小議初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成

江守武

摘 要：良好的道德與法治教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思想道德的重要途徑。在教學(xué)中常會(huì)出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)狀不符，學(xué)生接受度不高的問(wèn)題，這主要體現(xiàn)在教師自身的理論儲(chǔ)備和學(xué)科站位上，對(duì)本學(xué)科知識(shí)認(rèn)識(shí)得不夠清晰，這就弱化了道德與法治教學(xué)理念的創(chuàng)新力和自主性。本文立足初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)科學(xué)的模式，旨在提升初中道德與法治綜合教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;核心素養(yǎng);教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）32-0125-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.32.062

隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，對(duì)于初中道德與法治教育的重視程度不斷提升，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要路徑。在初中道德與法治教學(xué)工作的開(kāi)展中要利用已有教學(xué)資源，發(fā)揮多樣手段在課堂教學(xué)中的重要作用[1]。

一、創(chuàng)新初中道德與法治教育的價(jià)值

道德與法治課程教學(xué)的意義，在于提高學(xué)生的思想道德水平，滿足全面發(fā)展理念的要求。思想道德是學(xué)生從個(gè)體走向社會(huì)的基礎(chǔ)，是社會(huì)文化水平提升的保障，是社會(huì)和諧穩(wěn)定基石?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們要進(jìn)一步明確提高學(xué)生道德與法治水平的價(jià)值與意義，重視社會(huì)規(guī)范與學(xué)校行為準(zhǔn)則對(duì)提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)得雙重作用。在此基礎(chǔ)上，道德與法治課程的設(shè)置與改進(jìn)也成為了促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)提升的關(guān)鍵所在。現(xiàn)代初中生個(gè)性比較強(qiáng)，單純的教學(xué)很難吸引學(xué)生的注意力，探索故事教學(xué)模式，對(duì)于提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效果具有重要的意義，有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、道德與法治思維理念[2]。

二、初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

很多初中道德與法治教師在課前準(zhǔn)備的內(nèi)容很豐富，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容也十分努力的進(jìn)行備課，但是往往課堂效果并不如人意，其中主要的原因就是只注重知識(shí)的講解，而忽略了知識(shí)的運(yùn)用。初中生的認(rèn)知能力不強(qiáng)，很多理論性的知識(shí)點(diǎn)并不能完全理解，教師的理論性知識(shí)只能停留在學(xué)生的意識(shí)表層，缺乏實(shí)踐運(yùn)用能力，就沒(méi)能形成深層次的理解認(rèn)知。由于我國(guó)道德與法治教育系統(tǒng)受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響較為長(zhǎng)遠(yuǎn)，因此目前還有很多教師慣用于“填鴨式”的教學(xué)方式，初中生很難將注意力長(zhǎng)時(shí)間集中，簡(jiǎn)單枯燥的教育手段不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加上教學(xué)手段單一老套，學(xué)生甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。道德與法治教學(xué)中沒(méi)能提升學(xué)生的教育主體地位，初中生更喜歡趣味性和獨(dú)特性的教學(xué)內(nèi)容，教師往往忽略興趣在教學(xué)實(shí)踐中的重要性，這樣也就嚴(yán)重抑制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力發(fā)揮[3]。

三、在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）優(yōu)化道德與法治教學(xué)理念

在初中教育實(shí)踐中，我們要進(jìn)一步明確提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)水平的價(jià)值與意義，重視社會(huì)規(guī)范與學(xué)校行為準(zhǔn)則對(duì)提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)得雙重作用。在此基礎(chǔ)上，道德與法治課程的設(shè)置與改進(jìn)也成為了促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)提升的關(guān)鍵所在。在傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，學(xué)校就是為學(xué)生提供良好教育的地方，而教育并不等同于學(xué)習(xí)成績(jī)，文化課程雖然是教師的重要教育環(huán)節(jié)，但是道德與法治教育也同樣重要。目前很多時(shí)候教師對(duì)于道德與法治教育的研究并不深入，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，提高學(xué)生全面性發(fā)展已經(jīng)是教育界公認(rèn)的重點(diǎn)，更多地注重學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，及時(shí)了解學(xué)生的內(nèi)心需求，通過(guò)多個(gè)角度對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助學(xué)生塑造健康的品德[4]。比如說(shuō)，在實(shí)踐中，初中道德與法治教材是我們教育的一個(gè)總體框架，是根據(jù)學(xué)生一路成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)所設(shè)計(jì)的必要知識(shí)內(nèi)容，但是由于不同學(xué)生的情況不同，教師可以按照實(shí)際情況對(duì)內(nèi)容進(jìn)行刪減，在不破壞教材完整體系的前提下，讓學(xué)生能夠逐步提高，堅(jiān)決杜絕“填鴨式”的教學(xué)方式。對(duì)教材的調(diào)整和取舍，是教師將學(xué)生情況與教材內(nèi)容相結(jié)合，并向?qū)W生推薦學(xué)習(xí)策略。

（二）課堂教學(xué)要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

在初中道德與法治教學(xué)理論中，教育家克拉申提出了學(xué)習(xí)與習(xí)得兩種方式。學(xué)習(xí)重視圍繞教學(xué)目標(biāo)，在教師指導(dǎo)下有計(jì)劃地完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)與理念，逐步幫助培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。習(xí)得重視在自然環(huán)境下潛移默化地學(xué)習(xí)知識(shí)與技能。在教學(xué)中最好的方式就是將二者結(jié)合在一起，利用教學(xué)材料、教學(xué)方式、教學(xué)活動(dòng)提高知識(shí)傳播的效果。道德與法治思維不是一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是需要教師在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)和訓(xùn)練中幫助學(xué)生建立起的一種掌握規(guī)律的能力，只有具備道德與法治思維才能更好地幫助學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在培養(yǎng)道德與法治思維的過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的猜想，不要在乎錯(cuò)與對(duì)，即便是錯(cuò)誤也能在不斷地練習(xí)中得到糾正，從而加深了正確的記憶。比如說(shuō)，在講解“成長(zhǎng)的節(jié)拍”當(dāng)中，其中更多的是關(guān)乎情感與友誼的內(nèi)容，這時(shí)候教師就要可以巧妙交流，讓學(xué)生暢所欲言，這些情感在生活中究竟占據(jù)著怎樣的地位，讓學(xué)生將抽象的情感聯(lián)系到具體的生活實(shí)踐，真正讓道德與法治問(wèn)題與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，提升學(xué)生的感知能力。

（三）在教學(xué)中融入情感

在研究初中道德與法治教學(xué)理念提升的同時(shí)，我們也要關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)。不同年齡段的學(xué)生有不同的思維條件和能力基礎(chǔ)，針對(duì)不同的問(wèn)題，也有形形色色的思考方式。因此，只有切合學(xué)生現(xiàn)有能力的教學(xué)方式才是適宜的。但從中我們也可以發(fā)現(xiàn)所有學(xué)生的共性，就是設(shè)問(wèn)的價(jià)值。情感是維系人際交往的紐帶，也是學(xué)生生發(fā)自我認(rèn)知的基礎(chǔ)，為了更好地實(shí)現(xiàn)道德與法治教育在教學(xué)中的開(kāi)展，我們可以以情感設(shè)問(wèn)教育為基調(diào)，保障教育內(nèi)容的融合與發(fā)展。首先，我們?cè)谥黝}的選擇上可以重視情感的傾向。在道德與法治教學(xué)中，引用學(xué)生更容易感知的情感內(nèi)容作為教育的主題，能夠起到事半功倍的效果。其次，在教育過(guò)程中重視以情感作為激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的手段。對(duì)于一些思想固化的學(xué)生，它們的引導(dǎo)工作勢(shì)必較為艱難，找不到合理的切入點(diǎn)，就難以達(dá)到教育的目的，此時(shí)，情感就可以為我們提供很好的輔助。比如說(shuō)，在講解“踐行公共精神”的時(shí)候，其中就包括了“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”“樹(shù)立總體國(guó)家安全觀”等內(nèi)容，作為教師在教學(xué)中就可以堅(jiān)持情感導(dǎo)向，讓學(xué)生設(shè)身處地地想象，沒(méi)有國(guó)家的繁榮與安全，自己的生活將陷入什么樣的境地，通過(guò)引發(fā)學(xué)生思考，提升學(xué)生的感知能力，適應(yīng)學(xué)生的情感需求。

（四）改進(jìn)課堂教學(xué)理念與方法

初中道德與法治教學(xué)的特點(diǎn)決定了教學(xué)的高要求，這是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。為此，教師需要從理念的學(xué)習(xí)和方法的改進(jìn)上著手。對(duì)于初中道德與法治教學(xué)理論的掌握和學(xué)習(xí)，能夠幫助教師找到教學(xué)的重點(diǎn)，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)中做到結(jié)合本課的目標(biāo)和要求進(jìn)行系統(tǒng)思考，并有意識(shí)地將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮課程的指導(dǎo)作用。在信息技術(shù)的發(fā)展中，教師可以將新技術(shù)、新理念納入到自己的知識(shí)儲(chǔ)備之中，用多元理念搭建教學(xué)理論平臺(tái)，重視信息技術(shù)在教學(xué)中的積極作用，同時(shí)研究信息技術(shù)軟件的用法，找到提高教學(xué)效果的關(guān)鍵，將二者進(jìn)行緊密結(jié)合，在驗(yàn)證和豐富教學(xué)理念的同時(shí)，滿足自身教學(xué)的要求。趣味性來(lái)源于教學(xué)設(shè)計(jì)的精彩，教師課堂把控的精準(zhǔn)，互動(dòng)活動(dòng)的精細(xì)。比如說(shuō)，在講解“改革與創(chuàng)新”相關(guān)的內(nèi)容時(shí)候，由于內(nèi)容有一定的枯燥性，單純提問(wèn)可能無(wú)法提起學(xué)生的興趣，可以利用微課短視頻等方式，為學(xué)生播放國(guó)家快速發(fā)展的相關(guān)影片，然后讓學(xué)生探討自己的感受，滿足初中道德與法治教育發(fā)展趨勢(shì)。

（五）讓學(xué)生分組進(jìn)行課程學(xué)習(xí)

在初中道德與法治教學(xué)中，可以開(kāi)展分組教學(xué)，讓各小組進(jìn)行討論和分析，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的核心素養(yǎng)，通過(guò)讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，然后讓其他的小組成員也都進(jìn)行思考隊(duì)友的思路是否正確，這是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思考的重要環(huán)節(jié)，也能為學(xué)生之間不同的想法創(chuàng)造融會(huì)貫通的機(jī)會(huì)。當(dāng)有學(xué)生之間的想法或者思路出現(xiàn)不同的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步討論，并讓學(xué)生闡述自己的想法，也鼓勵(lì)其他人進(jìn)行質(zhì)疑。在這樣的過(guò)程當(dāng)中學(xué)生們會(huì)基于自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行陳述，為學(xué)生獨(dú)立思考和自我探索提供了較好的氛圍和環(huán)境，是我們道德與法治教學(xué)中效果較好的探索學(xué)習(xí)手段。例如，教師在講解“法律在我們身邊”相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，可以將趣味合作教學(xué)應(yīng)用其中。具體來(lái)說(shuō)，教師可以巧妙設(shè)計(jì)，讓學(xué)生回想生活中自己使用法律的場(chǎng)景，然后讓學(xué)生按照不同小組自己使用法律分析生活，去觀察生活之中的常見(jiàn)事物，然后通過(guò)自己的觀察和思考，掌握法律原理以及相應(yīng)的運(yùn)用規(guī)律，提高學(xué)生的法律認(rèn)知能力。

（六）與學(xué)生在平等角度上探討問(wèn)題

教師必須與學(xué)生建立在平等角度上，減輕初中生的抵觸情緒。教師首先要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)生，將自己與學(xué)生放在同一水平線上，減少學(xué)生的“仰視壓力”，這樣才能讓學(xué)生對(duì)教師敞開(kāi)心扉，并且愿意與教師平等地交流和溝通，教師也更容易了解學(xué)生的所思所想。雖然初中生年齡小，但是他們已經(jīng)有了自己的獨(dú)立人格，也有了強(qiáng)烈的自尊心，教師要將學(xué)生作為成人看待，給予他們足夠的尊重，特別是學(xué)生的隱私也要重點(diǎn)保護(hù)。教師和學(xué)生之間建立起平等關(guān)系，可以讓我們的道德與法治教育開(kāi)展更加順利，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。例如，一個(gè)班級(jí)當(dāng)中有成績(jī)好的學(xué)生，也有成績(jī)稍差的學(xué)生，教師對(duì)于學(xué)生的教育不能因?yàn)槌煽?jī)的不同而有差異性，如果存在這種偏見(jiàn)很容易造成學(xué)生的心理落差，雖然教師沒(méi)有表達(dá)出來(lái)這種差異性，但是學(xué)生也很容易察覺(jué)出來(lái)，并在內(nèi)心形成一種無(wú)形的屏障，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生甚至產(chǎn)生自卑、不自信等心理。教師要巧妙設(shè)問(wèn)，主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流，并放下高高在上的姿態(tài)，采用平易近人的方式與學(xué)生溝通，讓學(xué)生感受到教師的平等態(tài)度，才愿意與教師相互溝通，回應(yīng)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，提高教師設(shè)問(wèn)效果。

綜上所述，伴隨新課程理念的發(fā)展，初中道德與法治教學(xué)在素質(zhì)發(fā)展的高點(diǎn)上尋求更為深遠(yuǎn)的教學(xué)價(jià)值。為了更好地提高課程的利用率，發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在促進(jìn)核心素養(yǎng)提升的關(guān)鍵期，探索多元化教學(xué)模式的開(kāi)發(fā)利用手段。

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