角色理論之《紅樓夢(mèng)》中的人物情態(tài)與行為模式

摘?要：角色原是戲劇中的名詞，指演員扮演劇中人物。20世紀(jì)20年代一些著名學(xué)者將它引入社會(huì)心理學(xué)，進(jìn)而發(fā)展成為社會(huì)心理學(xué)的基本理論之一，社會(huì)角色是指與人們某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利義務(wù)的規(guī)范與行為模式，是人們對(duì)特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。角色理論強(qiáng)調(diào)外界社會(huì)環(huán)境對(duì)人的行為的作用，它由角色扮演、角色期待、角色沖突、角色實(shí)現(xiàn)四個(gè)部分構(gòu)成。

關(guān)鍵詞：角色理論;人物情態(tài);行為模式

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書(shū)，思想內(nèi)涵豐富。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是貫穿全書(shū)的主要線索。他們的愛(ài)情悲劇是封建禮教和封建婚姻制度所不能容許的叛逆者的愛(ài)情悲劇。以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，在更廣闊的社會(huì)背景上揭示了以賈家為代表的“賈、史、王、薛”四大家族由盛到衰的過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》的人物畫(huà)廊熠熠生輝，角色理論在這些紛繁復(fù)雜的人物形象中得到了深刻而具體的體現(xiàn)。

一、 角色扮演

角色扮演是指角色承擔(dān)者按其特定的地位和所處的情景，遵循期待中的角色要求表現(xiàn)出來(lái)的一系列角色行為。角色扮演的成功取決于以下四個(gè)條件。第一，扮演角色所花費(fèi)的時(shí)間，一般來(lái)說(shuō)時(shí)間越長(zhǎng)，成功的可能性越大。第二，扮演者所花費(fèi)的精力。第三，取決于人們對(duì)角色的熟悉、熟練程度。第四，取決于人們對(duì)角色的把握是否正確。這個(gè)問(wèn)題我們從作品中的小人物身上說(shuō)起。

晴雯之“死”，她比馮淵之死，秦鐘之死，賈瑞之死，元春之死，乃至賈敬之死，死的更有性格，她的形象至死都是極為光彩照人的，我們先看在第5回中她的判詞：

霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。

這首判詞寫(xiě)出了晴雯的出身、性格和命運(yùn)，晴雯以“勇補(bǔ)雀金裘”“千金撕扇”和“抄檢大觀園”時(shí)的“倒箱”之舉，給人留下難忘的印象。她是黛玉的影子，她的死折射著黛玉的未來(lái)。黛玉為愛(ài)情而死，晴雯則為自己的清白人格而死。

有人把晴雯評(píng)為浪漫主義者，其實(shí)她就是一個(gè)不懂世事的孩子，她忘記了自己的身份和周圍所處的環(huán)境，不主不奴式的生活蒙蔽了她，她可以對(duì)芳官之干媽春燕的娘呼喝“攆出去”，儼然主子口吻，怎不叫別人來(lái)攆她自己？

焦大之“罵”，焦大這個(gè)小人物，本無(wú)什么稱奇道妙的故事，只因?yàn)橐煌ù罅R反道成了人們刮目相看的大“人物”了，魯迅先生曾贊譽(yù)他是賈府的屈原，焦大身為奴才，竟敢在皇親國(guó)戚之家發(fā)怒，這總須有點(diǎn)資本，還要有膽量——就是不怕捆起來(lái)關(guān)進(jìn)馬棚里，再塞一嘴馬糞，我們看下他的“資本”：

龍氏對(duì)鳳姐道：“你難道不知這焦大？……如今誰(shuí)肯為難他去。”

所以焦大敢罵。

小說(shuō)中三段精彩文字，可以看出這位粗人是如何大罵的，他罵“不公道”。罵賈府的小主子們忘恩負(fù)義。罵“如今的兒孫一代不如一代”。焦大的三罵覺(jué)不是僅為了出口恩怨，他的本意是為了賈府好，他希望賈府永遠(yuǎn)保持著那興盛的日子，別把“太爺”掙下的“家業(yè)”白白的斷送了。所以，到了后40回當(dāng)賈府被抄之時(shí)，他還是出來(lái)拼命，去保護(hù)“太爺”的家業(yè)。這再次證明了他罵的是“忠”，只是忠于“太爺”，可惜的是，“太爺”哪知道呢。這是焦大“忠”的悲劇。

通過(guò)對(duì)比我們可以看出，晴雯之“死”最根本的是她不主不奴的身份，她沒(méi)有做到這個(gè)角色應(yīng)該做的，沒(méi)有扮演好她的角色，性格就是她的命運(yùn)。焦大有資本的“罵”，適合角色的“罵”卻罵的是“忠”。罵出了古今多少人的憤懣。

二、 角色期待

角色期待是指人們?cè)诮巧J(rèn)知的基礎(chǔ)上所形成的對(duì)某一角色的期望和要求，通常包括外部期待和內(nèi)部期待兩種。在社會(huì)學(xué)中，社會(huì)群體中多數(shù)成員期望居于某個(gè)社會(huì)地位的人，即扮演某種社會(huì)角色的人，具有特定的行為方式和社會(huì)貢獻(xiàn)。

“情”和“癡”是賈寶玉的標(biāo)簽，面若中秋之月，色如春曉之花，雖怒時(shí)而似笑的寶玉，是賈母的心肝寶貝，是賈府的希望，偏又是一個(gè)多情癡情的公子。

尤三姐對(duì)賈寶玉的評(píng)價(jià)是公允中肯的：第一，寶玉生活在一個(gè)封閉式的女兒國(guó)中，長(zhǎng)期的耳濡目染使他身上沾上女兒氣，正是“在里頭慣了的”。第二，在“言談行事”方面，賈寶玉被視為似傻如狂、于國(guó)于家無(wú)望的混世魔王，在賈府中，寶玉無(wú)法真正做自己，他的情和癡是要沖破封建家庭的束縛，去追求真實(shí)的自我。

賈寶玉之癡，是一種心靈美，他主張“世法平等”，重視的是“不失赤子之心”他也有自己的煩惱，他反功名，不應(yīng)酬，崇自然，信佛道，富幻想，熱衷于女性服務(wù)，他是個(gè)畸形發(fā)展的人，“天地靈淑之氣，只鐘于女子，男兒們不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。所以，賈寶玉對(duì)達(dá)官園中的每個(gè)女子都是用情的。

賈寶玉真實(shí)體現(xiàn)了“如今的兒孫一代不如一代了”，賈母、賈政對(duì)這個(gè)“銜玉而生”的寶貝溺愛(ài)三分，希望他讀詩(shī)書(shū)，走向仕途之路，而現(xiàn)實(shí)中的寶玉“千古情人獨(dú)我癡”“寄言眾兒女，何處覓閑愁”。

賈寶玉辜負(fù)了賈府人的希望，林黛玉之死使他由情悟走向了情絕，悟的結(jié)局也只能是“懸崖撒手”，因?yàn)閷氂袷チ宋ㄒ坏闹?、唯一的希望，“一貧如洗”。他無(wú)路可走，只好回到大荒山無(wú)稽崖青梗峰去。他沒(méi)有成為賈府的希望，有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人們對(duì)他的角色期待。卻是一個(gè)今古未見(jiàn)之人。

三、 角色沖突

所謂角色沖突，指在社會(huì)角色的扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對(duì)立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。包括兩種情況：一種是角色間的沖突，即不同角色承擔(dān)者之間的沖突，它常常是由于角色利益上的對(duì)立、角色期望的差異以及人們沒(méi)有按角色規(guī)范行事等原因引起的。另一種是角色內(nèi)的沖突，即由于多種社會(huì)地位和多種社會(huì)角色集于一人身上，而在他自身內(nèi)部產(chǎn)生的沖突。

賈政之“庸”。賈政在小說(shuō)中首先是一個(gè)官場(chǎng)人物，他雖未襲官，但卻“額外”得了的“主事之銜”，又“升了員外郎”，后來(lái)又被皇上放了糧道，點(diǎn)了學(xué)政，眼見(jiàn)著官運(yùn)亨通，平步青云。

從小說(shuō)的描寫(xiě)看，賈政在官場(chǎng)上顯然不屬于那種胸藏治國(guó)方略，叱咤風(fēng)云又建功立業(yè)的“精營(yíng)”類型的官僚，首先，賈政為官并非靠自己的真本事，而是靠祖父臨終“一本”而得到的賞賜，這叫“蔭庇”之官，他后來(lái)之所以屢被欽點(diǎn)，恐怕一大半的原因就是靠女兒元春的“蔭庇”。

我們可以找出他為官平庸的“證據(jù)”來(lái)。賈雨村是一個(gè)“性情狡猾，擅篡禮儀，且沽清正之名，而暗接虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”而被革職之人，賈政根本不了解此人，僅憑妹夫林如海的一封書(shū)信而“優(yōu)待”賈雨村。

其實(shí)，賈政不僅為官是庸官，即使在家政管理方面也是一個(gè)無(wú)能之輩，這可以從他對(duì)榮國(guó)府的管理和教育子弟兩個(gè)方面來(lái)看。榮國(guó)府是兩房，長(zhǎng)房是賈赦，由于賈赦襲官在家，獨(dú)攬大權(quán)，因此兒子，兒媳婦均無(wú)施展管家的才干。二房是賈政，王夫人，長(zhǎng)子賈珠早逝，寡媳李紈有幼子賈蘭需要照顧，故不能出面管家。次子寶玉，三子賈環(huán)年紀(jì)尚小亦不能擔(dān)起管家重任。于是，王夫人“外聘”自己的親侄女王熙鳳任內(nèi)當(dāng)家，外面交給賈璉去辦，作為一家之主的賈政來(lái)個(gè)“大撒把”。從此不過(guò)問(wèn)家事，即使回到家中有閑“不過(guò)看書(shū)著棋而已，余事多不介意”，完全一副清閑自得之態(tài)，正因?yàn)槿绱朔湃危Y(jié)果王熙鳳為所欲為，絕對(duì)的權(quán)利使王熙鳳頤指氣使，目無(wú)下臣，膽敢貪污受賄，中飽私囊。侄兒賈璉是個(gè)“浪蕩子”整日竟干些偷雞摸狗的事，正事不管。賈府就是一座金山也會(huì)被掏空的，終于到了被抄家時(shí)真相大白，此時(shí)此刻運(yùn)終數(shù)盡，無(wú)以挽回。

賈政是個(gè)官，卻是一個(gè)庸官。他是榮國(guó)府的管理者，最后導(dǎo)致家運(yùn)頹敗，末日來(lái)臨。作為父親，他沒(méi)有把子弟們教育好。賈政為官、治家、教子足稱三庸，在賈府，他同時(shí)擔(dān)任三個(gè)角色，卻一個(gè)也沒(méi)有做好，無(wú)論從時(shí)代意義上，還是從角色沖突這個(gè)角度來(lái)講，他都是一個(gè)失敗者。

四、 角色實(shí)現(xiàn)

王熙鳳之“威”和“諛”。金陵王家和賈史薛三家是地位同等的江南大門閥，而且世代姻親，王熙鳳從小就是一個(gè)地位高貴而見(jiàn)識(shí)豐富的小姐，嫁到了賈府又是王夫人的內(nèi)侄女。

一雙丹鳳三角眼……丹唇未啟笑聲聞。

這就是王熙鳳的形象，美中含威，且又“不露”，就更可怕。小說(shuō)通過(guò)各種人物之口，對(duì)王熙鳳之“威”做過(guò)描寫(xiě)，說(shuō)他是“有名的烈貨”，又如賈母告訴黛玉道：

你不認(rèn)識(shí)他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作“辣子”，你只叫啊“鳳辣子”就是了。

她在家庭戰(zhàn)場(chǎng)是一個(gè)勝利者，然而她畢竟不是賈府的政治家。她憑著一個(gè)人的身體與精力而日夜奮斗不息，他不能不“效戲彩斑衣”以點(diǎn)綴升平，不能不“恃強(qiáng)羞說(shuō)病”以支撐局面，到了最后，她還使用“掉包”術(shù)拆毀了寶黛的婚姻，造成寶玉的出走。

王熙鳳如莎士比亞筆下的陰謀家麥克佩斯一樣，“是壞蛋，卻是一個(gè)具有深刻而強(qiáng)大的靈魂的壞蛋。因此，她喚起的不是反感，而是同情！”她用她手中的“權(quán)勢(shì)”實(shí)現(xiàn)了她覺(jué)得應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)，雖然到最后“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。

作者以巨大的藝術(shù)力量描繪了像生活本人一樣色彩斑斕和渾然天成的生活圖畫(huà)，塑造了可以陳列滿一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊的性格鮮明的人物。他們的性格，情態(tài)都是不同的，但是他們同樣的光彩照人。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李希凡.紅樓夢(mèng)里的藝術(shù)世界[Z].北京：文化藝術(shù)出版社，1997.

作者簡(jiǎn)介：

焦文靜，河南省南陽(yáng)市，南陽(yáng)農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院。