立德樹人背景下學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中的德育滲透

乃奕

摘要：學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的目的在于培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)前教育領(lǐng)域人才。隨著近年來高校教育的不斷發(fā)展，德才并舉、立德樹人的教育觀念，開始得到廣泛關(guān)注。正是在這樣的發(fā)展背景下，如何在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中有效地進(jìn)行德育滲透，成為了高校學(xué)前教育專業(yè)教師需要考量的一個(gè)重大課題?；诖耍疚膶⒁粤⒌聵淙吮尘跋聦W(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中德育滲透的重要性為切入點(diǎn)，繼而圍繞著其展開論述。

關(guān)鍵詞：立德樹人；學(xué)前教育專業(yè)；德育滲透

近年來，高校德育工作的開展?fàn)顩r，開始得到越來越多的關(guān)注。從學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的角度出發(fā)，便能夠發(fā)現(xiàn)，對尚處在教育階段的學(xué)生，開展切實(shí)有效的德育教育，實(shí)質(zhì)上有助于學(xué)生今后更好的發(fā)展。但就當(dāng)前的情況來看，德育滲透的有效性需建立在長期化機(jī)制的基礎(chǔ)上，即保證德育滲透在教學(xué)中有切實(shí)的滲透路徑。因此，當(dāng)代學(xué)前教育專業(yè)的高校教師，應(yīng)秉持以人為本的教學(xué)理念，于教學(xué)活動中不斷發(fā)掘有助于德育滲透的路徑，從而落實(shí)立德樹人的教育理念。

一、立德樹人背景下學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中德育滲透的重要性

立德樹人顧名思義，所謂“立德”指的便是堅(jiān)持德育為先，通過正面的教育，實(shí)現(xiàn)對人的引導(dǎo)、感化以及激勵?！皹淙恕彼傅氖牵忠匀藶楸镜睦砟?，通過必要的教育手段，落實(shí)對人的塑造和改變，從而起到促進(jìn)人生發(fā)展的目的。所以，立德樹人本質(zhì)上所詮釋的正是教育的根本，即在學(xué)生接受教育之后，能夠通過教育的浸潤，獲得人格、心靈上的升華[1]。

而從高校教育的角度出發(fā)，便能夠發(fā)現(xiàn)，在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)開展的過程中，切實(shí)融入德育的內(nèi)容，實(shí)際上有著極其現(xiàn)實(shí)的教育意義。這是因?yàn)?，有效的德育滲透，可以培養(yǎng)學(xué)生美好的品德修養(yǎng)，從而使其在充分掌握知識的同時(shí)，還能受到品德方面的熏陶。

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后，便需要肩負(fù)起教育兒童的責(zé)任。正是在這樣的情況下，學(xué)前教育教師是否能夠做好幼兒的榜樣，能否肩負(fù)起育人的責(zé)任，不僅取決于自身專業(yè)知識是否扎實(shí)，同時(shí)與自身的品質(zhì)、思想等，有著千絲萬縷的聯(lián)系。由此可見，不論是從學(xué)生成長、人生發(fā)展的角度出發(fā)，還是從學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生日后的職業(yè)生涯角度著眼，在高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)開展的過程中，以立德樹人為根本出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)化對學(xué)生的德育滲透，有著不可估量的意義，其重要性可見一斑。

二、立德樹人背景下學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中德育滲透的對策

（一）借助音樂形成熏陶效益，落實(shí)德育教育滲透

就目前高校學(xué)前教育專業(yè)的教材情況來看，學(xué)前教育專業(yè)所涉及到的音樂教材，其在內(nèi)容上呈現(xiàn)出了多樣化的形式。并且，歌曲涉及到的類型也較為廣泛，風(fēng)格也較為多樣[2]。正是在這樣的情況下，教師不僅要教會學(xué)生唱歌，還要使學(xué)生具備演唱的能力。教師亦需要讓學(xué)生通過歌唱，掌握到歌曲中的美，并引導(dǎo)學(xué)生主動去洞悉其中的美，從而有效提高學(xué)生的審美能力。因此，在幫助學(xué)生洞悉音樂中所蘊(yùn)含著的美時(shí)，教師可以嘗試滲透德育教育，繼而實(shí)現(xiàn)借歌唱教學(xué)，將德育教育落于實(shí)際。

以筆者的教學(xué)為例，為實(shí)現(xiàn)立德樹人的目的，筆者經(jīng)常會組織一些合唱類型的活動，組織這類活動的目的，便在于滲透德育教育。這期間，筆者會定期組織學(xué)生合唱一些如《走向復(fù)興》《黃河頌》之類的歌曲，以此來落實(shí)對學(xué)生的德育教育。而在這中間，為使合唱的效力能夠得到充分的發(fā)揮，筆者會要求學(xué)生在合唱前對要進(jìn)行合唱歌曲的背景，進(jìn)行深層次的了解，并讓學(xué)生以小組為單位，對歌曲進(jìn)行討論。后面的教學(xué)反饋表明，學(xué)生在對歌曲背后所承載的時(shí)代背景有一定的了解之后，其對先人艱苦奮斗勇于開拓的精神，同樣有了深刻的認(rèn)識，從而使筆者落實(shí)了立德樹人的目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新德育教學(xué)模式，推動德育教育發(fā)展

如上所述，立德樹人的根本在于感化、引導(dǎo)以及不斷浸潤。所以，若要真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，學(xué)前教育專業(yè)的教師，便應(yīng)該創(chuàng)設(shè)德育滲透的長效化機(jī)制。因此，學(xué)前教育教師在這過程中，應(yīng)規(guī)避傳統(tǒng)的基礎(chǔ)知識訓(xùn)練的教學(xué)方法，而是應(yīng)對教學(xué)方法進(jìn)行一定的革新。這中間，學(xué)前教育專業(yè)的教師，可以嘗試將演奏、創(chuàng)編以及歌唱等內(nèi)容進(jìn)行融合，從而在保證上述內(nèi)容融合的同時(shí)，使以上內(nèi)容能夠形成相互滲透、影響的效果。

例如在專業(yè)進(jìn)行進(jìn)行器樂教學(xué)的過程中，教師可以在讓學(xué)生學(xué)習(xí)演奏的同時(shí)，通過一些學(xué)生彈奏一些學(xué)生歌唱的方式，讓學(xué)生之間密切配合。同時(shí)，這樣的教學(xué)模式還可以上升到的合唱的方式?？傊?，教師在這一過程中應(yīng)因時(shí)制宜，根據(jù)教學(xué)的發(fā)展，推動學(xué)生之間的配合。這樣便能使學(xué)生對包括團(tuán)隊(duì)精神、集體榮譽(yù)感等有更好的認(rèn)識。這里需要特別指出的是，德育滲透的根本還是應(yīng)建立在教師對德育有深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，所以，教師在這過程中，還是應(yīng)給予德育滲透以高度的重視，避免德育滲透一筆帶過的問題發(fā)生。

（三）注重對音樂的解讀，借音樂欣賞立德樹人

眾所周知，在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)中，音樂欣賞課屬于德育滲透的重中之重。這是因?yàn)椋魳沸蕾p課雖然只是讓學(xué)生欣賞一些名曲，但通過對名曲的欣賞，可以使學(xué)生洞悉到的名曲背后的人文內(nèi)涵。并且，名曲背后所承載著的人文內(nèi)涵，因?yàn)樾问降牟煌仍?，往往會給予學(xué)生不同的啟迪[3]。因此，學(xué)前教育專業(yè)的教師，在音樂欣賞教學(xué)開展的過程中，應(yīng)該特別注重對音樂的解讀，并引導(dǎo)學(xué)生體會所欣賞音樂背后，擁有著的情感起伏，從而借音樂賞析的目的，實(shí)現(xiàn)立德樹人的總目標(biāo)。

例如在欣賞古箏曲《高山流水》的過程中，教師可以向?qū)W生講解古箏曲背后，伯牙摔琴謝知音的故事，以此來使學(xué)生對友情有一定認(rèn)識。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《二泉映月》的時(shí)候，教師可以同學(xué)生分享阿炳的人生經(jīng)歷，使學(xué)生洞悉民間藝人的艱難?？傊谝魳沸蕾p課開展的過程中，教師應(yīng)根據(jù)歌曲情況的不同，給予學(xué)生以不同的啟迪，從而使學(xué)生在欣賞音樂的過程中，能夠受到德育內(nèi)容的熏陶，繼而保證德育內(nèi)容的有效滲透。

（四）充分發(fā)揮課外活動效力，借助音樂體驗(yàn)塑造良好人格

誠然，在立德樹人的發(fā)展背景下，僅依靠課堂教學(xué)活動，實(shí)際上很難完成人格塑造的目標(biāo)。所以，學(xué)前教育專業(yè)的教師在這過程中，還應(yīng)充分發(fā)揮課外活動的效力，從側(cè)面保證德育滲透的有效性[4]。并且，在課外活動上，教師應(yīng)嘗試提高學(xué)生的音樂體驗(yàn)，使學(xué)生能夠沉浸在音樂的汪洋大海之中。實(shí)踐表明，使課外活動的效力得到充分發(fā)揮，實(shí)際上有助于塑造學(xué)生的良好人格。因此，教師應(yīng)扮演好自身角色，不斷完善課外活動的頂層設(shè)計(jì)，繼而實(shí)現(xiàn)德育滲透。

例如，在進(jìn)行課外活動設(shè)計(jì)的過程中，教師可以為學(xué)生提供各式各樣的舞臺。這中間，教師可以組織音樂演練、音樂故事匯、合唱、創(chuàng)編音樂曲目等方式增加學(xué)生的體驗(yàn)。例如筆者曾組織學(xué)生，充分還原了《高山流水》所描述的故事，即安排學(xué)生扮演伯牙與鐘子期的故事，而后在故事進(jìn)行的過程中在進(jìn)行配樂，以此來使學(xué)生洞悉友情的珍貴。同時(shí)，筆者還設(shè)計(jì)過《廣陵散》的故事匯活動，雖然《廣陵散》早經(jīng)失傳，但筆者以其它古箏曲替代，之后在讓學(xué)生扮演嵇康等“竹林七賢”，從而使學(xué)生了解到魏晉名士心中的那份豁達(dá)、率直，繼而使學(xué)生對中華文化中的魏晉風(fēng)度有一定的認(rèn)識。

這里需要特別指出的是，學(xué)前教育專業(yè)的教師在平時(shí)，應(yīng)注重學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這是因?yàn)榈掠凉B透本身的方法、模式如果千篇一律，其效力往往會隨著時(shí)間的遷移，而逐漸降低。所以，在課余時(shí)間教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)手段，充分借鑒他人的德育滲透經(jīng)驗(yàn)，并注重取長補(bǔ)短，從而完善自身的教學(xué)、課外設(shè)計(jì)，使學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)能夠長期發(fā)展，進(jìn)而完善德育滲透體系。

三、結(jié)語

總之，依托于立德樹人的背景，進(jìn)行切實(shí)有效的德育滲透，對于高校學(xué)前教育專業(yè)來講，有著不可估量的意義。因此，學(xué)前教育專業(yè)的教師，在這過程中，應(yīng)秉持以人為本的教育理念，將德育滲透的理論途徑同教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行有效的銜接，落實(shí)對學(xué)生的德育教育，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，能夠受到良好的德育熏陶，繼而促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)的不斷開拓。

參考文獻(xiàn)：

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[4]安惠敏,蔡桂金.淺談德育教育在高職學(xué)前教育專業(yè)中的滲透[J].考試與評價(jià),2018(5):94.