以木蘭為例談古詩詞人物形象的道德教育作用

繆小剛

摘 要：古詩詞在教育過程中承擔(dān)了知識教育的功能，同時也具有一定的道德教育作用，古詩詞當(dāng)中有很多這樣的人物形象?！赌咎m詩》中描繪的木蘭形象能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行兩種層面的道德水平提高教育。本文主要介紹了木蘭形象中的勇敢機(jī)智的個人精神、英勇無畏的拼搏精神、保家衛(wèi)國的愛國精神等三方面對學(xué)生的道德教育作用。對挖掘初中古詩詞人物形象的道德教育功能具有一定參考價值。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué);人物形象;道德教育

《木蘭詩》作為北朝民歌，不僅具有知識教育作用，在道德教育方面也有相當(dāng)重要的作用。當(dāng)今社會是個開放的社會，學(xué)生們每天都會接受不一樣的信息，受到不一樣的影響。教師要教給學(xué)生在紛雜的社會中如何保持良好的道德責(zé)任感與社會公德心的方法?！赌咎m詩》中的木蘭人物形象傳遞出來的道德價值對于學(xué)生在今天的道德水平培養(yǎng)提高也不過時，重視《木蘭詩》的道德教育價值，在教學(xué)中對學(xué)生加以引導(dǎo)。使學(xué)生將木蘭精神內(nèi)化于心，應(yīng)用到自身的生活當(dāng)中，達(dá)到在實(shí)際中提高個人品德與社會道德水平的目的。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀咎m形象對提高學(xué)生道德水平的幾個具體方面。

一、向木蘭學(xué)習(xí)勇敢機(jī)智的個人品德

在《木蘭詩》中，木蘭是替父從征走上殘酷的戰(zhàn)場，這樣的女子即使在現(xiàn)在也是難能可貴的品質(zhì)，更何況是在封建社會的社會條件下。木蘭身上兼有女子的柔情與英雄的豪氣，這種復(fù)雜性之中的人格魅力對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)是很好的教育素材。教師在講解中應(yīng)注意向?qū)W生介紹古今時代的差異性，使學(xué)生對古代社會以及古代戰(zhàn)場的殘酷性有一定程度了解，對木蘭做出代替父親走上戰(zhàn)場的決定理解更加透徹。詩中對行軍途中的描述，向我們展示了作戰(zhàn)環(huán)境的嚴(yán)峻。面對嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭局面和艱苦的作戰(zhàn)環(huán)境，木蘭沒有退縮，在奮勇殺敵的過程中木蘭以及掩蓋還要保護(hù)自己的女子身份不被軍中同伴察覺，直到戰(zhàn)爭結(jié)束也沒有發(fā)現(xiàn)木蘭的真實(shí)身份是一名女子。木蘭不僅僅是代替父親走上戰(zhàn)場，還在殘酷的戰(zhàn)場上奮勇殺敵，取得了非常高的軍功。以上種種足以說明木蘭的機(jī)智。

例如，在《木蘭詩》開篇，“不聞機(jī)聲，唯聞女嘆息?！本蛯懗隽四咎m擔(dān)憂父親的孝順之情，而木蘭挑選行軍所用物品東西的過程則說明了木蘭心思細(xì)密，不然一個普通閨閣女子怎么知道上戰(zhàn)場需要準(zhǔn)備什么東西呢？“愿為市鞍馬，從此替爺征?！边@一句既表現(xiàn)了木蘭對父親的關(guān)愛孝順，也體現(xiàn)了木蘭的愛國之情，下文中會展開詳細(xì)敘述。“旦辭黃河去，暮至黑山頭?！币痪鋵懗隽诵熊娐烦痰木o急與行軍環(huán)境的艱苦，更加凸顯了木蘭身上所具有的勇敢品質(zhì)。

二、向木蘭學(xué)習(xí)英勇無畏的拼搏精神

在《木蘭詩》的末尾，描寫了木蘭同戰(zhàn)友從戰(zhàn)場凱旋，朝廷對木蘭進(jìn)行職位的大幅度提升以及大量財物的賞賜，從側(cè)面說明了木蘭在戰(zhàn)場上立夏的功勞有多大。在教學(xué)過程中，教師要注意向?qū)W生增加古代文化常識講解，增加學(xué)生對軍隊晉升制度有一定了解，對木蘭獲得的職位提升速度有清晰認(rèn)識，更加理解木蘭英勇無畏，為國家拼搏廝殺的精神。

例如，課文中中“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?！币痪鋵懨髁四咎m升職速度之快，以及獲得的賞賜之多。表面現(xiàn)象中蘊(yùn)含的是木蘭在戰(zhàn)場上的出色表現(xiàn)。木蘭并不是普通女子，而是一個有勇有謀的女英雄。她為了國家而英勇作戰(zhàn)，在險象環(huán)生的戰(zhàn)場中頑強(qiáng)拼搏。而其后的“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”一句更加顯得木蘭道德品質(zhì)的可貴：對官職財富沒有過多的追求，多年離家在外征戰(zhàn)，心中都是對家人的思念，體現(xiàn)了木蘭身上愛家愛國的感情有機(jī)統(tǒng)一。

三、向木蘭學(xué)習(xí)保家衛(wèi)國的的愛國精神

通過閱讀分析《木蘭詩》全篇，不難發(fā)現(xiàn)，木蘭代替父親走上戰(zhàn)場不僅僅是親情，更多的是愛國之情。正是因?yàn)閻蹏咎m選擇了代替父親走上戰(zhàn)場這條路，沒有選擇其他解決辦法;正是因?yàn)閻蹏?，木蘭才會對走上戰(zhàn)場進(jìn)行準(zhǔn)備，熟練買好行軍所需物品;正是因?yàn)閻蹏咎m才會在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，立下諸多戰(zhàn)功。在教學(xué)過程中，教師還要使學(xué)生掌握互文、古今詞義異同等文言文常識，對木蘭的行為有更準(zhǔn)確的認(rèn)識。

例如，課文中“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！睌⑹戮渫ㄟ^互文的手法寫出了木蘭購買行軍物品的有條不紊，顯示了木蘭具有的深思熟慮以及細(xì)心及做事有規(guī)劃等特征。而“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！钡葍删浞謩e寫出了戰(zhàn)場的環(huán)境與作戰(zhàn)殘酷。教師要對詩句中涉及到古今文化差異的詞句進(jìn)行詳細(xì)講解，使木蘭愛國形象在學(xué)生心中變得更加立體，提高學(xué)生從木蘭形象中受到的正面影響。

綜上所述，《木蘭詩》全文分為六段，分別從不同角度對木蘭的形象進(jìn)行了刻畫，為我們展示了一個飽滿的女英雄形象?！赌咎m詩》中對木蘭勇敢機(jī)智的個人精神、英勇無畏的拼搏精神、保家衛(wèi)國的愛國精神進(jìn)行了刻畫，是一個有血有肉的道德教育形象。教師在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生對教材文本進(jìn)行詳細(xì)分析，對木蘭的道德精神進(jìn)行全面提煉，對學(xué)生的精神世界進(jìn)行塑造，提高學(xué)生的個人道德水平以及社會道德水平。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱軍榮.在初中語文課堂中促進(jìn)學(xué)生的道德教育[J].亞太教育，2019（05）：34.

[2] 俞燕燕. 中學(xué)語文古代敘事詩教學(xué)研究[D].南京師范大學(xué)，2017.