優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下的高中語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)

武瓊 喬本師

【摘要】我國(guó)歷史文化十分悠久，傳統(tǒng)文化作為重要的組成部分，影響著每一代人。在語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到更多的語(yǔ)文知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)能力，還要讓學(xué)生的思想觀念受到正確的引導(dǎo)。所以，在高中語(yǔ)文課堂開(kāi)展的過(guò)程中，教師要不斷地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。本文將在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，探討如何開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，并提出一定的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化;體驗(yàn)式教學(xué);滲透

中圖分類號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：0493-2099（2020） 30-0113-02

High School Chinese Experiential Teaching under the Background of TraditionalCulture

（Haizhou Senior High School in Jiangsu Province，China） WU Qiong

QIAO Benshi

【Abstract】Our country has a very long history and culture. Traditional culture. as an important part， affects every genera-tion. In the development of Chinese teaching， teachers should not only let students leam more Chinese knowledge and masterthe leaming ability， but also let students' ideas and concepts receive correct guidance. Therefore. in the process of high school Chi-nese classroom development， teachers should constantly infiltrate excellent traditional culture. This article will explore how tocarry out experiential teaching in the context of excellent traditional culture and propose certain teaching strategies.

【Keywords】Excellent traditional culture; Experiential teaching; Penetration

開(kāi)展體驗(yàn)教學(xué)，主要是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中身體心理等多個(gè)方面都有更多的體驗(yàn)，只有親身經(jīng)歷，學(xué)生才能有更真實(shí)的感受，才能在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下形成健全的人格。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

在目前高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師的思想停留于以應(yīng)試為主的知識(shí)傳授，而忽略了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化情愫的培養(yǎng)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的熏陶，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透也不夠明顯。由于課業(yè)較為緊張，學(xué)習(xí)壓力比較大，所以在教學(xué)時(shí)，教師主要的目的就是讓學(xué)生掌握文章的大意熟記課文并閱讀一些經(jīng)典的古文。這種方式只能讓學(xué)生了解最基礎(chǔ)的文章大意，并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想上的升華，也沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)其中涉及的傳統(tǒng)文化。這種被動(dòng)式的教學(xué)方法難以讓學(xué)生和作者產(chǎn)生思想的共鳴，對(duì)于課文的理解不盡如人意。

除此之外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的缺乏直接導(dǎo)致了現(xiàn)代語(yǔ)文課堂枯燥無(wú)味，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力難以得到鍛煉。

二、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)的意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多思想都能對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生巨大的影響，并表現(xiàn)在行為上，對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生一定的規(guī)范作用。例如，儒家宣傳的孝道等。這些從古人的角度對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了思想上的教育，在一定程度上起到了正確的思想引導(dǎo)作用。體驗(yàn)式教學(xué)的開(kāi)展，是師生相互合作、學(xué)生不斷感悟的過(guò)程。在這過(guò)程中學(xué)生能學(xué)到更多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生聯(lián)想，在真實(shí)的情景中產(chǎn)生情感上的共鳴，這個(gè)過(guò)程對(duì)知識(shí)的理解也會(huì)更加透徹。體驗(yàn)式教學(xué)主要有三種教學(xué)形式，第一種是間接體驗(yàn)，也就是學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中以角色的身份體驗(yàn)學(xué)習(xí)，這樣既能學(xué)到知識(shí)，又能獲得更多的感受。第二種是反思體驗(yàn)，是指學(xué)生在思考的過(guò)程中通過(guò)情感和心理的體驗(yàn)感受，強(qiáng)化體驗(yàn)的效果，從而有正確的認(rèn)識(shí)。第三種也就是直接體驗(yàn)，是指學(xué)生在親身參與親自去做的過(guò)程中獲得一些感悟和感受。下面本文將從這三個(gè)方面的基礎(chǔ)上提出一些更加具體的教學(xué)策略。

三、如何在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)

（一）體驗(yàn)式教學(xué)中教師專業(yè)化素養(yǎng)的提升

當(dāng)前，有越來(lái)越多的教師在課堂上引入了體驗(yàn)式教學(xué)的方法，在這過(guò)程中教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化之中的教學(xué)價(jià)值。一方面，教師要全面了解傳統(tǒng)文化，只有這樣才能帶領(lǐng)學(xué)生共同探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奧秘感受其中的魅力。另一方面，教師要根據(jù)不同學(xué)生的興趣與授課狀態(tài)找到適宜的教學(xué)方法，教師的專業(yè)文化素質(zhì)培養(yǎng)需要進(jìn)一步提升，主要體現(xiàn)為教師需要建立平等的師生關(guān)系，在體驗(yàn)式教學(xué)當(dāng)中注重幫助與引導(dǎo)，對(duì)待自我上做到設(shè)疑、反思、創(chuàng)新，要以反思性教學(xué)為最終突破口，不斷尋找體驗(yàn)式教學(xué)的最優(yōu)方案。

（二）創(chuàng)設(shè)情境劇場(chǎng)體驗(yàn)文本角色扮演

為了讓學(xué)生更好地理解語(yǔ)文知識(shí)，教師可以引入角色扮演的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境劇場(chǎng)，在這個(gè)體驗(yàn)過(guò)程中，教師需要逐步引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化了解傳統(tǒng)文化。因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文課本中的每一篇文章都是無(wú)數(shù)次篩選后留存下來(lái)的，所以每一篇文章都有存在的意義和價(jià)值，都值得學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)。但一部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化并不感興趣，所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不夠積極主動(dòng)。在這種情況下，教師就可以引入角色扮演創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)法。例如，教學(xué)曹禺的《雷雨》一課時(shí)，在這部分內(nèi)容中，情節(jié)變化比較曲折，人物內(nèi)心的心理沖突強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)的戲劇性，因此教師可進(jìn)行角色扮演與情景劇場(chǎng)的構(gòu)建，這個(gè)過(guò)程學(xué)生會(huì)逐漸進(jìn)入角色情景中，試著用自己的語(yǔ)言以及采用合適的語(yǔ)調(diào)和表情將這種感情表現(xiàn)出來(lái)。幾個(gè)學(xué)生在表演的過(guò)程中其他學(xué)生認(rèn)真觀看，指出表演同學(xué)到位的地方以及還有待完善的地方，這樣寓教于樂(lè)，使學(xué)生在輕松歡快的氛圍中充分理解了文本的精髓。這個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程不僅能讓學(xué)生理解課文中的知識(shí)，還能讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，理解文本精髓。

（三）課堂內(nèi)外，加深學(xué)生情感體驗(yàn)

課堂內(nèi)外兼修養(yǎng)成是體驗(yàn)式教學(xué)的重要概念，在課堂教學(xué)之前，教師要應(yīng)用課堂之外的培養(yǎng)模式，教師要試著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，走入社會(huì)，使其融入生活當(dāng)中，去發(fā)現(xiàn)真、善、美，做到實(shí)踐與理論的有機(jī)結(jié)合，并通過(guò)這種觀察體驗(yàn)融入教學(xué)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地，同時(shí)也是教師傳授知識(shí)的重要場(chǎng)地，因此教師要充分把握課堂時(shí)間，為學(xué)生營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。

（四）線上線下，教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合

傳統(tǒng)教學(xué)雖繼承了教學(xué)的規(guī)范性與思想性的培養(yǎng)，但對(duì)于滿足學(xué)生的體驗(yàn)刺激仍不夠的，線上教學(xué)能在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上給予學(xué)生視聽(tīng)感受，這種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)在于時(shí)間地點(diǎn)的不再是教學(xué)的影響因素，學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間與地點(diǎn)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)融入課堂的教學(xué)模式。所謂線上課堂，不僅需要與學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律相符合，還要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)校興趣，潛移默化地賦予學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的意義，真正意義上實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，例如，教師可利用信息工具，展開(kāi)線上網(wǎng)課教學(xué)。在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》的時(shí)候，教師可以在網(wǎng)課中給學(xué)生制作一些圖片影像，這個(gè)過(guò)程學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)都受到了一定的刺激，對(duì)于學(xué)習(xí)也會(huì)更加積極主動(dòng)，學(xué)生也能在觀看的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)作者書法的特色。在線下教學(xué)時(shí)教師要適時(shí)引導(dǎo)，通過(guò)網(wǎng)課上的感官刺激引導(dǎo)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些書法筆畫的細(xì)膩以及線條的流暢，并為學(xué)生講解一些書法的寫作技巧。之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同參與體驗(yàn)書法的寫作過(guò)程，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中能感受到書法的魅力，線上線下真正意義上理解文章中所體現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是哪一個(gè)階段、哪一個(gè)科目的教學(xué)，教師都有責(zé)任和義務(wù)傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師需要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及文章的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，并讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化更感興趣。體驗(yàn)式教學(xué)有多種形式的教學(xué)方法，可以讓學(xué)生設(shè)身處地、真實(shí)感受，加深對(duì)知識(shí)的印象，并對(duì)傳統(tǒng)文化有更加深刻的見(jiàn)解。在具體教學(xué)工作開(kāi)展的過(guò)程中，需要教師在教學(xué)中不斷實(shí)踐總結(jié)教學(xué)方法，并根據(jù)課堂和教學(xué)內(nèi)容，合理引入體驗(yàn)式教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]殷德旺.論高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（31）.

作者簡(jiǎn)介：武瓊（1980.9-），男，漢族，江蘇灌云人，本科，中學(xué)一級(jí)，研究方向：新高考、作文、閱讀。

（責(zé)任編輯 王小飛）