初中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)詞歌賦對(duì)學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)的提升策略探討

摘?要：古詩(shī)詞是古代文人留給現(xiàn)代人的一筆很大的財(cái)富，一直以來(lái)初中語(yǔ)文課本中古詩(shī)詞可以說(shuō)占據(jù)了一半的內(nèi)容，然而作為新一代的天之驕子，卻覺(jué)得古詩(shī)詞比較難懂而且讀起來(lái)比較枯燥。即使能在老師的帶領(lǐng)下背誦整篇課文，但是對(duì)其中的意思也只是一知半解。如果學(xué)生能對(duì)古詩(shī)詞了解得非常透徹，而且將其運(yùn)用在語(yǔ)文寫(xiě)作當(dāng)中，那將會(huì)大大提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力，也就像古詩(shī)詞所說(shuō)的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，從言談舉止當(dāng)中就可以感受到學(xué)生的一個(gè)涵養(yǎng)。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中就加入了大量的古詩(shī)詞，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的掌握由表層的了解逐漸深入到深層次的理解，最后巧妙地運(yùn)用到寫(xiě)作上面，從而學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)就會(huì)慢慢地得到一定的提升，所以說(shuō)學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦對(duì)于提升學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)是非常重要的。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;詩(shī)詞歌賦;寫(xiě)作素養(yǎng)

一、 引言

詩(shī)詞歌賦作為中國(guó)古代文化最重要的一部分，在古代它可以讓文人們釋放自己的心志，而在現(xiàn)代這些詩(shī)詞歌賦是很多人內(nèi)心向往的一方凈土，并且現(xiàn)在有很多人模仿古人的生活，花費(fèi)大量的時(shí)間閱讀古人的詩(shī)詞歌賦，這不僅提升了人們的個(gè)人素養(yǎng)和內(nèi)涵，而且也豐富了很多人的業(yè)余生活，真正地將生活過(guò)成了詩(shī)一般。所以詩(shī)詞歌賦在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中占有很重要的地位，它為學(xué)生提升審美能力和寫(xiě)作素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是在教學(xué)中很多學(xué)生覺(jué)得詩(shī)詞歌賦難懂、難記、不好掌握，即使死記硬背下來(lái)，但是對(duì)其中的含義也不太了解，這對(duì)于提升他們的寫(xiě)作素養(yǎng)并沒(méi)有太大的幫助。接下來(lái)就來(lái)看一下如何讓學(xué)生輕松地掌握詩(shī)詞歌賦并且讓學(xué)生巧妙地將詩(shī)詞歌賦運(yùn)用到寫(xiě)作當(dāng)中來(lái)提升他們的寫(xiě)作素養(yǎng)。

二、 要想提升學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)，首先要熟練掌握詩(shī)詞歌賦

（一）在詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)過(guò)程中注重學(xué)生的朗誦效果以及背誦技巧

古人對(duì)古詩(shī)詞的創(chuàng)作都是在一定的環(huán)境條件下有感而發(fā)，觸景生情的，所以對(duì)于詩(shī)詞歌賦來(lái)說(shuō)吟誦是非常重要的一部分，因?yàn)楣糯脑?shī)詞歌賦里面都展現(xiàn)有一定的故事和情境，這也是詩(shī)詞歌賦的獨(dú)特魅力，吟誦的時(shí)候它并不是簡(jiǎn)單的朗讀，而是通過(guò)掌握詩(shī)中的韻律、節(jié)奏以及對(duì)詩(shī)人的一種情感的感同身受，隨后再將自己置身其中，帶著這種自發(fā)的情感進(jìn)行有聲有色的朗讀，這樣才能讓學(xué)生真正感受詩(shī)的韻味。但是大部分老師在教授學(xué)生詩(shī)詞歌賦的時(shí)候，他們首先是對(duì)詩(shī)詞歌賦進(jìn)行逐字逐句的翻譯標(biāo)注，然后再要求學(xué)生死記硬背，因?yàn)橛械墓盼淖煮w比較煩瑣，讀起來(lái)也不是特別的順口，在這樣死記硬背的話就會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到枯燥無(wú)味，從而對(duì)古詩(shī)詞的興趣也就慢慢地減少了。其實(shí)對(duì)于剛剛接觸古詩(shī)詞的初中生來(lái)說(shuō)，一定要先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞歌賦的朗讀興趣。因?yàn)楣湃嗽趯?xiě)作的時(shí)候，對(duì)于文字要求特別苛刻，整首詩(shī)詞在節(jié)奏、韻律方面都有嚴(yán)格的要求，而且里面有很多文字跟現(xiàn)代文字是字同音不同，這也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生混淆，所以在老師在教授學(xué)生朗誦古代詩(shī)詞歌賦的同時(shí)一定要讓他們掌握其中的疑難字和韻律，然后帶領(lǐng)學(xué)生多次朗讀最后達(dá)到熟讀詩(shī)詞的效果，讓學(xué)生感受到詩(shī)詞歌賦當(dāng)中所賦有的一種強(qiáng)烈的韻律美和節(jié)奏美，進(jìn)而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。接下來(lái)老師可以把詩(shī)詞再給學(xué)生翻譯成白話文，讓學(xué)生做好筆記，這就進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，在朗誦的過(guò)程就可以準(zhǔn)確無(wú)誤，也大大增加了學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。日復(fù)一日慢慢地學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的積累也就增多了，這也就為學(xué)生日后在寫(xiě)作中運(yùn)用詩(shī)詞歌賦打開(kāi)了一扇窗。

（二）在詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)過(guò)程中給學(xué)生分析詩(shī)詞歌賦當(dāng)中的意境和意象

每位詩(shī)人都有自己的寫(xiě)作風(fēng)格，這種風(fēng)格的形成可能是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境所造就的，可以說(shuō)意境是詩(shī)詞的靈魂，而意象則是靈魂的寄托者。所以詩(shī)詞中的意境和意象，二者缺一不可。通俗地來(lái)講，意境它的意思就是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受和社會(huì)背景相融合的一種情境，它既表達(dá)出了詩(shī)人自己的情感，又表達(dá)了當(dāng)時(shí)客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)背景。意象通俗地說(shuō)就是詩(shī)人通過(guò)當(dāng)時(shí)自己身處的環(huán)境中的具體實(shí)物的描寫(xiě)來(lái)寄托自己的情感，這可以看出古代詩(shī)人表達(dá)情感的一種含蓄性。古代詩(shī)人賦予詩(shī)詞當(dāng)中的這種情感，單靠學(xué)生表面性的進(jìn)行朗誦是沒(méi)有辦法進(jìn)行深度理解的，它需要老師進(jìn)一步深層的分析這些意境和意象，再配合詩(shī)詞的韻律，讓學(xué)生自己對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行深層次的理解，感受古代詩(shī)人的高雅含蓄的情感，從而慢慢提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，自然而然也就會(huì)逐漸地提升學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)。

（三）詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，初中生除了課本上的內(nèi)容，而且要增加課外的閱讀量

學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)畢竟是有限的，而且大多數(shù)時(shí)候?qū)W習(xí)只是為了應(yīng)對(duì)考試，所以學(xué)生一定要利用好自己的課余時(shí)間，花費(fèi)一部分課余時(shí)間來(lái)要拓展自己的閱讀量，家長(zhǎng)作為孩子的啟蒙老師，在孩子閱讀這方面有不可推卸的責(zé)任。要想孩子有寬闊的視野和豐富的知識(shí)量，一定要給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的閱讀氛圍這是非常重要的，而且要給孩子養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣。在空余時(shí)間帶孩子去圖書(shū)館感受一下濃郁的閱讀的氛圍，增加孩子的閱讀量，拓寬他們的知識(shí)面，提升個(gè)人素養(yǎng)。日久天長(zhǎng)孩子就會(huì)遨游在書(shū)的海洋中，深深地喜歡上閱讀，尤其是古代詩(shī)詞歌賦的閱讀，它不僅可以提升孩子的素質(zhì)和涵養(yǎng)，而且可以讓孩子性情變得儒雅、高潔，有內(nèi)涵，從而就會(huì)寫(xiě)出非常有品質(zhì)的文章。

三、 提升學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)，其次就要巧妙地運(yùn)用詩(shī)詞歌賦

現(xiàn)在很多初中生都感覺(jué)寫(xiě)作文特別難，不是脫題就是不會(huì)表達(dá)，眼看著身邊的美景卻無(wú)法用華麗的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就像古人所說(shuō)的“書(shū)到用時(shí)方恨少”，然而學(xué)生在課堂上學(xué)到的每一首古詩(shī)詞，詩(shī)人描繪了一幅幅活靈活現(xiàn)的風(fēng)景畫(huà)，如果學(xué)生真正掌握了這些古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的意思，理解了當(dāng)時(shí)詩(shī)人的情感，那他們?cè)趯?xiě)作文的時(shí)候真可謂是信手拈來(lái)。有句話說(shuō)“用得好不如用得巧”，所以一定要將這些詩(shī)詞巧妙地運(yùn)用在寫(xiě)作當(dāng)中，而不是歡快的情景卻運(yùn)用的是悲傷的詩(shī)句，要做到既合情又合景，這就需要學(xué)生們長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和積淀，并且在平時(shí)的寫(xiě)作過(guò)程中要培養(yǎng)自己的觀察能力，觀察身邊的人和事以及大自然的細(xì)微變化，仔細(xì)聆聽(tīng)大自然天籟般的聲音，包括春夏秋冬四季交替更迭的變化，然后找一些合適的詩(shī)句表達(dá)出來(lái)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和情感，長(zhǎng)此以往慢慢地就會(huì)形成一種慣性，無(wú)論你走到哪里遇到何種情境，都可以巧妙地運(yùn)用古詩(shī)詞合情合景的表達(dá)出周?chē)沫h(huán)境，再加上自己當(dāng)時(shí)的感情描寫(xiě)，可謂是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。當(dāng)然與此同時(shí)還必須要進(jìn)行一定的聯(lián)想，想象當(dāng)時(shí)詩(shī)人當(dāng)時(shí)寫(xiě)作時(shí)的環(huán)境和情感，再由此及彼在寫(xiě)作文的時(shí)候也將自己的感情融入其中，進(jìn)而塑造一個(gè)新的形象，讓自己當(dāng)時(shí)的情感也通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)出來(lái)。所以在寫(xiě)作中詩(shī)詞歌賦不要亂用，一定要恰當(dāng)運(yùn)用，讓其起到增加文章色彩的作用。

四、 提升學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)，最后還要通過(guò)詩(shī)詞歌賦提升學(xué)生的審美觀

一個(gè)人的三觀很重要，俗話說(shuō)“文如其人”，從一篇文章就能看出一個(gè)人的品質(zhì)如何，如果一個(gè)人的審美觀出了問(wèn)題，那他寫(xiě)出來(lái)的文章必然夾雜著一些沒(méi)有價(jià)值的東西，也會(huì)給人一種錯(cuò)誤的引導(dǎo)。在古代的很多詩(shī)詞當(dāng)中，都可以看出很多文人有遠(yuǎn)大的理想，凡事都是從仁愛(ài)出發(fā)，所以人們把這些詩(shī)人稱之為仁人志士。他們的價(jià)值觀就是報(bào)效祖國(guó)，覺(jué)得做了有損于社會(huì)的事情，就是污穢之事，他們就會(huì)感覺(jué)到非常的羞恥，所以這些志士仁人的是非觀是相當(dāng)明確的。并且審美觀也是一個(gè)人是非觀的具體體現(xiàn)，很多初中學(xué)生正在成長(zhǎng)當(dāng)中，還沒(méi)有明確的是非觀，就會(huì)出現(xiàn)一步踏錯(cuò)步步錯(cuò)的情況，所以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀是相當(dāng)重要的。然而古代文人的這種正確的審美觀、價(jià)值觀不僅可以讓懵懂的初中生在思想上得到正確的引導(dǎo)，而且在閱讀古詩(shī)詞的同時(shí)也讓他們可以掌握大量的具有美感的詩(shī)句，這對(duì)于以后學(xué)生寫(xiě)出三觀很正的文章奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不但可以提高學(xué)生的自我修養(yǎng)，而且可以讓學(xué)生的品質(zhì)變得越來(lái)越好。學(xué)生的審美觀得到提高了，自然而然寫(xiě)出的文章也會(huì)越來(lái)越好。這也就達(dá)到了教書(shū)育人的效果。

五、 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)在社會(huì)古代文化是越來(lái)越流行了，現(xiàn)代很多都市人都非常向往古代詩(shī)人的那種安逸、靜謐的田園生活，都想過(guò)詩(shī)一般的生活，但是現(xiàn)實(shí)卻難以達(dá)到，所以他們只能從古人的詩(shī)詞歌賦當(dāng)中去感受，所以越來(lái)越多的人喜歡上了古詩(shī)詞，學(xué)校也越來(lái)越重視學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)，對(duì)于剛剛接受古詩(shī)詞的初中生來(lái)說(shuō)大量的閱讀古詩(shī)詞不僅能提升他們的寫(xiě)作素養(yǎng)，更主要的是能塑造他們正確的審美觀和價(jià)值觀，這也為學(xué)生日后寫(xiě)出思想更健康，美感更強(qiáng)的文章打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：陳武輝，福建省漳州市，福建省詔安縣深橋中學(xué)。