高職院?！稇蚯b賞》課程思政的實踐探索

摘要：農(nóng)牧類高職院校要樹立“全學科育人”的思政課程理念，其藝術(shù)美育課程《戲曲鑒賞》極具德育價值，江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學院把《戲曲鑒賞》課程和思政教育充分結(jié)合，明確課程目標、教學內(nèi)容選擇和安排諸方面突出《戲曲鑒賞》思政價值;其中尤以專屬時段分劇種進行文化價值欣賞、中華藝術(shù)特質(zhì)和審美價值欣賞等活動為重點。并注重各劇種與思政教育的映射和融入點的挖掘，使學生受到廣泛的熏陶和教育。

關(guān)鍵詞：農(nóng)牧類高職院校;《戲曲鑒賞》;課程思政

中圖分類號：G712 ? ?文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2020）18-0088-04

從全國高校思想政治工作會議到《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》的印發(fā)，再到2020年5月28日，教育部印發(fā)了《高等學校課程思政建設指導綱要》，為學校課程思政教學改革提供了政策支持和理論依據(jù)。教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》提出“課程思政建設要在所有高校、所有學科專業(yè)全面推進”。因此，農(nóng)牧類高職院校要樹立“全學科育人”的思政課程理念，在人才培養(yǎng)的全過程、全方位融入思政教育，以提高培養(yǎng)振興鄉(xiāng)村急需人才的能力。

江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學院是2019年入選的中國特色高水平高職學校建設單位，農(nóng)牧專業(yè)特色優(yōu)勢明顯，該校深化課程體系建設，致力于將學生培育成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的領跑者、鄉(xiāng)村振興的引領者、美麗中國的建設者。本文以江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學院為例，分析其《戲曲鑒賞》課程思政的探索與實踐。

一、課程現(xiàn)狀

“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育”，美育和思政教育的目標殊途同歸。把美育和思政教育相融合，對于農(nóng)牧類高職院校人才培養(yǎng)，必將起到潤滑劑、活力源和強生素的作用。

（一）課程開設情況

《戲曲鑒賞》是江蘇牧院按國家和地方文件要求開設的八門藝術(shù)美育課程之一，由全校各專業(yè)大一新生在入校后的第二個學期選修，從2014年春學期至今，已開設《戲曲鑒賞》課程達五個學期，共有3000多名學生選修了該課程。

（二）基本內(nèi)容與教學安排

《戲曲鑒賞》課程教學的基本內(nèi)容包括中國戲曲的藝術(shù)特征、歷史發(fā)展概況，以及全國性劇種和代表性地方劇種的發(fā)展概況、藝術(shù)特征、主要人物及其代表劇目的賞析。課程每學期的教學計劃根據(jù)課程標準、校歷、教材內(nèi)容制定。在教學過程中，注重學科研究和知識、技能的發(fā)展動向，根據(jù)教學的實際需要選擇教材內(nèi)容，同時，從主要參考資料和網(wǎng)絡資源中選擇恰當?shù)?、新穎的內(nèi)容來補充教學。

（三）教學目標與效果

《戲曲鑒賞》作為一門藝術(shù)美育課程，教學目標就是提升學生的審美和人文素養(yǎng)，實現(xiàn)立德樹人的根本任務。本課程在開設之初，就注重吸收先進的教學理念，合理使用教學資源、采用多種教學方法，力爭把中國戲曲藝術(shù)的獨特美展現(xiàn)給學生，將戲曲藝術(shù)知識與技藝的文化和精神內(nèi)核傳遞給學生，可“潤物無聲”地堅定學生的理想信念、增強學生的文化自信心，助力培養(yǎng)有責任有擔當、積極踐行社會主義核心價值觀的新時代職業(yè)人。

（四）教學建設與教學改革情況

隨著學校網(wǎng)絡教學環(huán)境的日漸優(yōu)化、教學資源的逐漸豐富，《戲曲鑒賞》課程教學也在短短的幾年中發(fā)生了很大變化，教學模式的變化彌補了師資不足帶來的缺憾，降低了超級大班課帶給教師的教學和學業(yè)評價負擔，發(fā)揮了學生學習的主觀能動性，增加了學生自主思考和創(chuàng)新思維的機會，提高了教學質(zhì)量。本課程近年來的教學建設與教學改革情況如下：

二、課程思政改革思路

對藝術(shù)類限定選修課程之一的《戲曲鑒賞》進行“課程思政”的教改，主要目的是獲得有益的教育教學經(jīng)驗，助推其他公共藝術(shù)限定選修和任意選修的課程思政教學改革。

泰州是一個戲曲文化資源豐富的地方，任課教師應該向戲曲界名家和理論研究專家請教，著重深入挖掘和梳理《戲曲鑒賞》課程的德育元素，修訂課程標準，整理教學素材，配合網(wǎng)絡慕課，開展線上線下混合教學，帶領學生走近戲曲藝術(shù)文化、感悟戲曲藝術(shù)大師的家國情懷、接受經(jīng)典劇目的傳統(tǒng)教化，以提高學生的審美和人文素養(yǎng)、增強學生的民族文化自信心，培育具有責任和擔當?shù)摹⒎e極踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)代職業(yè)人。

（一）重點措施

戲曲藝術(shù)蘊含著豐富的育人資源，挖掘和梳理戲曲藝術(shù)資源中的思政元素，把思政、美育、藝術(shù)、人生理想信念教育合理規(guī)劃，融入教學，并創(chuàng)新教學模式、改進實踐形式，增強教學實際效果。

（二）追求創(chuàng)新

首先，德育資源創(chuàng)新：充分挖掘梳理戲曲的德育元素，形成“戲曲+思政”特色。從戲曲藝術(shù)本體來看，傳統(tǒng)戲曲的教化功能具有不可替代性，戲曲藝術(shù)大師真善美的思想境界和德藝雙馨的人生之路，對于學生堅定理想信念、提升道德情操具有巨大意義。

其次，教學形式創(chuàng)新：為了提高教學實效，依托網(wǎng)絡課程資源，展開線上線下混合教學;采用翻轉(zhuǎn)課堂教學模式，教師為“導演”，學生為課堂活動的主體，把課內(nèi)的寶貴時間用于學生的共同學習和研究。

再次，師資方面：為了提升學生對于傳統(tǒng)戲曲的興趣，除了專任藝術(shù)教育教師外，發(fā)揮校區(qū)資源優(yōu)勢，聘請戲曲界名家和戲曲文化研究方面的專家講授經(jīng)典劇作。

最后，實踐形式創(chuàng)新：課程實踐形式與戲曲藝術(shù)專業(yè)的實踐形式不同，不是進行戲曲表演或其他形式的藝術(shù)實踐，而是圍繞提高審美和人文素養(yǎng)、實現(xiàn)立德樹人的教育目標來確定課程實踐形式。因此，《戲曲鑒賞》的實踐形式除了欣賞視頻外，采用專題討論、小組匯報、賞析總結(jié)等實踐形式，并采用學唱經(jīng)典唱段的實踐形式讓學生更好地掌握代表性劇種的聲腔特色，這些實踐形式作為課程考核的主要內(nèi)容，貫穿于課程教學的全過程。

（三）運用豐富的教學資源

從教育政策到泰州的地方文化資源，從學校硬件設施、網(wǎng)絡環(huán)境、課程平臺支持、網(wǎng)絡資源到教師個人的課件、案例等，要挖掘和整理盡可能豐富的可用教學資源。

8.第13周的授課要點是越劇發(fā)展史和經(jīng)典劇目賞析。其中的思政映射與融入點為：

（1）越劇文化的本體價值：越劇的百年歷程和藝術(shù)魅力，展現(xiàn)出了民族藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展。

（2）越劇大師的人格魅力：越劇改革第一人、越劇稱流派的第一人袁雪芬，傅全香和茅善玉扮演的越劇《梁山伯與祝英臺》，她們是舞臺上的美人、生活中的好人，她們?yōu)樵絼　鹘y(tǒng)戲曲走向全國、走向世界做出了自己的貢獻。

（3）經(jīng)典越劇的思政意義：經(jīng)典劇目中也蘊含著傳統(tǒng)文化與道德教育思想，比如《梁山伯與祝英臺》《紅樓夢》等。

9.第14周的授課要點是秦腔的歷史沿革、藝術(shù)特點，及經(jīng)典劇目賞析。其中的思政映射與融入點為：

（1）秦腔文化的本體價值：秦腔是中國最古老的戲曲形式之一，蘊含著黃土高原獨有的文化氣質(zhì)、民俗風情，可以展示出大西北人民特有的感情特色、性格特征和審美情趣。

（2）經(jīng)典秦腔的思政意義：經(jīng)典劇目中蘊含著傳統(tǒng)文化與道德教育思想，比如秦腔劇目《三娘教子》。

10.第15周的授課要點是戲曲的高雅與通俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，及期末考查。其中的思政映射與融入點為：

（1）文化藝術(shù)的百花齊放：戲曲高雅與通俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的發(fā)展反映了文化藝術(shù)的百花齊放。

（2）文化藝術(shù)的中國氣派：在當下的新時代具有嶄新含義，我們需要以社會主義核心價值觀對戲曲加以創(chuàng)新，形成中國氣派。

四、拓展研究與實踐

《國務院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》提出“普通高校美育課程要依托本校相關(guān)學科優(yōu)勢和當?shù)亟逃Y源優(yōu)勢，拓展教育教學內(nèi)容和形式，引導學生完善人格修養(yǎng)，強化學生的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責任感和使命感?！碧┲菔蔷﹦∷囆g(shù)大師梅蘭芳的故鄉(xiāng)，研梅、學梅資源非常豐富。在泰高校有條件、有優(yōu)勢、有責任傳承、傳播梅蘭芳先生的藝術(shù)和精神，應該重視梅先生的美育價值，來拓展美育的教學內(nèi)容和形式，達成與思政教育的完美融合。

梅蘭芳先生不朽的是藝術(shù)，不朽的是精神。在藝術(shù)價值方面，梅先生的表演特征美、藝術(shù)形象美、作品的思想和文化內(nèi)涵美，他被稱為“美的化身”;在教育價值方面，梅蘭芳具有“美”“德”教育價值，他在藝術(shù)發(fā)展道路上勤奮好學、銳意革新和服務人民的精神，以及德藝雙馨的人格魅力和無私奉獻的家國情懷，可潛移默化地涵養(yǎng)學生敬業(yè)、求精、專注、創(chuàng)新的工匠精神和扎根人民共圓中華復興夢的決心。

江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學院正在探索研究把梅蘭芳美育價值融入現(xiàn)代農(nóng)牧專業(yè)群的途徑、方式和方法，來進一步深化《戲曲鑒賞》課程思政改革。

作為藝術(shù)美育教育工作者，我們將繼續(xù)在實踐中探索研究，期待早日取得新成效。

參考文獻：

[1]韓振峰，李辰洋.新中國成立70年來高校思政課課程建設的發(fā)展歷程及經(jīng)驗啟示[J].北京交通大學學報（社會科學版），2019（4）.

[2]梁建明.打造富有戲曲特色的思政課教學模式[J].吉林藝術(shù)學院學報，2018（5）.

[3]陳夢媛.新時代下大學生美育工作之探究[J].集寧師范學院學報，2018（5）.

[4]王長發(fā)，劉華.梅蘭芳年譜[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2017.

作者簡介：張宜霞（1980—），女，漢族，河南洛陽人，江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學院講師，研究方向為音樂學、藝術(shù)美育。

（責任編輯：李直）