學(xué)前教育專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題課程實踐

張麗娟

摘 要：近年來，黨和國家的政治領(lǐng)導(dǎo)人高度重視中國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展，制定了一套在意義、內(nèi)容、路徑等方面更加明確的指導(dǎo)方針：“有序推進中美洲良好的傳統(tǒng)教育，中國傳統(tǒng)教育體系融入教學(xué)和教學(xué)大綱”。對擔任小學(xué)教師的教授進行學(xué)前教育，將成為兒童生活方式和倫理的指導(dǎo)方針，促進中國民間文化優(yōu)良傳統(tǒng)是重要的義務(wù)和神圣的目標。因此，將中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)納入課程，培養(yǎng)具有文化自覺和文化意識的合格教育學(xué)，是至關(guān)重要的。為此，本文結(jié)合多年的經(jīng)驗，就學(xué)前教育文化專題的最佳傳統(tǒng)課程提出了建議。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 主題課程實踐 策略

學(xué)前教育專業(yè)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題課程實踐是當前學(xué)前教育專業(yè)開展傳統(tǒng)文化教育的一種探索與嘗試，希望能推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代學(xué)前教育專業(yè)主干課程的融合，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚培養(yǎng)忠實的傳承者、示范者和推動者，為新時代學(xué)前教育事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者與接班人。

一、中華傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育專業(yè)中的意義

仁愛、大同等思想觀念，對幼兒的學(xué)前教育具有一定的引導(dǎo)作用，通過將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒學(xué)前教育中能夠創(chuàng)新教育理念，推動學(xué)前教育的進一步發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化中具有優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，這也迎合了幼兒的實際教學(xué)需求，能夠進一步充實課堂教學(xué)內(nèi)容，使得傳統(tǒng)文化與時代精神兩者相互融合。在新的時代背景之下，弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開展幼兒傳統(tǒng)文化教育也是時代發(fā)展的必然需求，只有將中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育兩者相融合，才能夠進一步發(fā)展傳統(tǒng)文化的道德體系，創(chuàng)新幼兒教育的課堂，提高學(xué)前教育的實效性。

二、當前學(xué)前教育實踐教學(xué)出現(xiàn)的問題

（一）主題課程實踐教學(xué)形式化嚴重

教育部門正在大力推進實踐教學(xué)理念在學(xué)前專業(yè)的深化進程，為了積極響應(yīng)教育部門的號召，學(xué)前專業(yè)也開始逐漸提出實踐教學(xué)的概念。但是目前很多學(xué)校仍然沒有完善的實踐教學(xué)體系，缺少實踐教學(xué)的具體課程，導(dǎo)致實踐教學(xué)形式化嚴重。在很多學(xué)校都會有實訓(xùn)這一訓(xùn)練內(nèi)容，其目的是為了能夠提升學(xué)生對理論知識的應(yīng)用能力，符合實踐教學(xué)的目標。在實際的實訓(xùn)過程中，教師依然是以理論知識為主要講解內(nèi)容，所使用的教材也并不是完全針對幼兒教學(xué)的內(nèi)容。實訓(xùn)中的實踐活動也多數(shù)以情景模擬為主，沒有讓學(xué)生真正地進行實際聯(lián)系，對學(xué)生實踐能力的提升有重要影響。

（二）主題課程實踐教學(xué)脫離理論知識體系

實踐教學(xué)與理論知識教學(xué)應(yīng)當是有機結(jié)合起來的，這樣才能真正完善學(xué)生的知識體系，達到融會貫通的教學(xué)目的。在當前的學(xué)前專業(yè)實踐教學(xué)中，教師將其作為獨立的教學(xué)內(nèi)容，只是要求學(xué)生將實踐心得以書面的形式上交。以社會實踐為例，很多學(xué)校會將社會實踐作為學(xué)分體系中的重要組部分，但是教師對學(xué)生的實踐心得并沒有進行有效的反饋，使學(xué)生無法認識到實踐中出現(xiàn)的錯誤，也不能將理論知識與實踐內(nèi)容有機結(jié)合。

三、合理、靈活地選用實施策略與方法

首先，教師要緊緊圍繞學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，靈活采用啟發(fā)式講授和情景教學(xué)法，生動活潑地開展教學(xué)工作。比如，在呈現(xiàn)“兒童文學(xué)視野下的古代神話傳說”時，教師通過精彩的語言講述“盤古開天辟地”“女媧造人”“大禹治水”等經(jīng)典神話故事，繼而啟發(fā)學(xué)生結(jié)合兒童文學(xué)與兒童心理學(xué)的相關(guān)知識，思考如何將上古神話故事改編成貼近現(xiàn)代兒童心理的精彩故事。教師的精彩講授，創(chuàng)設(shè)出神奇迷離的文化情境，很好地激發(fā)了學(xué)生的探究熱情。其次，在主題課程教學(xué)活動中采用問題教學(xué)法，能夠較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化的價值與魅力的同時，實現(xiàn)從能力到人格的全面發(fā)展。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題課程實踐的重要意義在于提升準幼兒教師們的文化自信和文化自覺，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、示范者和推動者，要能夠擔當起傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。

四、在學(xué)前教育專業(yè)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的注意事項

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透不宜生搬硬套，否則只會給學(xué)生帶來枯燥、乏味之感，使他們由心底對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸及排斥之感，如此，再接受起來便存在極大的難度;正確的做法應(yīng)當是學(xué)前教育專業(yè)教師立足學(xué)生的實際情況，同時結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，找準兩者的結(jié)合點與切入點，以一種科學(xué)的、潤物細無聲般的方式進行滲透，這樣才能讓學(xué)生有如沐春風(fēng)之感，也才能自愿由心底迸發(fā)出接觸與了解、傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限動力。

五、結(jié)語

在目前的學(xué)前教育專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題課程實踐教學(xué)過程中，部分教師仍然保留著傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，忽略了主題課程實踐教學(xué)的重要性，使實踐教學(xué)最終流于形式。因此，在主題課程實踐教學(xué)過程中首先要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，使教師不斷地提升自身的主題課程實踐教學(xué)水平，構(gòu)建高質(zhì)量的主題課程實踐教學(xué)課堂。在未來的學(xué)前教育專業(yè)的主題課程實踐教學(xué)過程中，教師勢必要不斷探索新的課堂模式，將實踐意識真正地融入教學(xué)過程中，培養(yǎng)出主題課程實踐能力強的專業(yè)人才。

參考文獻

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