現(xiàn)代平面設(shè)計中吉祥紋樣的應(yīng)用研究

張莉

【摘 要】吉祥紋樣是中華民族數(shù)千年時間沉淀，保留下來的歷史珍貴寶藏，更是現(xiàn)代平面設(shè)計中的一個重要的文化素材。設(shè)計師在設(shè)計作品時，通過創(chuàng)新的思維模式和獨特的藝術(shù)手段將吉祥紋樣合理地應(yīng)用到平面設(shè)計中，使設(shè)計的作品在擁有藝術(shù)美感的同時，使中華民族的文化得以傳承，這也是藝術(shù)的升華。通過這樣的方式應(yīng)用吉祥紋樣，既實現(xiàn)了設(shè)計的實用性，又突出了設(shè)計的商業(yè)價值。本文主要通過對吉祥紋樣的概述和表現(xiàn)手法，以及其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進行分析研究，從而為相關(guān)設(shè)計領(lǐng)域提供有價值的參考。

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計;吉祥紋樣;傳承

中圖分類號：J524?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）29-0170-02

現(xiàn)如今，平面設(shè)計產(chǎn)業(yè)不斷地發(fā)展，同時，新的設(shè)計元素和設(shè)計理念也不斷地涌現(xiàn)出來，外來元素更多地出現(xiàn)在設(shè)計師的作品中。為了使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到永久的傳承，并和當(dāng)代生活及人們的審美相適應(yīng)，設(shè)計人員不斷地將代表民族文化的元素滲透到設(shè)計作品中，使我國寶貴的、獨特的文化得到更好傳承。中華民族文化源遠流長，吉祥紋樣作為獨特的藝術(shù)文化慢慢滲透進歷史的長河中，逐漸成為平面設(shè)計中不可或缺的重要元素?！凹椤弊怨乓詠砭驮⒁庵腋：兔篮?，象征著人們對美好生活的追求和向往，是人們一直以來追尋的主題。吉祥紋樣的藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)風(fēng)格都極為豐富和多樣，充滿“吉祥”寓意的內(nèi)涵帶給現(xiàn)代平面設(shè)計無數(shù)的啟發(fā)和影響。因此，充分理解吉祥紋樣，探究其奧秘，把握其精髓，并對其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進行充分研究，是設(shè)計師們需要探究的一個重要課題。

一、吉祥紋樣的概述

（一）吉祥紋樣的概念

“吉祥”，預(yù)示著好運的征兆和祥瑞?！凹椤倍侄酁榻M合使用，專家學(xué)者考究是出自《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止?！碧拼兰覍W(xué)者成玄英解釋為：“吉者，福善之事;祥者，嘉慶之徵。”這也正是吉祥紋樣出現(xiàn)的原因，通過將幸福的事情和好運的預(yù)示繪制為圖案，從而體現(xiàn)人們內(nèi)心的祈禱，以及對幸福生活的向往。

吉祥紋樣選用的題材大多是古代的神話故事和一些民間故事等，其中人物、花鳥、日月以及文字等都是一些常見元素，這些元素豐富多樣，人們將自己的美好心愿寄托在其中，表達自己內(nèi)心的一個期盼，同時也是人們熱愛生活的一種表現(xiàn)。

（二）吉祥紋樣的特征

首先，吉祥紋樣具有民族性。中華民族由五十六個民族組成，不同的民族在不同的地域擁有不同的文化、習(xí)俗和宗教信仰等，同時也形成了其獨特的生活方式。每個區(qū)域的民族文化都經(jīng)歷了長期的不斷發(fā)展，從而產(chǎn)生了其獨特的藝術(shù)形式，因此，吉祥紋樣也表現(xiàn)出每個區(qū)域所特有的民族特質(zhì)。

其次，吉祥紋樣具有符號性。符號作為一種特殊的信息載體，直接明了地將人們所想傳遞的東西表現(xiàn)出來。而吉祥紋樣就是通過特殊的符號化的藝術(shù)處理方式進一步創(chuàng)作，從而形成了新的形式。因此，吉祥紋樣是一種特別的藝術(shù)符號，也是一種直觀的民族標識符號。

最后，吉祥紋樣具有傳承性。吉祥紋樣為了不在歷史的長河中流逝，就需要適應(yīng)社會的變化，而吉祥紋樣自身也在不斷地發(fā)展。歷史發(fā)展的每一時期都有新的內(nèi)容，這就給吉祥紋樣創(chuàng)造出了無數(shù)新的元素，設(shè)計師們將這些新的元素再次加以創(chuàng)新，同時也賦予其真摯的情感，使人們產(chǎn)生共鳴。因此，吉祥紋樣就得到了傳承。

（三）吉祥紋樣的分類

吉祥紋樣可以按含義和載體來進行分類。按含義分類，有福、祿、壽、喜等類型，其主題都是想要表達對幸福生活的向往，期盼好運、祥瑞可以降臨。而吉祥紋樣如果按其不同的載體分類，有裝飾圖案、彩陶圖案、染織圖案、瓷器圖案等類型，載體的材料十分廣泛，各個區(qū)域的吉祥紋樣采用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的材料，具有當(dāng)?shù)鬲毺氐捻嵨?，不同的材質(zhì)使得表現(xiàn)效果也風(fēng)格各異。

二、吉祥紋樣的表現(xiàn)手法

（一）象征法

象征法是設(shè)計師通過借助具體事物之特質(zhì)來體現(xiàn)內(nèi)心感情的一種表現(xiàn)手法。吉祥紋樣通過象征法將人們對“吉祥”這一理念的向往滲透到日常生活中，是一種不斷發(fā)展的思維方式，被人們所認可，這種方法具有穩(wěn)定性。

（二）寓意法

寓意法是借助自然事物來傳遞設(shè)計師真實的情感和愿望。中華民族歷史悠久，自古以來，人們一直將龍、鳳等作為瑞獸，并賦予其神力，希望這些神奇的瑞獸可以給自己帶來祥瑞，也保佑人們的生活可以風(fēng)調(diào)雨順、幸福美滿。因此，設(shè)計師們將人們的這些追求轉(zhuǎn)化為吉祥紋樣的元素，以不同的形式出現(xiàn)在人們的生活中，帶給人們內(nèi)心的安定。

（三）諧音法

諧音法是設(shè)計師借助與“吉祥”寓意相同的同音詞所代表的事物來表達美好的心愿。在對吉祥紋樣的設(shè)計中，諧音法被設(shè)計師們廣泛地應(yīng)用。例如，柿子的“柿”字，與事情的“事”字同音。因此，將柿子的圖案當(dāng)作吉祥紋樣應(yīng)用在設(shè)計作品中，再與關(guān)于“如意”的圖案合理地結(jié)合在一起，由此就預(yù)示著“事事如意”。

（四）表號法

表號法是將特定的一種紋樣作為符號來設(shè)計。例如“盤長”圖案在吉祥紋樣設(shè)計中的應(yīng)用就十分廣泛?！氨P長”的造型回環(huán)貫通、連綿不斷，寓意著長久永恒，人們以此來祈求延綿不斷的子嗣和世世代代的富貴生活，這也是人們十分喜愛的一種吉祥紋樣。

（五）文字法

文字從古至今都有其特殊的藝術(shù)效果，也具有別具一格的裝飾性。例如書法，在書法中，書寫不同的字體可以表現(xiàn)出各種獨特的藝術(shù)效果。在吉祥紋樣中，“雙喜字”尤其成為人們喜歡的紋樣，文字和圖案的創(chuàng)造性結(jié)合，使得吉祥紋樣充滿了生機。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計中吉祥紋樣的應(yīng)用研究

（一）鳳凰衛(wèi)視臺標

吉祥紋樣給平面設(shè)計師帶來無限的靈感，同時也給現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域貢獻出了無數(shù)珍貴的文化財富。從古至今，龍和鳳都是吉祥的象征，正所謂“龍鳳呈祥”。鳳凰，是中華民族代表吉祥的形象，預(yù)示著可以給人們帶來祥瑞之兆。鳳為陽，凰為陰，鳳凰代表著東西方的平衡。因此，鳳凰造型的吉祥紋樣得到了人們的喜愛，其造型柔美而生動，色彩多為明艷的紅色和金色，整個紋樣搭配起來極富美感，給人以視覺上的享受，因此，以鳳凰為主的吉祥紋樣成為現(xiàn)代平面設(shè)計中常見的紋樣。

鳳凰衛(wèi)視的臺標設(shè)計就是應(yīng)用了鳳凰吉祥紋樣，整個臺標設(shè)計為鳳凰環(huán)繞的造型，兩只飛起的鳳凰環(huán)繞成一個圓形，雖然造型簡單明了，卻活靈活現(xiàn)，給人一種十分豐富的感覺。設(shè)計師將兩只鳳凰和諧融合，使其充滿了生機，散發(fā)出濃烈的藝術(shù)魅力。而臺標的顏色則以金色為主，略加一點紅色作為調(diào)和，金色代表著富貴和輝煌，也是吉祥的代表色之一，而紅色則是中國傳統(tǒng)的顏色，寓意著喜慶和熱情。臺標的設(shè)計無論是造型還是色彩都充滿了吉祥的韻味，使觀者眼前一亮，贊不絕口。臺標中雖然鳳凰的頭部向里，但是鳳尾卻向外打開，這一點也正是設(shè)計師獨特創(chuàng)意的體現(xiàn)，設(shè)計師是想呈現(xiàn)開放的理念。吉祥紋樣雖然是我國傳統(tǒng)的文化產(chǎn)物，但也需要不斷創(chuàng)新和突破才能永久地保留下去。因此，吉祥紋樣需要走出國門，將傳統(tǒng)文化傳承和傳播，不能封閉地對待，而是要向世界開放，鳳尾向外開放的造型正是體現(xiàn)了鳳凰衛(wèi)視開放的媒體姿態(tài)。

（二）2008年北京奧運會火炬

隨著時代的不斷發(fā)展，很多吉祥紋樣因為沒有得到更好的充分發(fā)展，而逐漸消失在現(xiàn)代平面設(shè)計中，令人十分遺憾，而“云紋”這一吉祥紋樣卻幸運地保留了下來。古時候，人們向往“天人合一”，所以，人們就認為云是自然產(chǎn)物，也就是象征吉祥高升之物，因此，人們創(chuàng)造出了“云紋”這一吉祥紋樣，由此來表達其內(nèi)心對祥和安定生活的向往之情。

“云紋”的造型多變，極富代表性的“云紋”則是“祥云紋”，也是平面設(shè)計中見到最多的一種常用的“云紋”。2008年北京奧運會火炬的設(shè)計中就貫穿了“祥云紋”這一設(shè)計元素，無論是在火炬上部還是底部，都大量地應(yīng)用了“祥云紋”這一吉祥紋樣，“祥云紋”寓意著吉祥和美好，其造型充滿韻律，柔美大方，造型整體給人一種審美上的享受。設(shè)計的意愿是想借助“祥云”的意義，傳播吉祥融合的文化和文明，更是想要體現(xiàn)希望世界和諧共融的這一美好愿望。在顏色的選擇上，火炬上祥云的顏色選擇紅色，紅色是承載著中國千年文化的色彩，色彩強烈而富有力度，充滿富貴與喜慶，體現(xiàn)出中國的自信。北京奧運會火炬設(shè)計采用的“祥云紋”，是在充分理解“祥云紋”的藝術(shù)意境和文化含義后，運用現(xiàn)代化的思想，探究當(dāng)代審美觀念，對傳統(tǒng)“祥云紋”取其精華，并采取國際化的視覺語言加以創(chuàng)新，從而設(shè)計出的新“祥云紋”。火炬的設(shè)計將傳統(tǒng)吉祥紋樣進行傳承的同時，也不忘緊跟時代的步伐，將我國特有的民族文化向世界傳播，使民族文化與時代相互融合，不會被社會的發(fā)展所遺忘，并更好地傳承下去。

四、結(jié)語

本文通過對吉祥紋樣的概述、表現(xiàn)手法及在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進行研究，從而認為其作為一種傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代平面設(shè)計中具有重要地位。吉祥紋樣在歷史社會的發(fā)展中經(jīng)歷了漫長的歲月，其秉承獨特的內(nèi)涵以及藝術(shù)表現(xiàn)形式脫穎而出，不斷地發(fā)展和進步，并沒有被新興文化所取代。在設(shè)計作品中，吉祥紋樣賦予作品特殊的情感，也通過作品表達出人們的內(nèi)心世界，體現(xiàn)出人們對祥和喜慶生活的追求，這也是人們幾千年來共同的心愿。世界多元化的發(fā)展，使得吉祥紋樣不僅僅表現(xiàn)的是老百姓自己的小小愿望，而是表現(xiàn)了世界共同的愿望，世界和諧美好、共同繁榮成為吉祥紋樣走向世界的新的含義。因此，將吉祥紋樣充分地應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計中，將民族文化永久地傳承下去，是每一個平面設(shè)計師共同的光榮使命。

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