【摘要】文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容,也是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效途徑。它短小精悍,用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言闡述深刻的道理。學(xué)習(xí)文言文可以明智、獲取人生智慧。隨著初中語(yǔ)文課程改革的發(fā)展,教材中加大了文言文的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并且在中考語(yǔ)文中文言文也占據(jù)著相當(dāng)大的分值,因此,提高文言文的教學(xué)質(zhì)量意義重大。但由于文言文晦澀難懂,學(xué)生學(xué)起來(lái)很費(fèi)勁,再加上教師一味強(qiáng)調(diào)背誦記憶,加重了文言文學(xué)習(xí)的枯燥性,使得學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)不感興趣,甚至到了談文言文“色變”的程度,教學(xué)效率自然低下。所以,如何針對(duì)學(xué)生實(shí)施有效性文言文教學(xué),是教師面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文結(jié)合文言文教學(xué)實(shí)踐,淺談如何進(jìn)行文言文教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;文言文;教學(xué)效率
【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490(2020)30-0060-02
【本文著錄格式】楊麗萍.初中語(yǔ)文文言文教學(xué)淺析[J].課外語(yǔ)文,2020,19(30):60-61.
初中教材中的文言文大多是膾炙人口的名篇佳作,無(wú)論從語(yǔ)言的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的布局還是思想內(nèi)涵上都值得教師帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味,認(rèn)真揣摩。使學(xué)生在教師有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)下,逐漸感受文言文的價(jià)值和魅力,從而增強(qiáng)對(duì)文言文的喜愛(ài),提高學(xué)習(xí)信心,增長(zhǎng)技能的同時(shí),還收到心靈的啟迪,實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情感的和諧發(fā)展,推進(jìn)素質(zhì)教育的步伐,落實(shí)新課改目標(biāo)。
一、激發(fā)興趣
興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。它可以讓學(xué)生保持旺盛的精力,積極主動(dòng)地、心情愉快地去學(xué)習(xí),感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。成功的教師之所以能夠取得課堂效益的最大化,就在于善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,觸及學(xué)生的興趣點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們也可以發(fā)現(xiàn),凡是學(xué)生感興趣的科目教學(xué)成績(jī)都比較理想,反之則成績(jī)一塌糊涂。文言文學(xué)習(xí)也是如此,要想提高教學(xué)的有效性,興趣是一條不可繞過(guò)的捷徑,教師要想方設(shè)法整合一切教學(xué)資源、利用一切教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們?cè)谂d趣的支配下變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究,不斷調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建新的知識(shí)體系,產(chǎn)生有效記憶。
例如,八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《答謝中書(shū)書(shū)》是一篇寫(xiě)景的優(yōu)秀短文,作者抓住景物的特征來(lái)寫(xiě),通過(guò)描寫(xiě)不同時(shí)間內(nèi)景物的變化,給我們以美的享受,表達(dá)了作者品味山水之美的自豪感。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們?nèi)刖橙肭?,教師充分利用了多媒體輔助課堂教學(xué),收到了理想的效果。如用多媒體課件為學(xué)生出示高峰清流、石壁青林、晨昏薄霧等圖畫(huà),并配以《高山流水》的音樂(lè),為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的意境,讓他們?nèi)缗R其境、如聞其聲,深入到文本的意境中。不僅如此,在描寫(xiě)山川之美時(shí),為了讓學(xué)生多角度、多側(cè)面、全方位感受山川的特征,教師利用多媒體課件為學(xué)生展示了仰視中的山川高峰如云、俯視中的山川清流見(jiàn)底、平視中的山川兩岸石壁、五色交輝、青林翠竹。讓學(xué)生充分體會(huì)到山川之美,從而激發(fā)對(duì)山川的熱愛(ài)之情。由此可見(jiàn),通過(guò)多媒體輔助教學(xué),不僅可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)圖文并茂的教學(xué)情境,還可以多視角展現(xiàn)文本景物,讓學(xué)生充分了解景物的特征,更好地與文本、與作者展開(kāi)溝通和交流,提高教學(xué)效率。
《愚公移山》是一篇膾炙人口富有神話色彩的寓言故事,塑造了愚公這個(gè)性格鮮明的形象,表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民堅(jiān)韌不拔的毅力。為了讓學(xué)生充分感受愚公這一人物形象,了解故事內(nèi)容,體驗(yàn)文本的中心思想,教師在學(xué)生初讀文本的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生分角色表演故事內(nèi)容。初中生愛(ài)表現(xiàn)自我,因而這一活動(dòng)得到他們的熱烈響應(yīng),為了塑造鮮明生動(dòng)的人物形象,學(xué)生借助注釋、字典等深入研讀文本,揣摩人物心理。在對(duì)文本有了深入的了解后,他們創(chuàng)造性地配以動(dòng)作和表情,將故事人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。只見(jiàn)滿臉花白胡子的“愚公”背躬駝腰正在費(fèi)力地用鎬頭刨石頭,他的子孫也緊隨其后。一旁的“智叟”滿臉鄙夷地嘲笑“愚公”:“這山這么高、這么大,就憑你如何移動(dòng)得了,真是不自量力?!睂W(xué)生精彩的表演贏得了陣陣掌聲,表演結(jié)束了他們還沉浸在故事的情境中意猶未盡,教師無(wú)須多加解釋,文本內(nèi)容已經(jīng)以一種生動(dòng)活潑的形式印刻在學(xué)生的腦海里,讓他們記憶猶新。通過(guò)表演學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情被有效調(diào)動(dòng)起來(lái),并且在寫(xiě)、演、說(shuō)的過(guò)程中,學(xué)生的寫(xiě)作能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新能力都得到有效的提升,對(duì)文本的理解已經(jīng)上升到一個(gè)更高的層次,收到了意想不到的效果。由此可見(jiàn),只要教師善于根據(jù)文本的特點(diǎn)巧妙引導(dǎo)、精心設(shè)置,文言文教學(xué)同樣可以精彩無(wú)限,成為語(yǔ)文教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線。
二、以讀為本
朗讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ),也是重要的手段,通過(guò)朗讀可以將靜止的文字有聲化,使其變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符,將學(xué)生的情緒廣泛地調(diào)動(dòng)起來(lái),加速與文本的融合。文言文風(fēng)格豐富多彩,有豪邁奔放、有恬淡清新、有委婉含蓄、有深沉凝重。它們是作者心靈和情感的寄托,因此,教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀,讀準(zhǔn)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏,并在反復(fù)的朗讀中體會(huì)文本表達(dá)的思想感情。但朗讀并不是機(jī)械地反復(fù)讀,而是要讀中悟、讀中思,這樣才能真正提高朗讀效果。
如在上面的《答謝中書(shū)書(shū)》的朗讀中有這樣一段:“曉霧將歇、猿鳥(niǎo)亂鳴、夕日欲頹?!苯處熢谝龑?dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們思考:你認(rèn)為哪一個(gè)字用得好?為什么?有認(rèn)為“將”的,也有認(rèn)為“歇”的……學(xué)生之間展開(kāi)了激烈的討論,教師引導(dǎo)學(xué)生再次朗讀,最后大家一致認(rèn)為是“歇”字。接著,他們發(fā)表了各自的意見(jiàn)。“歇”字將曉霧擬人化,更加形象生動(dòng)地描寫(xiě)了曉霧褪去的狀態(tài)。“歇”字賦予自然景色以生命力,表現(xiàn)出作者對(duì)山川心馳神往并完全融入的情感……按照同樣的方法,他們還對(duì)“頹”字加以分析。這種自讀自悟的閱讀體驗(yàn),培養(yǎng)了學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神,發(fā)展了個(gè)性,使他們?cè)诶首x時(shí)借助語(yǔ)言這一載體,融入自我的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和想象,喚起活生生的形象,體驗(yàn)到文章蘊(yùn)含的人類精華,人文價(jià)值,從而獲取美好的感受。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加強(qiáng)理解和體驗(yàn)。”為此,在文言文朗讀中教師要避免多余的內(nèi)容分析,而是要突出“感悟、思考、積累、運(yùn)用”這一閱讀主題,讓學(xué)生在大量的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)中提升對(duì)文本的理解,將讀書(shū)的時(shí)間更多地還給學(xué)生,讓學(xué)生“讀進(jìn)去”“讀出來(lái)”,邊讀邊思、邊讀邊悟,有效解決文言文閱讀教學(xué)中的“高耗低效”的痼疾,進(jìn)一步提高文言文教學(xué)的實(shí)效性。
除此之外,教師還要指導(dǎo)學(xué)生多形式朗讀,如跳讀、小組讀、分角色讀、精讀、集體讀等,避免朗讀單調(diào)乏味,培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣,提高朗讀能力,從而不斷提高文言文的教學(xué)質(zhì)量。
三、背景知識(shí)
文言文是作者在特定的時(shí)代背景下創(chuàng)作出來(lái)的,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,也是作者心志的寄托,蘊(yùn)含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和社會(huì)現(xiàn)象的看法和評(píng)論。因而要想正確、全面了解文言文的主題思想,教師就要對(duì)寫(xiě)作背景有一個(gè)詳盡的了解,唯其如此,文言文學(xué)習(xí)才更有意義和價(jià)值。清代章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》中說(shuō):“不知古人之世,不可罔論古人之辭也。知其世矣,不知古人之身處,亦不可以論其文也?!币虼?,在文言文的學(xué)習(xí)中,教師要重視背景知識(shí)介紹,唯其如此,我們對(duì)文言文的了解才會(huì)更翔實(shí),更深刻。
以八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《與朱元思書(shū)》一課為例,單從表面上看會(huì)讓人覺(jué)得這是一篇寫(xiě)富春江山水風(fēng)光的文章,若不結(jié)合背景知識(shí)分析,很容易讓學(xué)生按照一般的寫(xiě)景文章來(lái)分析、歸納,得出對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。但實(shí)際上作者吳均生活在動(dòng)蕩不安的南朝,他家世貧寒,勤奮好學(xué),頗有才俊,受沈約賞識(shí),入朝為官,因?yàn)樽珜?xiě)《齊春秋》直言利弊,武帝惡其實(shí)錄,將吳均免職。吳均便寄情山水,在富春江一帶游覽時(shí),收到朋友朱元思的書(shū)信,告訴吳均朝廷召回之意,詢問(wèn)他的想法,于是,吳均便寫(xiě)下了這篇文章。在文章中表達(dá)了吳均雖想回去實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù),但面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí),又覺(jué)得難以實(shí)現(xiàn)理想,只好寄情山水。因此,了解到這一時(shí)代背景,學(xué)生就能體會(huì)作者豐富而又細(xì)膩的感情,能夠站在一個(gè)更高的角度重新審視這篇文章,而不僅僅是一篇寫(xiě)景抒情的文章。
這樣的例子還有很多,陶淵明的《桃花源記》若沒(méi)有背景知識(shí)的擴(kuò)充,學(xué)生很難理解陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的厭惡、對(duì)美好生活的向往。《小石潭記》若沒(méi)有背景知識(shí)我們很難體會(huì)柳宗元憤懣不平的苦悶心情。因此,教師要重視背景知識(shí)的滲透,提高學(xué)生對(duì)文言文的理解力。
總之,文言文作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn),對(duì)于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)核心素養(yǎng)有著重要的意義,它是學(xué)生的精神財(cái)富,教師要在充分認(rèn)識(shí)文言文學(xué)習(xí)重要性的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,改革教學(xué)方法,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和空間,讓他們領(lǐng)悟博大精深的古代文化,使文言文教學(xué)推陳出新,更具魅力。
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