“知行合一”下高校思政課教改研究

陳寶琦

摘要：隨著立德樹人這一教育理念的提出，高校思想政治教育課程已逐漸成為德育教育重要途徑。近幾年來，在思想政治教育者不懈探索和實(shí)踐下，我國高校思想政治教育已取得重大突破。然而，當(dāng)前大學(xué)生仍存在一些道德行為問題，如言行不一、道德知行不一等現(xiàn)象，影響高校思想政治教育有效開展。本文分析知行合一”在高校思政課教改中意義，探究“知行合一”在高校思政課教改中具體應(yīng)用，旨在希望為高校更好開展思想政治教育提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：“知行合一”;高校;思政課教改

引言：

“知行合一”思想理論由明代著名哲學(xué)家和思想家王陽明提出，其認(rèn)為認(rèn)識事物道理與現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理應(yīng)是緊密聯(lián)系形式。“知”是指良知，“行”是指人的實(shí)踐或行為動(dòng)作，“知”與“行”合一是指將人們將自身所認(rèn)知的道理付諸行動(dòng)的一種道德體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知和行動(dòng)實(shí)踐要保持一致，該種思想理論對現(xiàn)代教育具有重大參考意義。高校思想政治教育不僅是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的理論課程，通過理論課程讓大學(xué)生懂得將理論知識付諸實(shí)踐才是教育根本目的?；诖耍咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髡咴谒颊逃^程中，要重視知行合一思想理論，強(qiáng)調(diào)知與行結(jié)合重要性，逐步強(qiáng)化大學(xué)生思想對“知行合一”思想理論認(rèn)知性。

1知行合一”在高校思政課教改中意義

1.1提高思政教育效果

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前許多大學(xué)生是獨(dú)生子女，家庭生活優(yōu)越，沒有經(jīng)歷過太多挫折，在思考問題時(shí)容易理想化和簡單化，會自發(fā)產(chǎn)生一種心理優(yōu)越感。正因如此，才使得高校思政教育效果并不顯著，很難真正觸動(dòng)大學(xué)生心理共鳴。事實(shí)上，高校思政教育是幫助大學(xué)生樹立正確人生價(jià)值觀、思想價(jià)值觀念、培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)重要課程，在引導(dǎo)大學(xué)生了解思想政治理論過程中，更加注重理論與實(shí)踐合二為一的教學(xué)理念。從科學(xué)角度來講，知行合一這種思想理論不僅符合高校思想政治教育，還能夠充分迎合大學(xué)生心理特點(diǎn)，提高大學(xué)生對思政課程興趣，進(jìn)而提高思政教育效果。

1.2滿足社會發(fā)展需要

大學(xué)生是我國社會未來發(fā)展新生代力量，也是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)主力軍，還是振興偉大中華民族社會接班人。隨著社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的加快，社會對優(yōu)秀人才需求標(biāo)準(zhǔn)在不斷提升，既要求大學(xué)生要有較高綜合素質(zhì)，還要求大學(xué)生要做到知行合一，立德樹人，為他人做榜樣。因此，高校思政教育既是社會發(fā)展需要，又是引領(lǐng)未來優(yōu)秀社會主義接班人重要橋梁。隨著網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展與普及，多元化思想、文化在逐步影響著大學(xué)生思想價(jià)值觀念和人生價(jià)值觀，給高校思想政治教育帶來一定挑戰(zhàn)。目前，許多大學(xué)生存在知行不一、言行不一等道德行為問題，沒有明晰自身定位，缺乏明確目標(biāo)，導(dǎo)致就業(yè)情況不佳?；诖?，在高校思政教育中應(yīng)用“知行合一”思想理論能夠更好幫助大學(xué)生明確自身定位和目標(biāo)，形成科學(xué)、正確價(jià)值觀念，對促進(jìn)社會和諧發(fā)展也有一定積極作用。

2“知行合一”在高校思政課教改中具體應(yīng)用

2.1理論教學(xué)具體應(yīng)用

思想政治理論是進(jìn)行思政教育基礎(chǔ)，也是大學(xué)生更好了解思政課程重要途徑。馬克思認(rèn)為，理論只要能夠說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。因此，在高校思政教育中，高校思政教育工作者要改變教育觀念，著力發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，努力挖掘思政理論真正內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生對思政理論認(rèn)知性，以理論知識引導(dǎo)大學(xué)生行為實(shí)踐，以科學(xué)引導(dǎo)方式來培養(yǎng)大學(xué)生理性認(rèn)知。例如，在進(jìn)行道德評價(jià)教學(xué)中，教師可以應(yīng)用情景教學(xué)模式，讓學(xué)生親身體會人物矛盾心理活動(dòng)，再詳細(xì)解析其背后蘊(yùn)藏的道理。從人性化角度出發(fā)，讓大學(xué)生了解事情兩面性，增強(qiáng)大學(xué)生對思政課程學(xué)習(xí)興趣，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成理性理論認(rèn)知。

2.2實(shí)踐教學(xué)具體應(yīng)用

實(shí)踐教學(xué)是高校思政教育重要內(nèi)容，也是推行知行合一思想理論重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中，教師要意識到情感教學(xué)重要性，要善于營造良好課堂氛圍，以情感渲染方式來逐步加深大學(xué)生對思想理論認(rèn)知性。例如，在實(shí)際案例教學(xué)過程中，教師可選擇具有歷史代表性情境，以豐富情感感染大學(xué)生，增強(qiáng)大學(xué)生情感認(rèn)同和心理認(rèn)同。在分組討論過程中，教師要主動(dòng)與學(xué)生交流和溝通，了解學(xué)生個(gè)體想法，再以飽滿情緒、豐富情感來強(qiáng)化大學(xué)生心理認(rèn)知，激發(fā)大學(xué)生情感共鳴，使其在知識、情感方面產(chǎn)生心理認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)知性。

2.3考核評價(jià)具體應(yīng)用

某種程度上來說，考核評價(jià)是督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)、驗(yàn)證教學(xué)成果的一種手段。目前，高校思政教學(xué)考核評價(jià)通常以考試作為檢驗(yàn)方式，側(cè)重關(guān)注學(xué)生考試成績，而忽視了學(xué)生道德行為方面的考評，考評機(jī)制缺乏科學(xué)性與合理性。因此，教師在考核評價(jià)過程中，要嚴(yán)格貫徹知行合一思想理論，將課堂實(shí)踐與社會實(shí)踐結(jié)合起來，不僅要考核學(xué)生理論知識，還要對學(xué)生完成實(shí)踐任務(wù)整體情況進(jìn)行評價(jià)，從知識理論到身體力行，全方位考核評價(jià)學(xué)生道德行為與心理素養(yǎng)，督促學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。另外，要擴(kuò)大考評內(nèi)容與考評范圍，實(shí)行動(dòng)態(tài)考評機(jī)制，從多方面、多角度考評大學(xué)生行為特征，全面強(qiáng)化大學(xué)生思想認(rèn)同。

結(jié)語：

總而言之，大學(xué)生理性思維還未成熟，人生價(jià)值觀念和思想價(jià)值體系尚未形成，容易受外界新思想、新文化所影響，導(dǎo)致價(jià)值觀念產(chǎn)生偏誤?；诖?，教師在高校思政教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，曉之以情，動(dòng)之以理，將思想政治理論分析透徹，讓學(xué)生真切感受到思想政治理論中蘊(yùn)含的豐富情感，以飽滿情緒感染大學(xué)生，從而達(dá)成心理共鳴和情感認(rèn)同。不斷完善考核評價(jià)機(jī)制，將課堂實(shí)踐與社會實(shí)踐相結(jié)合，不但要考察學(xué)生理論知識，還要對學(xué)生完成人物情況作出具體評價(jià)，即從學(xué)生考試成績和行為表現(xiàn)著兩方面來進(jìn)行考評。同時(shí)擴(kuò)大考評范圍，隨時(shí)隨地督促學(xué)生規(guī)范自身行為，以便真正達(dá)到知行合一。

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