(xué)生剛剛開(kāi)始接觸社會(huì)，他們的心智還不夠成熟，開(kāi)展德育教育能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，學(xué)生可以在教師開(kāi)展的各種德育活動(dòng)中受到感染和熏陶，有效落實(shí)思想教育。促進(jìn)學(xué)生獲得綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，為社會(huì)儲(chǔ)備更多有用的人才。

二、當(dāng)前初中德育教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)校仍舊存在重智育，輕德育的思想誤區(qū)

雖然我國(guó)的素質(zhì)教育近些年得到了全面的普及，但不得不承認(rèn)還處于初級(jí)階段，畢竟應(yīng)試教育還是根深蒂固，一時(shí)間不能進(jìn)行根本的改變。在應(yīng)試教育這個(gè)大環(huán)境下，學(xué)校還是存在著重視智育，輕視德育的錯(cuò)誤思想。仍習(xí)慣于用文化成績(jī)衡量學(xué)生能力。而且學(xué)校之間在對(duì)比時(shí)也仍把升學(xué)率作為首要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)學(xué)校擁有較高的升學(xué)率，就會(huì)獲得更好的生源和充足的教育資金，教師的福利也會(huì)相對(duì)較好，具有著更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。另外在對(duì)教師進(jìn)行對(duì)比的時(shí)候，教師工作的成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)往往也是學(xué)生的文化成績(jī)。而同樣學(xué)生如果成績(jī)較好往往能夠得到教師的青睞，在今后的學(xué)習(xí)中會(huì)更容易得到教師的幫助。很多學(xué)校在上級(jí)到學(xué)校檢查時(shí)，才會(huì)重新認(rèn)識(shí)到德育的重要性，但一旦檢查或者學(xué)習(xí)德育這些風(fēng)氣一過(guò)，學(xué)校的德育工作就會(huì)為智育教育讓路，所以目前學(xué)校德育教育并沒(méi)有能夠得到根本上面的重視。

（二）德育教育內(nèi)容有限，方法單一

目前德育教育涉及到的內(nèi)容相對(duì)有限。一說(shuō)到德育教育我們想到的就是思想政治教育。其實(shí)德育教育并不等同于思想政治教育，如果把兩者劃為等號(hào)，是一種非常狹隘的思想。思想政治教育是德育教育的重要部分。但除此以外德育教育還包括了民族精神教育、文明禮儀教育、心理健康教育等內(nèi)容。目前中學(xué)落實(shí)的德育教育內(nèi)容有限，很多知識(shí)在講解時(shí)沒(méi)有做到和現(xiàn)實(shí)生活完全的結(jié)合。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的內(nèi)外部環(huán)境都在發(fā)生著一定的變化。目前學(xué)生的思想也變得更加開(kāi)放，容易接受新鮮的事物，所以如果教師教授的內(nèi)容過(guò)于單調(diào)和陳舊，就無(wú)法吸引學(xué)生的興趣，自然也無(wú)法取得理想的授課效果，所以教師要考慮的是如何采用學(xué)生容易接受和感興趣的方式進(jìn)行德育教育。

（三）教師的教學(xué)水平和綜合素質(zhì)有待提升

教師作為傳授知識(shí)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面教育指導(dǎo)最重要的角色，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)起到了重要的指導(dǎo)作用。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。但目前很多教師的綜合素質(zhì)水平還相對(duì)較差，無(wú)法給學(xué)生做到一個(gè)好的榜樣。破壞了自己形象的同時(shí)，也會(huì)給學(xué)生造成不良的影響。所以在落實(shí)德育教育的過(guò)程中，教師必須要做到以身作則，要從行為上面嚴(yán)格的要求自己，這樣才能感染到學(xué)生，對(duì)學(xué)生形成一種潛移默化的影響，從而讓教師也能夠獲得學(xué)生充分的信任，促進(jìn)教師德育工作更加順利的進(jìn)行。

三、基于立德樹(shù)人的初中道德與法治教學(xué)策略

（一）善于挖掘教材中的資源落實(shí)德育教育

通過(guò)調(diào)查我們了解到目前初中道德與法治課程涉及到的內(nèi)容和重難點(diǎn)知識(shí)較多，很多教師為了節(jié)約課時(shí)，往往會(huì)在教學(xué)中省略部分內(nèi)容，這樣也使得很多學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性。作為道德與法治教師要全面解讀該門(mén)課程的教材，能夠針對(duì)考試的內(nèi)容和德育教育內(nèi)容作出明確的判斷，兩者兼顧，在提高學(xué)生政治學(xué)科成績(jī)的同時(shí)注重德育教育。另外教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要把教材中的理論知識(shí)點(diǎn)和當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行結(jié)合，這樣才能和時(shí)代接軌，才更容易吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因?yàn)檎沃R(shí)都是相對(duì)比較文本化的，這樣很容易導(dǎo)致學(xué)生只學(xué)習(xí)到了理論，但并沒(méi)有真正理解，教師可以開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)深刻的體會(huì)各種德育思想，比如組織學(xué)生開(kāi)展社區(qū)活動(dòng)、打掃衛(wèi)生活動(dòng)等，從日常行為中建立知識(shí)和實(shí)踐的聯(lián)系，讓學(xué)生在自己的體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到德育教育相關(guān)的內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)在集體中成長(zhǎng)時(shí)，教師可以借助本節(jié)課主題組織學(xué)生開(kāi)展一些集體活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到集體的重要性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義精神。又比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)公民權(quán)利與義務(wù)時(shí)，教師在課堂中可以加入社會(huì)中一些真正的法律案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)中我們應(yīng)如何更好地行使我們的權(quán)利，又應(yīng)如何履行我們的任務(wù)?？傊處熞钊胪诰蚪滩膬?nèi)容，從教材出發(fā)落實(shí)德育教育。

（二）結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活落實(shí)法治教育

為了能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的興趣，提升立德樹(shù)人的教學(xué)效果。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中一定要學(xué)會(huì)從學(xué)生生活實(shí)際入手進(jìn)行教學(xué)，這樣才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能夠讓道德與法治課堂變得更有趣味性，充滿(mǎn)活力，也可以讓學(xué)生自主認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)該門(mén)課程的重要意義。因此在課堂教學(xué)中教師要多組織學(xué)生開(kāi)展一些和他們的生活實(shí)際有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟，幫助學(xué)生理解教材中枯燥的理論知識(shí)，通過(guò)身體力行，理解德育內(nèi)容。真正的幫助學(xué)生理解道德與法治課程的知識(shí)，也能夠從行為上對(duì)學(xué)生形成一定的約束和規(guī)范。比如在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)走進(jìn)法治天地這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生介紹各種我們?nèi)粘Ｉ钪猩婕暗椒傻膬?nèi)容，比如我們過(guò)馬路要看紅綠燈，我們完成九年義務(wù)教育等，這樣才能讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到原來(lái)法律就在我們的身邊，同時(shí)有了法律能夠更好地保障我們的生活，使得法治教育可以順利的進(jìn)行并且取得較好的效果。而法治教育作為立德樹(shù)人中重要的一項(xiàng)內(nèi)容，這樣的指導(dǎo)教育更容易實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。

（三）采用靈活多樣的教學(xué)手段

在落實(shí)初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，教師的教學(xué)工作要結(jié)合道德與法治課程的實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，這樣才能對(duì)學(xué)生形成有效的引導(dǎo)。教師要能夠深入走進(jìn)學(xué)生、理解學(xué)生，這樣才能為學(xué)生提供適合他們的課程，才能幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)效率的提升。教師必須要了解并且尊重學(xué)生的個(gè)性，這樣才能讓學(xué)生配合我們的工作，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師要善于變換教學(xué)手段。在課前導(dǎo)入時(shí)為了吸引學(xué)生可以借助故事導(dǎo)入法、視頻導(dǎo)入法等方式。比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)心中有法這部分內(nèi)容時(shí)，教師就可以在課前為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的案例，通過(guò)讓學(xué)生分析案例，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中法律存在的重要價(jià)值和行為處事中不依法辦事會(huì)導(dǎo)致的后果，這樣更能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容，當(dāng)然除了課前導(dǎo)入要能夠設(shè)置安排的足夠精彩之外，教師也要注重授課過(guò)程中靈活的方式選擇，教師可以定期圍繞著一個(gè)德育話(huà)題組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽或者知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生深刻理解和領(lǐng)悟德育內(nèi)容，從而轉(zhuǎn)化為自己的一種行為，全面提升學(xué)生道德素質(zhì)。并且在日常教學(xué)中教師要能夠鼓勵(lì)學(xué)生有自己的想法，比如在學(xué)習(xí)價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容時(shí)，每一位學(xué)生其實(shí)都有屬于自己的價(jià)值觀，而對(duì)于花錢(qián)大手大腳的同學(xué)教師也不能夠直接進(jìn)行斥責(zé)，而是能夠借助貧困人群生活狀態(tài)糾正他們的價(jià)值觀，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生共情，使得學(xué)生可以產(chǎn)生情感的共鳴，這樣才能夠獲得比較理想的教學(xué)效果。

（四）改善道德與法治課堂評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)體系是素質(zhì)教育中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。但在傳統(tǒng)教學(xué)模式下我們?cè)u(píng)價(jià)的方式和標(biāo)準(zhǔn)往往就是學(xué)生的成績(jī)，在素質(zhì)教育背景下我們更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生綜合考量。教師要能夠從學(xué)生在課堂中表現(xiàn)的情況，學(xué)生日常行為表現(xiàn)還有學(xué)生成績(jī)等角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。而且德育教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，所以?xún)H僅依靠卷面成績(jī)并不能夠有效實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。所以教師的評(píng)價(jià)可以把學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)和卷面成績(jī)進(jìn)行整合，可以鼓勵(lì)學(xué)生之間互相打分。從不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析，這樣才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的積極性，才能夠更加全面的評(píng)估學(xué)生的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素質(zhì)的真正提升。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，基于立德樹(shù)人的初中道德與法治教學(xué)，應(yīng)注重教學(xué)過(guò)程與德育措施的有效結(jié)合，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)讓德真正成為學(xué)生的價(jià)值觀念中的一部分，教師要善于挖掘教材元素，變換教學(xué)方式，積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，將德育教育貫穿于道德與法治課堂教學(xué)中，真正的為實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本目標(biāo)做好準(zhǔn)備。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃繼敏.基于初中道德與法治教學(xué)，淺析培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法[J].中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)），2019（01）

[2]范永明.從“心”開(kāi)始，讓德育之花“積極”綻放[J].內(nèi)蒙古教育，2017（08）

[3]陳軍.試論高中班主任德育工作的有效開(kāi)展[J].中華少年，2017（33）

習(xí)近平總書(shū)記始終把“理想信念”作為“靈魂”在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中加以強(qiáng)調(diào)。黨的十八大提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，提出了諸如“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣”“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念”“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上”等一系列新論斷新理念。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边M(jìn)一步明確和發(fā)展了“立德樹(shù)人”的目標(biāo)、任務(wù)與使命，強(qiáng)調(diào)“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”，要“加強(qiáng)馬克思主義理論教育”“廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，引導(dǎo)青年“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”，更好地“構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量”。從基礎(chǔ)教育到高等教育，從與青年座談到與師生座談，從全國(guó)性工作會(huì)議到黨的全國(guó)代表大會(huì)，只要講到教育的立德樹(shù)人根本任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記都會(huì)把理想信念教育作為“靈魂”和首要任務(wù)加以明確和強(qiáng)調(diào)，揭示了理想信念教育對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神的強(qiáng)基固本功能，明確了理想信念鑄魂作為立德樹(shù)人關(guān)鍵環(huán)節(jié)的重要作用。