閻淑榮 劉法泉 柳秀蘭
摘 要:數(shù)學在人類社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用,可以說,數(shù)學的發(fā)展其實也就是人類科學技術的發(fā)展。在此,本文主要從函數(shù)、極限以及化歸三大方面對數(shù)學史中的數(shù)學思想方法進行深入探究,并給予了人們深刻的啟發(fā):要想培養(yǎng)優(yōu)秀的數(shù)學人才,需要從培養(yǎng)人的思維習慣方面下手。
關鍵詞:數(shù)學史;數(shù)學思想方法;數(shù)學教育
數(shù)學史不僅是人類科學技術的發(fā)展史,更是人類文明的進步史,數(shù)學上的進步在很大程度上體現(xiàn)著人類社會的發(fā)展。從最初的歐式幾何到微積分、現(xiàn)代數(shù)學,再到近代數(shù)學,數(shù)學在每一階段的發(fā)展都與其所處時代的科學技術、政治、經濟以及社會等有著緊密的聯(lián)系,絕大多數(shù)人類科學技術的實現(xiàn)都將數(shù)學充分利用了起來,就拿芯片技術來說,如果沒有先進的算法,芯片技術還能實現(xiàn)嗎?因此,有必要深入探索數(shù)學史中的數(shù)學思想方法以及數(shù)學教育,以確保對數(shù)學思想的更好應用。
一、數(shù)學史中的數(shù)學思想方法
深入分析,數(shù)學已經有4000多年的發(fā)展史,其內容的廣度和深度是很難預測的,尤其是其中的數(shù)學思想和方法非常豐富,但是,深入分析發(fā)現(xiàn),經典思想主要有三種:函數(shù)思想、極限思想以及化歸思想,這三種思想是當前解決數(shù)學問題的重要工具。
(一)函數(shù)思想方法
函數(shù)思想是數(shù)學中最為常見且在其他學科中經常使用的概念,其中想要表達的意義已經遠遠超出當前的數(shù)學范疇,在對經典數(shù)學進行深入分析時,函數(shù)就是其中必不可少的內容。對當前數(shù)學教材中的函數(shù)知識分析發(fā)現(xiàn),其不僅是初等數(shù)學中的主要內容,在高等數(shù)學中同樣占據(jù)著核心地位。函數(shù)思想在數(shù)學中的融入使得傳統(tǒng)的常量數(shù)學轉變成了變量數(shù)學,辯證法在數(shù)學中得到了廣泛的應用。不僅如此,物理、化學以及均是多個領域都與數(shù)學中的函數(shù)思想有了緊密的聯(lián)系,例如:物體冷卻現(xiàn)象、樹木的生長以及人口增長率等,雖然函數(shù)思想在不同內容中的意義不盡相同,但是它們都適用于同一個數(shù)學模型中,如下:
這個數(shù)學模型中主要表示的是當α0,γ不變時,上述提到的具有不同意義的問題可以轉化成關于周期t的函數(shù)。
正是上述函數(shù)思想的應用,很多相對復雜的問題都能轉化成統(tǒng)一的處理方式,可以用數(shù)學家F·克萊因的話闡述,教育家可以將數(shù)學課上的重要問題利用變量和函數(shù)進行解決。
(二)極限思想方法
極限在函數(shù)研究中發(fā)揮著非常重要的作用,是現(xiàn)代數(shù)學中較為常見的一種思想方法,也是當前很多數(shù)學概念建立的基礎,在分析問題和解決問題上也有著重要意義。極限思想無論在哪一方面的數(shù)學研究中都得以體現(xiàn),正是因為具有這種思想方法,數(shù)學才能在各個領域中得到廣泛的應用。因此,筆者對極限思想的發(fā)展歷程進行了深入的分析,從中得知,極限思想的發(fā)展主要有四個階段:第一,萌芽時期,我國偉大哲學家莊子提到的“一日之錘,日取其半,萬世不竭”以及國外相關專家構建的窮竭法都能夠體現(xiàn)出極限思想;第二,發(fā)展階段,牛頓、布萊尼等創(chuàng)立的微積分,將極限研究成果充分利用了起來,以此解決實際問題,這就使得極限思想得到了一定的發(fā)展;第三,爭論階段,實際上,牛頓和布萊尼并沒有將極限思想嚴謹?shù)年U述出來,從而也就產生出現(xiàn)了不能自圓其說的觀點,例如:級數(shù)的收斂以及發(fā)散應用過程中出現(xiàn)的悖論等。而相對嚴密的極限思想主要是從波萊諾、柯西等學者的工作開始的,經過Weierstrass的進一步發(fā)展,從而形成了一門較為完整的“數(shù)學分析”學科,正是這一時期,極限思想變得更加嚴密,這也在一定程度上帶動了微積分學的發(fā)展。
深入分析,極限思想方法在現(xiàn)代數(shù)學中得以更好的發(fā)展,主要就是因為極限思想和方法在推動數(shù)學進步的過程中,涉及到了物理、化學、地理等多個領域,解決了各個工程領域中的實際問題,從而才能為當今社會背景下科技水平的提升以及經濟的發(fā)展提供有力支持。
(三)化歸思想方法
深入分析,當前數(shù)學中所包含的化歸思想意義有宏觀和微觀之分,從宏觀方面來看,其主要體現(xiàn)的是數(shù)學家在思考問題時與一般科學家不同的見解,這是后續(xù)分析問題、解決問題并形成數(shù)學構想的重要條件;從微觀方面來看,這一方面的意義主要是數(shù)學家在解決數(shù)學問題的過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,并將其與已經解決的問題結合分析的過程。深入分析數(shù)學史上有名的化歸思想,1944年發(fā)表的《怎樣解題表》是最為典型的化歸思想著作,其將化歸思想在解決問題上的精華闡述了出來。在這張表中,G·波利亞還將數(shù)學解題過程概括成了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題以及回顧問題的過程,而四個思維階段的主要目的就是鍛煉人在數(shù)學內容上的理解、轉換、具體實施以及反思的能力,而且,波利亞還設置了一系列的問題,啟發(fā)人們在這四個思維框架中進行解題。上述的這種思維過程其實就是變幻問題,并將其轉化為簡單內容的過程,將復雜的問題不斷化歸,最終歸結成一個較為熟悉的簡單問題,模式如圖1:
以化歸思想來解決實際性的問題的方法也就是化歸法,這種方法在中學數(shù)學中非常常見,幾何代數(shù)中的數(shù)形結合、解方程中的換元法、待定系數(shù)法等都將化歸思想充分利用了起來,以此來簡化題目,為后續(xù)解題提供便利。
各個分支中問題的解決也經常用到化歸法,例如:數(shù)學分析中的換元法以及三角函數(shù)的萬能替換法等,其與中學數(shù)學中相關問題的解題方式是相同的,如:一般情況下,無限個數(shù)的求和是不能得到結果的,而如果將無限個數(shù)的求和轉化為有限個數(shù)的極限求和就可以得出最終結果,這樣做也在一定程度上上解決了數(shù)項級數(shù)的斂散性問題,為相關問題的解決明確了具體的方法。
總之,數(shù)學中的化歸思想方法不僅在相關數(shù)學領域的問題解決過程中發(fā)揮著重要意義,也廣泛應用于物理、社會等領域中。切實做好這一思想方法的培養(yǎng)工作,對于提升學生的數(shù)學思想和問題解決能力非常重要,尤其可以幫助剛步入大學的學生盡快從中學思維模式中轉化過來,形成良好的思維模式。
二、數(shù)學史中的數(shù)學思想方法教育
在數(shù)學問題上,無論是數(shù)學家發(fā)現(xiàn)問題的過程還是解答問題的過程,都可以充分體現(xiàn)出其數(shù)學思維方式。無論是數(shù)學史上教育的成功還是失敗,其中都揭示了一個非常重要的規(guī)律,那就是實際教學過程中要將知識的內在聯(lián)系體現(xiàn)出來,發(fā)現(xiàn)問題中的思維規(guī)律,從而為學生數(shù)學思維能力的培養(yǎng)提供保障。
從根本上來看,數(shù)學史對于數(shù)學思想方法的傳播是一個層層遞進的過程,貫穿于整個數(shù)學學習過程中,其中,概念的形成、推論以及相關習題的推導都能夠將數(shù)學思想體現(xiàn)出來。此時,教師就可以抓住這一契機,引導學生理解相關數(shù)學概念的同時,形成良好的數(shù)學思維習慣,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,形成一種辯證思維。
數(shù)學史中主要體現(xiàn)的是數(shù)學家思想方法的故事,在實際解題過程中都能直接體現(xiàn)出相關概念、定理的應用,教師應用數(shù)學思想方法開展數(shù)學工作,也會讓學生在潛移默化中利用數(shù)學,從而使學生獲得能夠解決日常生活實際問題的思想方法。
數(shù)學中的方法和概念是數(shù)學思想的深入體現(xiàn),教師在教學中完整的表述相關定義,可以引發(fā)學生的思考,從而有利于培養(yǎng)其綜合思維能力,促進學生的全面發(fā)展。這也是當前數(shù)學史對實踐教育的重要意義。
三、結束語
總而言之,數(shù)學思想方法在數(shù)學以及其他各個領域中都得到了較為廣泛的應用,其中,函數(shù)、極限以及化歸三大思想方法是較為典型的數(shù)學思想方法,其能夠很好的解決各個工程領域的實際問題。而且,通過深入分析發(fā)現(xiàn),數(shù)學史中的數(shù)學思想方法教育還能實現(xiàn)對學生數(shù)學思維能力的培養(yǎng),引導學生及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,形成辯證性的思維,從而提升綜合思維能力,在實踐教育中具有重要意義。
[參考文獻]
[1]陳宏.數(shù)學思想方法對數(shù)學教學的作用[J].數(shù)學學習與研究,2020(09):41.
[2]劉水強. 數(shù)學史中的數(shù)學思想方法與數(shù)學教育研究[J]. 邵陽學院學報(自然科學版), 2018, v.15;No.59(01):10-14.
[3]張艷粉.淺談數(shù)學史教育與教學[J].科技資訊,2019,17(24):113-115.
[4]伍枝枝. 數(shù)學思想方法教學現(xiàn)狀及教學策略研究[D].華中師范大學,2018.
[5]張瑩. 關于中職數(shù)學教育問題的探討[C].國家教師科研專項基金科研成果2018(三).:國家教師科研基金管理辦公室,2018:104-105.
(作者單位:德州學院職業(yè)教育學院,山東 德州 253000)