主旋律電影的高校思想政治教育功能探析

劉佳歡

摘 ?要：主旋律電影能夠反映黨和國家主導(dǎo)的主流意識形態(tài)，具有與時俱進的特點，能夠提升人們的思想政治素養(yǎng)，在高校的思想政治教育中發(fā)揮積極作用。因此，本文在簡要厘清主旋律電影概念的基礎(chǔ)上，探析主旋律電影在高校發(fā)揮思想政治教育功能的現(xiàn)狀，最后得出提升主旋律電影高效思想政治教育功能的三個途徑，即明確主旋律電影定位、加強對學(xué)生觀影行為的引導(dǎo)、促進主旋律電影與高校教學(xué)有機融合。

關(guān)鍵詞：主旋律;主旋律電影;思想政治教育功能

主旋律電影的平民化角色、現(xiàn)實性內(nèi)容和主旋律情感渲染與當(dāng)下社會生活聯(lián)系緊密，正契合青少年的消費訴求和情感訴求。主旋律電影長期以來充分發(fā)揮了電影傳播的優(yōu)勢，始終是黨和國家的重要思想宣傳陣地，肩負著引領(lǐng)輿論、弘揚中華民族優(yōu)秀文化的重要使命，也是高校思想政治教育的主陣地。

一、主旋律和主旋律電影

主旋律的概念最先出現(xiàn)在音樂領(lǐng)域，主要用來表達曲子的主題和基調(diào)。直到1987年，廣電部電影局局長滕進賢針對當(dāng)時一度盛行的庸俗、低俗、媚俗、粗制濫造的娛樂電影的風(fēng)氣，指出全國電影創(chuàng)作團體的發(fā)展方向是“突出主旋律，堅持多樣化”，此時，電影領(lǐng)域才首次引入主旋律的概念。

主旋律電影的概念可以從以下三個角度概括。第一，較為宏觀的視角將主旋律當(dāng)做一種大眾認同的意識形態(tài)，將主旋律電影與主流電影同等看待;強調(diào)主旋律電影的思想價值，認為其應(yīng)該傳播我國主流意識形態(tài)，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，歌頌時代楷模;承載正確的價值導(dǎo)向，蘊含積極向上精神內(nèi)核，體現(xiàn)時代特征和人民呼聲。第二，一些學(xué)者更關(guān)注主旋律電影的某個特征或某個方面，把主旋律劃進題材范疇，著重論述了主旋律電影的政治功能，認為主旋律電影應(yīng)反映當(dāng)代中國的主流意識形態(tài)，以英雄人物的創(chuàng)作為主要取向。第三，越來越多的學(xué)者試圖在中觀層面上，結(jié)合國家政治意志表達和人民社會生活實際對主旋律電影的內(nèi)涵進行全新闡釋，強調(diào)主旋律電影中英雄的平民化塑造和政治話語的商業(yè)化包裝。

綜上所述，盡管各位學(xué)者解讀不同，但不難得出，主旋律電影通過影像敘事語言成為黨和國家主流價值觀的表現(xiàn)形式與傳播載體。與此同時，主旋律電影借助大眾傳媒和人際交流等傳播方式，實現(xiàn)主流價值觀的共享，成為歌頌人性、加強人文關(guān)懷、傳遞社會正能量的審美藝術(shù)和精神力量。

二、主旋律電影的高校思想政治教育功能現(xiàn)狀分析

（一）主旋律電影商業(yè)性與思想性的矛盾

消費主義和娛樂主義甚囂塵上，影視行業(yè)面臨市場化轉(zhuǎn)型的時代要求，使得影視作品不得不向商業(yè)大制作靠攏。而在影視作品中占特殊地位的主旋律電影的轉(zhuǎn)型之路則更為艱難，甚至直至今天，商業(yè)盈利性與主旋律的意識形態(tài)性之間的矛盾依然很難解決。在現(xiàn)今的影視環(huán)境下，主旋律電影更多地被大家看做是一種宣傳主導(dǎo)意識形態(tài)和主流價值觀的藝術(shù)商品，因此，制片人也紛紛去制作那些能夠通過視聽語言既滿足觀眾需求，又承載著一定的意識形態(tài)要素的電影。于是，主旋律電影類型化的手段應(yīng)運而生并層出不窮，如“主旋律+諜戰(zhàn)片”“主旋律+科幻片”“主旋律+警匪片”等，而其中又會加入“奇觀化”因素，即通過大場面和令人眼花繚亂的動作使得電影的視覺效果極度夸張，進而刺激觀眾觀感，加深其對于影片的印象。主旋律+類型+奇觀已經(jīng)成為現(xiàn)今主旋律電影制作的基本方式，成為平衡主旋律電影商業(yè)性和思想性的主要手段。然而，被視覺觀感刺激到的觀眾，心中留下的也只是宏大場面和夸張動作，這種注意力的爭奪，降低了觀眾對主旋律電影更深層次的思想性元素的關(guān)注，使主旋律思想性被弱化。不得不說，主旋律電影雖然在積極探索的過程中，但還是很難解決商業(yè)性和思想性之間的矛盾——過度迎合商業(yè)性而缺乏思想性、藝術(shù)性。不過，我們?nèi)砸兴诖?，這種探索是事物發(fā)展的必經(jīng)之路，主旋律電影終會迎來春天。

（二）高校學(xué)生認同感與排斥心理之間的矛盾

有人說：愛國主義是青年人心中“執(zhí)拗的低音”。電影院里，很多青少年看到那些為了國家和民族利益英勇犧牲的戰(zhàn)士，看到毛主席帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨抗日和走過兩萬五千里的漫漫長征路，看到新中國成立，鮮艷的五星紅旗伴隨著義勇軍進行曲在天安門廣場冉冉升起……都會流下激動的淚水，可見，學(xué)生心中是有對主導(dǎo)、主流意識形態(tài)的認同與期待的。那么，學(xué)生對主旋律電影的排斥心理究竟是基于什么？首先，在這個“娛樂至死”的時代里，高校學(xué)生在影視作品選擇上追求娛樂化和快餐化，他們在學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力下很難去主動觀看主旋律電影，去接受其中的主流價值觀念。高校學(xué)生深陷大眾文化語境下的娛樂狂歡中，加之學(xué)生群體的文化甄別能力較差、不重視構(gòu)建精神世界，追求時尚和物質(zhì)，從而導(dǎo)致審美訴求日益世俗化、娛樂化，因此，承載著主導(dǎo)意識形態(tài)和主流價值觀的主旋律電影，日益被淡化和排斥。其次，我國影視作品起步較西方晚、拍攝經(jīng)驗欠缺、題材形式創(chuàng)新不足，學(xué)生們的審美娛樂需求無法被完全滿足，因此，他們的目光轉(zhuǎn)向了國外的影視作品?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，高校學(xué)生可以很容易地接觸到外國影片。而外國的影視作品十分注重文化輸出，起步早的優(yōu)勢使他們能夠更好地平衡商業(yè)性與思想性之間的矛盾，進行悄無聲息的文化滲透，導(dǎo)致學(xué)生很容易受西方價值觀的影響。因此，承載著國家意志、渲染著主導(dǎo)意識形態(tài)、引導(dǎo)著主流價值觀念的主旋律電影逐漸被高校學(xué)生排除在主動選擇的范圍外，即便他們心中存在著“執(zhí)拗的低音”。

（三）高校教育目的與教育方法之間的矛盾

進入新時代，高校不斷完善多媒體教學(xué)設(shè)施，硬件設(shè)施的完備為主旋律電影進入高校并發(fā)揮教育功能提供了條件，高校成為發(fā)揮主旋律電影思想政治教育功能的主要陣地。然而，過度的意識形態(tài)色彩和濃厚的政治說教意味導(dǎo)致部分高校學(xué)生對主旋律電影產(chǎn)生主觀排斥。與此同時，高校對主旋律電影的教學(xué)應(yīng)用缺少合理的、系統(tǒng)的管理和規(guī)劃，如：哪些主旋律電影可以進入課堂？如何獲得學(xué)生的反饋？如何評價主旋律電影的教育效果？由于電影創(chuàng)作沒有及時更新?lián)Q代去關(guān)注這些問題，導(dǎo)致越來越多的主旋律電影往往注重表面情節(jié)，而忽略了創(chuàng)作的思想意識、真實感和時代感，使得越來越多的主旋律電影淡化了發(fā)揮思想政治教育功能的效果。目前，很多教師會將主旋律電影融入教學(xué)，使之成為輔助教學(xué)的一種手段，但是，現(xiàn)在大多數(shù)情形是影片結(jié)束，整個教育活動就隨之結(jié)束，缺少后續(xù)跟進和相應(yīng)反饋。而主旋律電影的思想政治教育功能并非簡單地組織學(xué)生統(tǒng)一觀看就可以全部發(fā)揮出來的。因此，高校教育目的遠大和教育方法單一之間存在矛盾。

三、主旋律電影的高校思想政治教育功能發(fā)揮路徑

（一）明確主旋律電影定位，提升影片質(zhì)量

主旋律電影一直被認為是觀賞性差、灌輸性強的影視作品，學(xué)生對此接受程度普遍不高，進而導(dǎo)致其傳播受限、思想政治教育功能很難發(fā)揮。解決這一問題的關(guān)鍵在于解決好主旋律電影的商業(yè)性和思想性之間的矛盾，在保證其思想政治教育性不缺失的前提下，提高視聽欣賞水平和市場競爭力。一方面，在傳達主導(dǎo)和主流意識形態(tài)的基礎(chǔ)上，應(yīng)豐富題材和內(nèi)容，跳出僅僅對革命歷史等家國命運、人類存亡的敘述，選擇更加貼近人們?nèi)粘Ｉ畹念}材，在大時代的環(huán)境中，將小人物的現(xiàn)實生活演繹出來，通過小的事件反映出社會一些普遍的現(xiàn)象，引起人們的情感共鳴，進而傳達主導(dǎo)、主流思想，達到教育的目的。另一方面，要跳出傳統(tǒng)拍攝手法和拍攝方式局限，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段提升主旋律電影的視聽感受，如場景真實性和感官真實性等，通過優(yōu)秀的影片特效吸引學(xué)生的觀影興趣。近年來《戰(zhàn)狼》《湄公河行動》等電影的成功均表明，在保證電影質(zhì)量的基礎(chǔ)上，主旋律電影也會擁有大量觀眾。吸引受眾是發(fā)揮電影思想政治教育功能的重要因素之一。此外，我國電影創(chuàng)作人還需要關(guān)注的是，電影的題材要有我國的傳統(tǒng)特色和民族精神。

（二）加強對學(xué)生觀影行為的引導(dǎo)，提高其辨別能力

因為思想政治教育工作總是在一定的社會環(huán)境中進行的，所以社會環(huán)境好壞直接影響著思想政治教育成效。校園是高校學(xué)生生活學(xué)習(xí)的場所，良好的校園文化氛圍有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想品德和文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。如果校園文化受到破壞和污染，影視作品中的糟粕將不可避免地侵蝕學(xué)生的思想。因此，學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制國外劣質(zhì)影視作品和網(wǎng)絡(luò)不良作品，構(gòu)建一個積極向上、和諧友善的校園環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，使得教師和學(xué)生同處在一個瞬息萬變的時代，為了更好地開展思想政治教育工作，要加強思想政治課程的建設(shè)。教師要結(jié)合時代特點和自身文化素質(zhì)，提高教學(xué)水平，實現(xiàn)從領(lǐng)導(dǎo)者到對話者的轉(zhuǎn)變。首先，教師應(yīng)該提高自身素質(zhì)。習(xí)近平總書記提出，教師是思想政治課程成功的關(guān)鍵，新時期思想政治課教師要“強政治”“深感情”“新思維”“寬視野”。面對復(fù)雜的外部環(huán)境和混雜的影視作品，教師應(yīng)注意提高自己的影視素養(yǎng)和教學(xué)技能。

其次，新時代的教師也必須堅持現(xiàn)代教育理念，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)當(dāng)既是師生又是朋友。在網(wǎng)絡(luò)時代，信息流通大大加強，教師幾乎與學(xué)生同時收到信息，甚至比學(xué)生更晚。這打破了傳統(tǒng)教育中教師壟斷信息的局面，學(xué)生不可避免地會先于老師接觸到電影，其中的糟粕部分很容易使學(xué)生迷茫、浮躁、拜金、崇洋。這時就需要教師站在傾聽者、交流者的角度，以朋友的身份對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)，近而提升學(xué)生的觀影水平。此外，“授人以魚不如授人以漁”，教師還應(yīng)該重視對學(xué)生觀影行為的引導(dǎo)，提升其影視作品鑒別能力和文化滲透抵御能力，力求使學(xué)生自覺自動地抵制思想低俗，違背主導(dǎo)、主流意識形態(tài)的內(nèi)容，自覺自動地接收積極向上的、有利于新時代中國特色社會主義建設(shè)的、符合主旋律的內(nèi)容，提升學(xué)生思想政治水平。在此過程中，師生關(guān)系也會進一步增進，有利于教師選取合適的主旋律電影，解決好高校學(xué)生對主旋律電影的認同感與排斥心理之間的矛盾，發(fā)揮其思想政治教育功能。

（三）促進主旋律電影與高校教學(xué)有機融合

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治教育工作會議上指出，要用好課堂教學(xué)這個主渠道。對學(xué)生的思想政治教育要有針對性，要對學(xué)生的成長起到積極向上的促進作用。

目前思想政治教育最有力的實施措施就是課堂教學(xué)。隨著教學(xué)設(shè)施的不斷更新，大多數(shù)高校都擁有較為先進的多媒體設(shè)備，為主旋律電影的思想政治教育功能發(fā)揮提供技術(shù)支持。以此為基礎(chǔ)，要進一步加深主旋律電影和高校課堂的有機融合。首先，在觀影前，教師應(yīng)該對影片涉及的歷史背景、相關(guān)歷史人物或影片想要傳達的價值觀念做簡單闡述，提出相關(guān)問題，使學(xué)生對此有初步了解后帶著問題觀影，促進學(xué)生在觀影過程中的狀態(tài)投入和情感投入以及觀影后的反省和自觀，在重視思想政治教育作用發(fā)揮的同時，注重學(xué)生觀影審美水平甚至思想價值審美水平的提高。其次，觀影后的講解引導(dǎo)對主旋律電影思想政治教育功能的發(fā)揮是不可或缺的?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，學(xué)生對影片的感悟有高低深淺之分。要保證學(xué)生接受積極的思想和正確的觀念，合理發(fā)揮主旋律電影的思想政治教育作用，教師就要在學(xué)生觀看影片后進行及時引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確觀看、欣賞影片，加深學(xué)生對主旋律電影的主題和內(nèi)涵的深層次理解。此外，通過觀影后的反饋，教師也能夠及時掌握學(xué)生的思想走向，針對不同的問題采取不同的教育引導(dǎo)方法。目前，實踐教學(xué)逐漸成為思想政治教育教學(xué)成果展示的一種形式，可以讓學(xué)生直接了解和感受思想政治教育的表達意義，所以，思想政治課深受好評。目前，我們最需要的也是加大主旋律電影的思想政治教育力度，所以更要關(guān)注實踐課堂。教師可以組織開展影視評論、微電影制作等實踐活動，借此將理論轉(zhuǎn)化為實際行為和實踐能力，加強學(xué)生之間的思想交流與碰撞，真正做到寓教于樂、寓學(xué)于樂，解決好高校教育目的與教育方法之間的矛盾，更好地提升主旋律電影的育人功能。

四、小結(jié)

當(dāng)前，主旋律電影已經(jīng)成為一種趨勢，高校主旋律電影的思想政治教育功能亟待進一步發(fā)揮。高校作為思想政治教育陣地的重要性不容忽視。應(yīng)該深入探索如何發(fā)揮主旋律電影在高校思想政治教育中的作用。要促進高校思想政治教育與主旋律電影的有機結(jié)合，真正做到寓教于樂、寓學(xué)于樂，更好地增強主旋律電影的教育功能，培養(yǎng)符合主流意識形態(tài)和主流價值觀要求的大學(xué)生。

參考文獻：

[1]彭濤.堅守與兼容——主旋律電影研究[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2013.

[2]賈莉莉.主旋律電影濡化大學(xué)生愛國主義精神的特點及啟示[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（34）.

[3]安康.中國歷史鏈條上的主旋律電影及其未來走向[J].華中師范大學(xué)學(xué)報.2013（2）.

[4]柳城.關(guān)于主旋律、多樣化及其他[J].北京電影學(xué)院學(xué)報，1995（01）

[5]仲呈祥.中國電影百年的斷想與反思[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005（02）.

[6]宋家玲.主旋律電影的危機與活路[J].電影藝術(shù)，2006（01）.

[7]肖舒予.淺析近十年來中國電影意識形態(tài)發(fā)展態(tài)勢——以主旋律電影和商業(yè)片為例[J].戲劇之家，2017（03）.

（作者單位：中央財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）