如何做好農(nóng)村落后地區(qū)初中生的德育教育

毛巴富

【摘要】針對(duì)農(nóng)村落后地區(qū)而言，德育教育的開展對(duì)規(guī)范和約束學(xué)生的行為，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念與德行素養(yǎng)，為學(xué)生將來的人生道路打好基礎(chǔ)具有十分重要的作用。學(xué)校應(yīng)本著以人為本的教育理念，通過有效的教育活動(dòng)將德育目標(biāo)融入教學(xué)工作當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。文章對(duì)如何做好農(nóng)村落后地區(qū)初中生的德育教育的具體措施進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村落后地區(qū);初中生;德育教育

一、引言

黨的十八大將“立德樹人”作為我國現(xiàn)代教育的重要任務(wù)。201 8年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。[1]”立德樹人教育理念的提出，要求初中教育必須重視學(xué)生的思想、道德、行為和心理發(fā)育，正確認(rèn)識(shí)農(nóng)村落后地區(qū)對(duì)學(xué)生德育教育的急迫性和必要性，將學(xué)生的德行培養(yǎng)放在與教學(xué)工作同等重要的位置，并借助有效方法促進(jìn)德育教育工作的落地，促進(jìn)農(nóng)村落后地區(qū)初中生的身心健康發(fā)展。

二、以生命教育為前提

教育的目的在印度詩人泰戈?duì)柨谥袨椋合蛉祟悅鬟f生命的信息。對(duì)于德育教育而言，其起點(diǎn)就是人，其基點(diǎn)即生命教育。學(xué)校在青少年德育教育中對(duì)生命教育進(jìn)行滲透，可引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我及其他人的生命，從而對(duì)其持有珍惜、尊重即熱愛的態(tài)度，樹立正確的生命觀，同時(shí)增強(qiáng)生活信心、社會(huì)責(zé)任感，促使其完善人格、善待生命，并健康成長。

例如，積極倡導(dǎo)教師以發(fā)展的目光來看待學(xué)生，對(duì)其所擁有的巨大潛能有正確的認(rèn)知，承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異的同時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)勢與個(gè)性，加強(qiáng)其自信心。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)因材施教，重視教學(xué)組織的靈活化、多樣化以及個(gè)別化，采取學(xué)生更為適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式，建立平等、民主的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。也可以積極主動(dòng)地開展生命教育主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心困惑與家長、教師等進(jìn)行分享和交流，以及時(shí)解除內(nèi)心憂慮，以平等的交流使學(xué)生保持平和的心態(tài)，收獲健康成長中的每一點(diǎn)小感動(dòng)，構(gòu)建豐富的精神生活，滿足情感需要。

三、創(chuàng)設(shè)良好的德育教育氛圍

初中階段的學(xué)生正處于青春期，敏感自尊，情緒變化較大，且很容易受外界環(huán)境的影響。農(nóng)村落后地區(qū)受教育資源和條件的限制，長期存在著德育教育缺失的情況。初中時(shí)期是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成和道德修養(yǎng)培育的重要時(shí)期，農(nóng)村落后地區(qū)德育教育工作的開展需要以良好的德育教育氛圍作為基礎(chǔ)。德育教育工作并非一句簡單的口號(hào)，也無法通過單純的說教去要求甚至強(qiáng)迫學(xué)生做出改變，而是需要借助環(huán)境、氛圍、周邊人的影響，在潛移默化中不斷滲透，從而由內(nèi)而外促進(jìn)德育意識(shí)和思想的形成。因此，針對(duì)農(nóng)村落后地區(qū)的德育教育工作，學(xué)校需要積極為學(xué)生營造良好的德育教育氛圍，通過言傳與身教，由環(huán)境影響人，由環(huán)境約束人，由環(huán)境改變?nèi)?，逐漸促進(jìn)初中生德育教育工作的有效滲透。

例如，學(xué)?？梢栽谛?nèi)張貼德育教育標(biāo)語，將一些日常行為規(guī)范和德行糾正的規(guī)范和要求進(jìn)行展示;同時(shí)，學(xué)校還可以利用廣播站、校報(bào)、板報(bào)、班級(jí)群等渠道，將一些德育教育的核心理念如關(guān)愛他人、尊重與友愛、文明禮貌、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等主題，借助視頻、圖片、故事、動(dòng)畫等多種形式進(jìn)行宣傳和呈現(xiàn)，吸引學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活當(dāng)中注重個(gè)人的言行舉止，通過反復(fù)地滲透和提醒強(qiáng)化德育教育的效果;另外，學(xué)校還應(yīng)定期開展德育教育結(jié)果與收獲的展示與分享活動(dòng)，通過在校內(nèi)和班級(jí)內(nèi)張貼德育教育的各項(xiàng)活動(dòng)的照片、視頻、文章等內(nèi)容，宣傳德育教育開展的效果，提升學(xué)生對(duì)德育教育的重視程度，借助環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注德育教育并積極參與到學(xué)校組織的各項(xiàng)德育主題活動(dòng)當(dāng)中，在不斷地影響與滲透之下，提升德育教育的效果。

四、注重知行合一的德育教育原則

農(nóng)村落后地區(qū)的德育教育，應(yīng)當(dāng)本著知行合一的教育原則，以德育教育的思想和內(nèi)涵作為教育行動(dòng)的指導(dǎo)，以多樣化的實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)德育教育工作的落地，這兩者之間相輔相成，缺一不可。我國的農(nóng)村教育系統(tǒng)普遍存在著重理論輕實(shí)踐的弊端。

一方面，農(nóng)村地區(qū)由于教育資源和師資水平有限，學(xué)校大部分的資源都要應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，學(xué)校忙于應(yīng)付提升教學(xué)水平和硬件建設(shè)，忽略了德育教育的開展，或只是以說教、會(huì)議等形式開展德育教育，難以真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的感染。

另一方面，農(nóng)村地區(qū)由于教育資源匱乏，在德育教育工作中缺乏行之有效的方法。學(xué)校雖然重視德育教育的推行，卻沒有明確的規(guī)劃和相應(yīng)的行動(dòng)去促成結(jié)果的落地，在德育教育的內(nèi)容、方法、目標(biāo)等方面缺乏規(guī)劃，最終只能是空喊口號(hào)。

基于此，農(nóng)村落后地區(qū)的德育教育應(yīng)當(dāng)本著知行合一的教育原則，借助切實(shí)可行的計(jì)劃開展德育教育工作，立足于當(dāng)下，返璞歸真，注重理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，將農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)工作與德育教育相結(jié)合，加強(qiáng)教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生思想道德和行為品質(zhì)的塑造，才能真正實(shí)現(xiàn)德育教育的落地。

例如，農(nóng)村中學(xué)的德育教育可以與國學(xué)相結(jié)合。我國的傳統(tǒng)文化和國學(xué)具有極大的價(jià)值，國學(xué)經(jīng)典中包含著豐富的德育教育資源和素材，如果可以合理地加以利用，會(huì)起到非常有效的效果。教師可組織學(xué)生進(jìn)行“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，每天抽出一定時(shí)間誦讀優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典，感受其中蘊(yùn)含的深刻的人生智慧與行為準(zhǔn)則，從而潛移默化地影響學(xué)生的行為規(guī)范[2]。又如，教師可以通過各個(gè)學(xué)科的教學(xué)，深刻挖掘其中所包含的德育知識(shí)，如將初中語文教學(xué)與德育教學(xué)相結(jié)合，提煉初中語文課本中的德育內(nèi)容，如《紀(jì)念白求恩》中所表現(xiàn)的白求恩醫(yī)生為追求無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)貢獻(xiàn)一生的精神;《鄧稼先》中“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙认壬诤宋淦骱驮游淦鞯难邪l(fā)中做出的卓越貢獻(xiàn);《永久的生命》中對(duì)生命的敬畏與感悟等。借助優(yōu)秀的語文學(xué)習(xí)資源，在教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)對(duì)初中生德行素養(yǎng)的培育。

五、以豐富的活動(dòng)促進(jìn)德育教育的有效落地

農(nóng)村落后地區(qū)由于受到教育資源和條件的限制，德育教育的開展一直比較滯后，且教育資源和教學(xué)工具也比較單一。這些情況限制了農(nóng)村地區(qū)德育教育工作的效果，造成了德育教育工作只能靠說教和灌輸?shù)膶擂尉置?。針?duì)這種情況，學(xué)校如果能夠利用有限的條件，將德育教育融入初中豐富的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，既能加深實(shí)踐活動(dòng)的深刻意義，又能將良好的行為習(xí)慣、優(yōu)秀的道德品質(zhì)及高尚的人格精神在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行滲透，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，實(shí)現(xiàn)良好的效果。

例如，學(xué)?？梢越柚鷷r(shí)下最為熱門的垃圾分類話題開展德育教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。通過垃圾分類的實(shí)踐活動(dòng)在校園內(nèi)普及和宣傳環(huán)保知識(shí)，幫助學(xué)生掌握垃圾分類的知識(shí)，并在生活中幫助他人和家長進(jìn)行垃圾分類投放，為維護(hù)校園和社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。又如，學(xué)校可以借助春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日，在校園內(nèi)開展相應(yīng)的主題活動(dòng)，根據(jù)各個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生開展趣味的猜燈謎、包粽子、寫春聯(lián)、滾湯圓等活動(dòng)，同時(shí)請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己所了解的各個(gè)節(jié)日的特色積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，舉行豐富的節(jié)慶活動(dòng)，如詩歌朗誦、舞蹈表演、繪畫比賽、作文競賽、節(jié)慶歌曲表演等活動(dòng)，借助這些傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，幫助學(xué)生了解我國傳統(tǒng)的節(jié)日及獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，在豐富的節(jié)日活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，借助各類活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極加入傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的隊(duì)伍當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感與自豪感，實(shí)現(xiàn)德育教育的有效滲透。

六、以身作則，發(fā)揮榜樣作用

農(nóng)村地區(qū)的很多學(xué)生父母常年在外務(wù)工，家庭教育和家庭關(guān)愛的缺失導(dǎo)致這些學(xué)生內(nèi)心更加敏感，更加渴望得到關(guān)心與愛護(hù)。教師作為學(xué)生學(xué)校生活的責(zé)任人，其對(duì)學(xué)生的幫助、引導(dǎo)與關(guān)愛直接影響學(xué)生德行素養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，尤其是對(duì)正處于青春期階段的學(xué)生而言，師生關(guān)系對(duì)學(xué)生身心發(fā)育的影響更為深刻。近年來，我們經(jīng)常在社會(huì)新聞中看到關(guān)于校園暴力、學(xué)生情緒與心理健康問題導(dǎo)致的悲劇等案例的發(fā)生。這些事件說明了德育教育的開展對(duì)學(xué)生價(jià)值理念、生活觀念、生命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等方面的重要引導(dǎo)價(jià)值。教師作為教育的踐行者，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的成長造成重大影響，尤其是對(duì)農(nóng)村落后地區(qū)而言，由于家庭教育的普遍缺失，學(xué)校和教師的教育作用就顯得尤為重要。

農(nóng)村落后地區(qū)初中生德育工作的開展要求教師應(yīng)首先樹立為人師表的意識(shí)，用自身的師風(fēng)師德為學(xué)生樹立良好的榜樣;不斷提高自身的素質(zhì)，舉止文明，語言得體，以良好的形象和正確行為感染學(xué)生;充分發(fā)揮自身在教學(xué)工作中的示范和帶頭作用，以嚴(yán)格的道德和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)以己度人、教書育人的目的;恪守愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)，以榜樣的力量強(qiáng)化個(gè)人品格對(duì)德育工作的影響;改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中以教師為主導(dǎo)的強(qiáng)硬的教學(xué)手段，從自身做起，與學(xué)生建立平等的關(guān)系，營造和諧、開放、團(tuán)結(jié)的教學(xué)氛圍，關(guān)注初中階段學(xué)生的心理及情緒狀況，關(guān)心與愛護(hù)學(xué)生的生活，從而幫助學(xué)生樹立積極、健康的生活理念，順利度過青春期，建立正向積極的價(jià)值理念，塑造學(xué)生健全的人格。

七、結(jié)語

農(nóng)村落后地區(qū)初中生德育工作的開展，應(yīng)當(dāng)本著以人為本、立德樹人的教育理念，創(chuàng)設(shè)良好的德育教育環(huán)境，打造知行合一的德育教育規(guī)劃，借助豐富的實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的參與性，強(qiáng)化教師的影響與示范作用，從而從多方面共同提升農(nóng)村地區(qū)初中生的素養(yǎng)與德行，實(shí)現(xiàn)德育工作的有效落地。

【參考文獻(xiàn)】

[1]田國艷.淺談傳統(tǒng)文化與農(nóng)村初中德育教育[J].文學(xué)教育（下），2019 （12）：178.

[2]張景榮.談當(dāng)前初中德育教育教學(xué)的有效策略[J].中國校外教育，2019（ 26）：91.