淺析《生死場》中的審丑

摘要：蕭紅的中篇小說《生死場》運用豐富多樣的比喻和細致入微的細節(jié)刻畫，通過人的行為及人的身體，展現(xiàn)出一幅幅丑陋的畫面。人性的自私與殘酷、血腥的殺戮、污穢的死亡被一一揭露出來，從而給讀者帶來獨特的的審丑感受和深沉的審丑體驗。

關(guān)鍵詞：生死場;審丑;表征;藝術(shù)表達

中圖分類號：1207.42

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 20-0005-02

一、前言

審丑，即人審察、感受、評判、表現(xiàn)丑的實踐行為和心理活動。①中國現(xiàn)當(dāng)代著名女作家蕭紅的中篇小說《生死場》即包含許多審丑藝術(shù)?！渡缊觥吠ㄟ^對二十世紀(jì)二三十年代中國東北菜農(nóng)村的農(nóng)民們苦難生活的描寫，刻畫出了諸多血腥、死亡、污穢、暴力的場景，把人性的兇殘、自私與惡展現(xiàn)得淋漓盡致。作品對那些血腥場景的細致描摹，強烈刺激著讀者的感官，引起人心理上的不適;對人性在苦難生活中所展現(xiàn)出的黑暗面毫不掩飾地揭露，給人的心靈造成巨大沖擊。這無疑都是審丑藝術(shù)的表現(xiàn)。

二、《生死場》中的審丑表征

《生死場》主要是通過對人的丑陋行為的刻畫和對人在非正常狀態(tài)下的身體的描摹來達到審丑效果的。

（一）通過人的行為審丑

在《生死場》中，絕大多數(shù)關(guān)系中的行為都是丑惡的。不僅侵略者對待村民的殘暴行為是丑的，連丈夫?qū)Υ拮?、父母對待子女的行為都是丑的?/p>

1.通過丈夫們的行為審丑

《生死場》中出現(xiàn)的所有夫妻，金枝和成業(yè)、趙三和王婆、月英和她丈夫等等，都幾乎沒有夫妻情誼可言。丈夫壓迫、打罵妻子是小說中所有夫妻關(guān)系的常態(tài)。金枝快要臨盆時仍然負擔(dān)所有家務(wù)，卻還遭到成業(yè)的辱罵;趙三面對王婆服毒后的蘇醒，不是立刻尋醫(yī)而是“用他的大紅手貪婪著把扁擔(dān)壓過去”、“扎實的刀一般的切在王婆的腰間”;月英的丈夫則對久病不愈的月英不管不問，用磚圍住她，任其自生自滅。小說中丈夫?qū)Υ男袨轱@得格外丑陋：在面對困難的生活處境時，他們只會把自己的無能宣泄在弱勢的女人身上。

2.通過父母們的行為審丑

小說中，錢財、麥子、牲口來的要比孩子重要。王婆由于忙于喂牛，把女兒獨自放在草堆上導(dǎo)致女兒摔死，仍覺得“孩子死，不算一回事”、看見麥田在我眼前時，我一點都不后悔”;成業(yè)為窮困所迫，認(rèn)為女兒是“敗家鬼”，盛怒之下把女兒活活摔死;金枝娘面對金枝被男人強迫而掙回的錢，不問來處，一心催促女兒再去城里掙錢。由于生存的艱難，鄉(xiāng)民們把活著作為首要的事，而分不出多余的溫情去關(guān)愛孩子，對待孩子就顯得冷酷。此外，小說中的母親們由于一直受到丈夫的折磨，就轉(zhuǎn)而去壓迫更為弱勢的孩子，以此在他們身上獲得一種平衡。因此，小說中的“母親們對孩子們永遠和對敵人一般”。

3.通過侵略者的行為審丑

《生死場》中的鄉(xiāng)村，飽受日本侵略者的蹂躪。侵略者把村民們的頭砍下，掛在村口的大樹枝上;捉住大肚女人，破開肚子”;殺掉男人，奸淫女人，以致于“亂墳崗子，死尸狼藉在那里”。在這里，為了滿足對外擴張的私欲，侵略者對無辜的村民大肆殺戮并且用極端的手段加以折磨。他們的侵略行為是如此的血腥、殘暴，毫無人性可言，令人恐懼、震顫。

（二）通過人的身體審丑

蕭紅在《生死場》中，毫不吝嗇筆墨，對人的身體在非正常狀態(tài)下的變異、扭曲的狀態(tài)做了細致入微描摹，使這些一反常態(tài)的身體成為了絕佳的審丑客體。

1.通過患病時的身體審丑

小說中的月英因為癱瘓被丈夫用磚圍坐在炕上，已經(jīng)一年沒能躺下睡覺。作者從多個角度對月英患病時的身體進行了展現(xiàn)。先從她的氣味寫起，那是‘‘一種難忍的氣味”;再寫她患病時的外貌‘‘白眼珠完全變綠，整齊的一排前齒也完全變綠，頭發(fā)燒焦了似的，緊貼住頭皮”;而后是她癱瘓的下身“那一些排泄物淹浸了那座小小的盆骨”、“腿像兩條白色的竹竿平行著伸在前面”;最后“搽臀下時”“有小小白色的東西落到手上，會蠕行似的”。這一系列或恐怖、或污穢的場景的展現(xiàn)，直直地刺激著人的感官，使人惡心與震驚交替，最后引起人的憐憫。然而，造成月英身體狀況的因素，除了疾病的摧殘外，還有丈夫的蓄意折磨。人性的冷酷又引起人的深思。

2.通過生產(chǎn)時的身體審丑

蕭紅把《生死場》中關(guān)于生產(chǎn)的一節(jié)命名為“刑罰的日子”，可想而知女性在生產(chǎn)時的遭遇是多么的慘烈。其中，五姑姑的姐姐在生產(chǎn)時難產(chǎn)，身體遭受了巨大的痛苦?！八_始不能坐穩(wěn)，她把席子卷起來，就在草上爬行”、“痛苦得臉色灰白，臉色轉(zhuǎn)黃”、最后孩子死了“掉在炕上，像投一塊什么東西在炕上響著，女人橫在血光中，用肉體來浸著血”。女性在生產(chǎn)時是偉大的;但其身體由于疼痛的折磨又是不可避免產(chǎn)生變異，給人以丑陋的感覺。蕭紅女把性的身體在生產(chǎn)時的扭曲毫不隱諱的表現(xiàn)出來，為讀者潑灑出一幕幕血淋林的圖景。②

3.通過人自殺時的身體審丑

小說中的王婆，在服毒自殺后又慢慢轉(zhuǎn)醒。在被丈夫趙三用扁擔(dān)壓過之后，“她的肚子突然增脹，像是魚泡似的”、“眼睛圓起來，像發(fā)著電光”、“血從口腔中直噴，射了趙三的滿單衫”。這一過程顯得怪誕又恐怖，人的身體在毒藥的作用下急劇變形。作者細致的描繪這嚴(yán)重異化的身體，使整個畫面顯得污穢而又丑陋，給人以一種極度刺激的、苦味的審美感受。

三、《生死場》中審丑的藝術(shù)表達

豐富多樣的審丑表征已經(jīng)成為《生死場>中一個獨特的景觀，這些審丑表征的塑造主要是通過大量的比喻以及細致入微的細節(jié)描寫來完成的。

（一）豐富多彩的比喻

蕭紅在《生死場》中大量使用了比喻的修辭手法，而其中最為最為突出的特征就是以動物作為喻體。把人比作豬、狗、牛、馬這一類牲畜，形象地寫出人物的丑態(tài)，打擊人的高貴性，以引起讀者的不適與反思。如“頭發(fā)飄了滿臉，那樣，麻面婆是一只母熊了！母熊帶著草類進洞”，作者在經(jīng)過一段對麻面婆取茅草的動作的描繪后，以此做結(jié)。麻面婆日以繼日地重復(fù)這樣的勞作，動作粗俗，內(nèi)心麻木。此時的她沒有思想，她的勞作與動物的本能沒有區(qū)別。作者突出了她的動物性，否定了她作為人的價值。這是對人性的異化，給人以審丑的刺激。

又如“沒有一個人理會金枝，她好像一個垃圾桶，好像一個病狗似的堆偎在那里”，金枝孤身一人來到城市謀生，困頓交加，只能睡在陰街溝板上。作者把她比作垃圾桶、病狗，營造出一幅污穢的畫面，形象地寫出她的無能為力與垂死掙扎。人的生命在此時顯得如此微不足道，和路邊的垃圾桶沒有分別，讓人不得不生出憐憫。

還有“一個柿子被踏碎，像是被踏碎的癩蛤蟆一樣發(fā)出水聲”，癩蛤蟆這一動物本就因為丑陋的外貌而讓大多數(shù)人惡心，這里又是以“被踏碎的癩蛤蟆作為喻體，使人不自覺地在腦海中想象癩蛤蟆被踏碎后血淋淋地畫面，營造出強烈地畫面感。在這里作者以污穢、血腥的畫面，給人以別樣的審美體驗。

（二）細膩細節(jié)描寫

《生死場》的語言是較為簡潔的，但在一些令人惡心的場面中，作者卻不惜筆墨，濃墨重彩地經(jīng)行細節(jié)上地刻畫。如對屠宰場板墻上毛皮的描寫“馬蹄或是牛蹄折下來用麻繩把兩只蹄端扎連在一起，做一個叉形掛在上面，一團一團的腸子也攪在上面;腸子因為日久了，干成黑色不動而僵直的片狀的繩索”。一般人不容易有機會看到屠宰場內(nèi)情景，作者詳細地描繪就會給人以陌生化的刺激：完整的軀體被解剖，只余下干癟的毛坯與錯位的器官。這血腥的場面刺激著閱讀者的感官，越是細致就越是令人驚心。

又如“墻的四周涂滿了臭蟲血，滿墻拖長著黑色紫色的血點。一些污穢發(fā)酵的包袱圍墻堆集著。”。這是金枝到城市后的居住環(huán)境，作者運用視覺、嗅覺兩種感官加以描繪。先是目之所見的墻壁上的臭蟲血，墻壁上“滿”，是臭蟲血，給人撲面而來的壓抑之感，再用“黑”、“紫”兩種暗色調(diào)來經(jīng)行更為細膩的描繪，表現(xiàn)出墻壁上污濁之物的惡心。而后又用嗅覺展示堆集的包袱，雖沒有寫明這些包袱散發(fā)出什么味道，但一個“發(fā)酵”就能使讀者想象出包袱的污濁，從而刺激著讀者的生理反應(yīng)。

四、結(jié)語

審丑作為一種美學(xué)范疇，它是審美觀念的拓展和深化，是對人的精神和意識層面的深度開掘，也是對人們已經(jīng)習(xí)以為常的審美觀念的反叛和突破。③

《生死場>中蕭紅以豐富的比喻和細致的細節(jié)刻畫為主要的藝術(shù)表達方式，通過對小說中人物丑陋行為的揭露以及對人身體丑態(tài)的直接描繪，呈現(xiàn)出一幅幅令人反感的畫面。作品以其奇特的審丑表征，刺激著讀者的感官，沖擊著讀者的心靈，帶給全新的審美感受，在揭露丑的同時，引起人的反思。

注釋：

①朱立元，美學(xué)大辭典[M].上海：辭書出版社，2010.

②劉雅琴，“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的”一蕭紅小說中的女性身體敘事研究[D].重慶：重慶師范大學(xué)，2016.

③陳娟娟.論《山本》中的審丑藝術(shù)[J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019 （04）：60-63+93.

作者簡介：孫楚穎（1997-），女，安徽阜陽人，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生。